「これ(👫)で、ともかくも、ここの生(💏)活設計(jì )がおた(🎡)がいのも(♍)のとし(🚹)てでき(🕌)あが(🌎)った。おたがいのものとしてできあがった(🎽)以上、(🍼)それが(🔵)う(🎵)まくいかな(😭)ければ、おたがいの(🔷)責任だ。むろんこの設(shè(📁) )計は、(➿)明日(rì )からのすべ(🔢)り出しに、いちおうのよりどこ(🏻)ろを与えたまで(🛋)で(📳)、これが最上のもの(🎏)であるとは保証できない。だから(🕡)、だんだんやって(🖐)い(🏴)くう(🏯)ちに、不都合(🈵)な点があれば、い(🏙)つ(🧕)でも修(❌)正(zhèng )しよう(🔐)し、(🔖)また、新(xīn )しい案が出て、それ(🧘)がいいもの(⏯)であれば(🖱)、(🐃)どしど(🕖)しとり入れ(☕)て行(háng )くことにしたい。そういうこ(🌵)とをやるの(🍣)も、(📴)やはり(🌚)おたがいの責任(😔)(rè(🤐)n )だ。あ(📇)らため(🛂)て(🛃)言うが、友愛(💘)と創(🦖)造(zào )、この二つを精神的基調(diào )と(🌮)して(🦎)、これか(🥞)らの(🍉)お(🙁)た(🗝)がいの(🆘)生活(huó )を、(👼)す(🚎)みからすみまで磨(🎈)み(📰)がきあげ(⏰)、いきい(🔍)き(💓)とした、清らか(🌽)な(🖲)、(🛤)そし(🔷)て楽しいものに育てあげていきた(🐍)いと(😸)思(sī(👘) )う。」
大河は、(🤥)ひとりごとのように、そう(⛏)言(✊)いながら、やは(📧)り打(💾)(dǎ(🏩) )ちやめなかっ(🔱)た。そして、相変わらず板木に眼(😞)をすえ(🌪)、
事務(wù )室(🚇)(shì )の柱時計はしら(🦒)どけ(🥚)いが(👍)ゆ(🏂)っくり、十時をうった。次郎はかぞえるともなくその音をかぞえていたが(😳)、かぞ(💎)えおわると、やにわ(💒)に立(📔)ち(🐇)あ(🐪)がった。
「心(xīn )臓(zàng )だね、(🌟)じっさい。」
「打ちやめると、(💪)それでかえって起(⛺)(qǐ )きることもあります(👼)がね。」
(飯島(dǎ(💊)o )のような人間(🏹)はとうてい救(jiù )えない。それ(💋)に(🔦)くらべ(🧦)ると、田川(🌟)大作のほ(⚫)うはまだ見込みこみが(🌪)ある。)(🍴)
つきあたり(📛)に、大便(biàn )所がこれも七つ(🍧)ほど(🏅)ならんでいる(💂)。そのうちの、右はじの(🧓)一つ(💓)だけが戸が開いてお(🔭)り、その少(🔓)し手(shǒ(🤡)u )前の、た(🕒)たきの(🦕)上(shàng )に、水(🔋)をはったバケツ(🎤)が一(yī )つ置(⤵)いてあるのが見えた。戸(hù )の開いた(💶)便(🅾)所の内側は、電燈(🏙)の光を斜ななめにうけてい(😒)るの(🤑)で(😵)、よくは見えない。しかし、(😪)だれか中(🔙)で掃(✖)除(chú )をしていることだけはたし(🍀)か(🏣)だっ(✏)た(🏓)。六人(📗)の室(shì )員の(⏲)うち、飯島は入り口(kǒu )に立って(👇)おり(🤳)、両がわの小便所(🚖)に二人(rén )ず(🐟)つ働(dòng )いている(❗)の(🤚)だか(🏋)ら、あとの一人(👀)は(🕊)大河にきまって(🗂)いる。次(📮)(cì )郎は、(🌪)そう思って、(🏜)す(💟)ぐ声(🗨)(shēng )をかけようとした。しかし、なぜ(🥏)か(⛎)思(🤽)いと(🐋)まった。そして、入り口の(🏇)横の(💣)板壁いたかべにかけ(🔓)て(🔛)あった便所用の雑巾を一枚(méi )とり、それをたたきの上のバ(📇)ケツの水にひたして、し(🎢)ぼったあと、大(🗃)河(hé )のは(🍥)いって(🏽)い(⛽)る(🦈)のとは(🔲)反対(🍱)の(🥍)はじの大便所の戸(hù(🔖) )をあ(🕯)け、中に(🚺)はいっ(🖌)た。
(🉑)道江という一(yī )女性(xìng )が、間もなく、自分の目(😜)のまえに現(xià(😪)n )わ(🚂)れるという小さなできこ(🚬)と(🐺)の予(💗)想(xiǎng )、(🔳)――大き(🐜)な(🔍)人(rén )間社(🐐)会(huì )の運(yùn )行う(👼)んこ(🤴)うの中では、まったくど(🚔)うでも(🏜)いいよ(🚖)うな、そうした小さなできご(📢)と(📃)の予(yǔ )想よそうが、(📙)どうして(🥧)これ(🍌)ほど(😽)ま(😜)でに自分をまごつかせ、自(🗺)分の(🛺)不(bú )断(duàn )の心の(💁)修練(liàn )を無力にするのか。ど(🚵)うして(🏁)、(🦔)現在(🌨)友愛塾におおいかぶさってい(🥅)る深刻(📿)な(🔘)問題以上に、自分の心をなやますのか。女性(🏪)とは(🦗)、恋(lià(🎳)n )愛れん(🍸)あいとは、いったい何(hé )だろ(🛸)う。そ(😯)れは(🏬)、これ(💊)ま(🔠)で(👼)自分が考えて来(lái )た人(🧦)間生(🤶)活の(🐴)秩(zhì )序(📮)と(🏎)は(💘)、全く(🚩)次元のちがった秩序に(🌛)属(🅾)するものだ(🦇)ろうか。
就寝し(🎙)ゅうしんは(📞)九時半、消(xiāo )燈しょうとう(🧐)十時ときまった(🔽)が、懇談会(💀)を終わ(🎃)っ(💓)たと(🚔)き(👕)には、すで(🗞)に九時半を(🔉)すぎていた。
「いや、そうでは(🌋)ある(🐄)まい(📹)。世の常の心で(😦)は、(🥘)ああはつけるものではな(📖)い(📬)。わしの耳には、その(🎗)まま仏界(🌛)ぶ(🎙)つ(💊)かいの妙音(🐒)み(🚘)ょうお(🎼)ん(🕥)とも(⛺)きこえた(👑)のじゃ(👜)。鐘をつくなら、あのように(🌯)つきたい(💈)も(🔵)のじゃのう。何(hé(😘) )も遠(🌏)(yuǎ(🏴)n )慮(lǜ )えんり(🤹)ょ(😓)する(🌀)こ(🎱)とはない。みんなの(🎢)心得にも(🈚)なること(🥈)じ(➡)ゃ。かく(🐧)さず、そなた(📙)の気(qì )持ちをきかせてはくれま(🍘)いか。」(👢)
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