「全く(🍗)惜(xī )しい(♿)で(🤥)はござ(🥦)いませんか、こ(😦)うして(📥)田圃に仂か(👨)せて置く(⛲)の(📠)は。」
(奏(zòu )楽の失敗(👾)が、もうこれで三度(🚅)目だ(🎩)。)
犂牛の(🚉)子
(😸)彼は、そう答えておいて(📢)、これまで門人(rén )たち(📿)が(🌤)孝道について(👆)訊(🤤)(xù(🎙)n )ねた時の孔子の教え(💛)を、彼の記憶(yì )の中からさがして見た。先ず思い出され(👸)たのは、孟懿(yì )子の(👩)息(xī )子の孟武伯の問に対する答え(🚱)であ(🍹)った。
犂(🦁)牛の子
(🔫)だが、やは(😤)りわから(🎨)なかった。で、彼は、孝(xià(😇)o )に関する、ありとあらゆる孔子(🌦)(zǐ )の教えを、(🦂)一とおり胸(xiōng )の中(zhō(🗽)ng )でくりかえして見(jiàn )た。
とい(🚕)っ(🍕)たこ(🚤)とを思い起(qǐ )した。孔子は(😞)或は、(🔚)自(zì )分を「人(😤)(rén )君(jun1 )の風があ(💻)る。」などと讃(🚡)めて、そ(👳)の実、何かの欠(qià(🔣)n )点(🈲)を婉(🌵)(wǎn )曲(⏫)(qǔ(🛋) )に諷(fěng )刺(😪)して(🍹)いる(💏)のではあるまい(🛋)か。そ(♟)うい(🏥)え(🔰)ば、世(🏕)間では(🏠)、子(zǐ )桑(🥨)伯子(📪)しそうはくし(🔋)と自分とを(🖤)、同じ型の人(rén )物だと評しているそ(👳)うだ。子桑(➿)(sāng )伯子は物(🐬)にこせ(㊙)つ(🚸)かない、い(🚿)い男だ(🏌)が(🐐)、(🍘)少(🚼)し大ざっぱ過ぎ(🍙)る嫌いが(👴)ないでもない(👛)。或は自分(fèn )にもそん(⏸)な欠(qiàn )点(diǎn )があ(🏫)るので(🧓)はなかろうか。自分だ(🍿)けでは、そんな事がないように気をつけている(🚀)つもりではあるが。―(🚜)―彼はそんな(🐡)こ(🕣)とを考(🌊)え(😍)て、讃め(✊)られたため(🤩)に却っ(🔠)て(🍤)不安(🛶)(ān )な気持(🕔)になるのであった。
「きっ(➡)とご(📟)教訓(xùn )を(⛹)守り通します。」
(礼(🍞)(lǐ )にそむく(🛍)わ(🎼)けには行かない。しかし、(💬)無道の人(rén )に招かれて(💫)、たとい一日たり(🌅)ともこ(🍺)れを相(xià(💋)ng )たすける(🕕)のは士(shì(🌦) )の(👋)道(dào )でな(🏭)い。況んや策を(💜)以て乗じられる(⛺)に於てをや(🖍)[#「於(💮)てをや」は底(dǐ )本(🕧)では「於ておや(❄)」](👇)である。)
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