「(😥)これで、と(🤪)もか(🆖)くも、(😔)ここの生活(📉)設(⏱)計がおたがいのも(🗡)のとしてでき(🎟)あがった(🈹)。おたがいのものと(👗)してで(🕖)きあがっ(🐯)た(🐟)以上(🏏)、それ(💣)がうま(🆔)くい(🍣)か(🕴)なけ(👽)れば、おた(🚻)がいの責任だ(〽)。むろんこの(🍻)設(🆙)計は、明日(🌨)(rì )か(😼)らの(🦑)す(🎨)べり出しに(🕵)、いち(🍃)お(🍲)うの(❎)よ(🦖)り(🎭)どころを(🤦)与えたまで(🦖)で、これ(😖)が(😼)最上(shàng )のものである(🔣)とは(🕰)保証できない(💄)。だ(🏫)から、だんだんやっていくうち(🚋)に、不都合な点(🤰)(diǎn )があれば、いつでも修正し(⏲)ようし、また(💉)、新(xīn )しい(😠)案が出て(🐒)、それがいいものであれば、(🌤)ど(🥊)しどしとり入(rù )れ(🥂)て行(🏳)くことにしたい。そう(😏)い(🦔)うことをやるのも、やはりおたがいの(😛)責(zé )任だ。あらため(🤫)て言うが(⏯)、友(yǒu )愛と創(🤲)造、この(😙)二つを精神的基(🥢)調として、(🤜)これからのおたがいの生活を、すみから(💐)すみまで(👸)磨(mó )み(🛩)がきあげ、いきい(🎽)きとした、清(qīng )らかな、そして(🐴)楽(lè )しいも(🐸)のに育てあげてい(😛)きたい(⚪)と思う。」
大河は、ひとりごと(🚃)のように(😩)、そ(🍣)う言いながら、やはり打ちやめなかった。そして、相(💦)変わらず板木(🍖)に眼をすえ、(😦)
事務室の(🌖)柱時計(🌬)はしら(🔹)どけいがゆ(🐂)っくり、十(🔍)時をう(👨)った。次郎はかぞ(🙅)えるともなくその音をかぞえていた(⏺)が、か(💺)ぞえおわ(🤢)ると、やにわに(🛬)立ちあがった。
「心(🈶)臓だね(🌜)、(🎐)じっさい(🎨)。」(💪)
「打ちやめ(🦕)ると、それでか(🥁)えって起きることもありま(🛃)すがね。」(⬆)
(飯(fàn )島のよ(🏁)う(💸)な人間はとうてい(➗)救(jiù )えな(🔚)い。それに(📓)くらべると、田川大(🛂)(dà )作(🗓)のほうはまだ見込(⏪)みこみがある。)
つきあたりに、大便所がこ(⏰)れも七つ(🦐)ほどな(🐮)らんで(🤼)いる。そのうち(📞)の、右はじの(🚧)一つだけ(🐛)が(🦏)戸が(🕥)開(⏱)い(🍦)ており(😚)、そ(🤹)の少し(🎈)手前の、たたき(🐛)の(👄)上に、水をはったバケツ(🍈)が一つ置いてあるのが見(jiàn )えた。戸(🌥)(hù )の開いた便(biàn )所の(⛳)内側(cè )は、(🌨)電燈の光(guāng )を斜(🔗)な(🕌)な(🥁)めにうけてい(💮)る(⛽)ので、よくは(🔦)見えない(📙)。し(✅)かし、だれか(💩)中で(🤱)掃除をしてい(🏯)ることだけはたしかだった。六人(🙅)の室員のう(🌱)ち、飯島は入(rù )り口(kǒ(🗺)u )に立ってお(🌀)り、両がわ(👸)の小便所に二人(rén )ずつ働(dò(🏌)ng )いている(🥐)のだ(🛐)か(🚸)ら(🙊)、あとの一人は大(dà(🕸) )河(🐾)にき(🤠)まっ(❄)てい(🏦)る。次(cì(🤤) )郎は、そう思っ(🔣)て、すぐ(⛴)声(🌲)をかけようと(🎙)した。しかし、(⛵)なぜか思いとまった。そ(🚢)して、入り口の横(🎹)の板壁いたか(🐠)べにかけてあっ(💀)た便所用の雑巾(🔻)(jī(🏪)n )を一(yī )枚(🔗)とり、そ(✒)れをたたき(🖌)の上(🐘)の(⭐)バケツ(🦂)の水(⚫)に(🎗)ひたして、し(📥)ぼったあと、大河のはいっ(🍄)てい(👑)るのとは反対(🖊)のは(🔦)じの大(🎈)(dà(🦐) )便所の戸(🏠)を(🧞)あけ(✝)、中(🛐)にはいった(🔋)。
道江という一(yī(📭) )女(🚺)性が(🥟)、間もなく、自(🐃)分の目のまえ(🔊)に現(xiàn )われる(🚋)という小さなできことの予想(xiǎ(🕞)ng )、―(🐭)―大(〽)きな(🤭)人間社会の(🎱)運行う(🚕)んこうの中では、まったくどうでもいい(🕯)ような、そう(😦)し(⛩)た小さ(🎚)なで(🥏)きご(🍇)との予想よそう(🔢)が、どうしてこれ(💚)ほどまでに(💏)自分をま(💸)ごつかせ、自分(💬)の不(😿)断の心(⚓)の(😷)修練(Ⓜ)を無力にするの(🤮)か。どうして、現(xiàn )在友(💇)愛塾におおいかぶさ(😋)っている(🕊)深刻な(👷)問題以上に、自分(🖊)(fèn )の心をなや(🌃)ますのか。女性(xì(🤘)ng )とは、恋愛(㊙)れんあ(🥚)いとは(⛹)、(🈳)いっ(🏀)たい何(hé )だろう。それ(😤)は、(✖)これまで自(🌋)分(fèn )が考えて来た人間(jiān )生活の秩序とは、全く次元のちがっ(🌙)た秩(zhì(📀) )序に属する(📓)もの(👺)だろう(🛌)か。
就(👝)寝しゅうしん(🥀)は九(🖐)時半(bàn )、消燈し(🎁)ょうとう(🛰)十(shí )時(🎒)ときまったが、懇(⭕)談会を終(💸)わ(😤)ったときには(💡)、すでに九時半(bàn )をすぎ(🎾)ていた。
「いや、(👾)そう(🕌)ではあ(🎅)るまい。世の常の(🎪)心(🐵)では(👂)、ああ(🎥)はつけるも(☝)ので(🏸)はない。わしの耳(🏃)に(🌭)は(🉐)、そ(✅)のまま(🐁)仏(🏥)界ぶ(🛒)つかいの(🎊)妙音みょうおん(♒)ともきこえた(🐁)のじ(🎄)ゃ。鐘をつく(🔜)なら、あのように(🍫)つきたい(🔜)もの(🏓)じゃのう(🐷)。何(hé )も遠慮(lǜ )えんり(✋)ょ(🌹)することは(♍)ない。み(👫)んなの心得にもなる(🎐)こと(👐)じゃ。か(🏹)くさず、そ(👩)なた(👐)の気持(chí )ちをきか(♐)せ(🎣)ては(🔵)くれまいか。」
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