二六(🚙)(一七三)(😰)
○ 舜は(👻)堯(✝)帝(dì )に位をゆず(🦆)られた聖天子(🆖)。禹は舜帝に(🈶)位(wèi )をゆずられ(⛄)、(🐁)夏朝の(👹)祖(🍫)と(😡)なつた(🈺)聖(📆)王(wáng )。共に無為にして化す(😨)る(📮)ほどの有徳の(👙)人であつた。
二七((👴)一七四)
一(📜)(二(🐏)〇六(🍭)(liù(🔌) ))
三〇(二三五)
一(📼)九(二(èr )二四)(🌊)
「寒さに向うと、松柏(🔍)の(💜)常(cháng )盤(🏍)(pán )木で(📙)あるこ(🏋)とがよくわか(🔃)る。ふだんは(🐲)どの木も一様に青い(🙀)色(🧘)をしている(🏸)が。」
○ 聖人・君子・(🦈)善人==孔子(🆘)の(🕒)いう聖人・(♟)君(jun1 )子(🏗)は常に(🌋)政治と(🍝)いうことと関係(⛺)が(🗳)あ(💸)る。現に(🦍)政(🐪)治の任に当(🙀)つて(🥄)いると(📠)否(fǒu )とに(🥓)かか(🆓)わらず、完(wán )全(quán )無欠(🔕)な徳と、自由無碍な為(👭)政(zhè(🔗)ng )能力をもつ(🧑)た(📴)人が「聖人(ré(🚋)n )」であり、(👐)それほ(🏫)どではなくとも、理想(xiǎng )と識見とを(🎥)持(chí )ち、常に修徳(👑)(dé )にいそ(🚪)し(🏦)んで為政(zhèng )家とし(👂)て恥か(😧)しくない人、少(shǎo )くと(💒)も政(🏘)治に志(zhì )して修(🚷)養を(🈹)つんでいる人(rén )、そういう人が(💁)「君子(zǐ(🔁) )」(🥀)なのであ(📞)る。これに反して、「善(shàn )人」(📂)は必ず(♐)しも政治(zhì )と関係はな(🛣)い。人(rén )間(jiā(🏏)n )として諸徳のそなわつ(🍽)た人という程度(🙋)の意味(wèi )で用(⏲)いられてい(📜)る(🏚)。
「さあ(💳)、何で(🔵)有(🧡)名になってやろう(🏍)。御(yù )ぎょにするかな、射(shè(🗺) )しゃに(🤷)するか(🐃)な。やっぱり一(yī(🏗) )番たや(🍻)すい(✖)御ぎょぐ(👍)らい(🏈)にして(🚪)おこう(🏡)。」
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