門人は、一寸(👉)うろたえた顔(🥘)をした(🗳)が(🧖)、す(🍆)ぐしゃ(🔔)あしゃあと(💡)なって答え(📜)た。
元来孔子(📷)は(⛲)ユーモ(⭕)リスト(🤗)ではなかっ(🤜)た(📕)。だ(🍒)から(🤵)彼は、生真面目に考(🤠)(kǎo )えて、そ(👒)んな(🛋)ことを思いつい(🐀)たので(♒)ある。しか(🕰)し、思いついて(🔣)見ると(✉)、いかにも可(kě(🗺) )笑しかった。彼(🎲)は(🎊)思(🛂)わ(☔)ず微笑(🔣)(xiào )し(🌤)た。同(🌌)時に、(🤽)何(hé )となく(🌯)自分には(🧟)ふ(🛡)さわしく(🧤)ない(👹)ような気(qì )がし出した。たしかに彼のふだんの信念に照らすと、(🔲)そ(😊)れは決して気持(👇)のい(📠)い策だ(🔼)と(🎹)は云え(🔃)なか(🌉)ったのである。そこ(🥀)に気(🎧)が(💥)つくと(🏻)、(🛒)彼はも(🎀)う笑わ(🏵)なかった(🎓)。そ(🕺)して、(🏉)ゆっ(👝)くりと、もう一度(dù )考えなおした。しかし、それ以(yǐ(📲) )上(🔍)のいい(🍻)考えは、(💡)どう(😏)しても思(💜)い浮ばな(🛥)かった。
(あ(🥦)の眼(🥫)にぶッつかると、俺(🚧)は喉(🍄)(hóu )も(🔞)手(🤜)(shǒu )も急(jí )に硬ばって来る(🏫)よう(🧕)な(📇)気がするんだ。今日もたしかにそうだ(🛳)った。俺(😙)の(⤵)手(🥚)が(🤤)狂い出したのは、奏(zòu )楽の最中に孔子の眼(😖)(yǎn )にぶッ(🚵)つか(🔉)ってからのことだ。)
異聞を探る
2 仲(🖼)弓仁(😩)を問(🛺)う。子曰く、門(mén )を出でては大賓(📏)に見(🚇)ゆるが如くし、民を(💆)使う(🕥)には大(🚜)祭に承くるが如く(😕)せよ。己の欲せ(🐞)ざ(🧙)る(💡)所は人(rén )に施すこと勿れ。邦に在(zài )りても怨なく、家に(🤧)在り(⚪)ても怨な(🧗)から(⛽)んと。仲(🍾)(zhòng )弓(🥙)(gōng )曰く、雍(🦋)不敏(㊗)なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を(🤢)事(⏰)とせん(🧘)と(🕵)(顔淵(🤴)篇)
「時(shí )は刻々に流れ(🚢)て行(🦔)きます、歳月(🌳)は人(🏤)(rén )を待(dài )ちませ(🗣)ぬ。そ(🙅)れだのに、貴(🚽)方のような高徳有能の士(⏲)が、いつま(🤤)で(🌻)もそうして空しく時(shí )を(💀)過ご(🚿)される(🐥)のは、心得(🏃)(dé )がたい事です。」
「(🐍)御(🎴)(yù )教訓(xùn )は、身に(❓)しみ(🥏)てこたえました。ありがとう存じます。これからは、技術(shù )を磨くと共(🎐)(gòng )に、心を治めるこ(📪)とに、一層精進いたす決心(🥟)で(🔆)ご(🦎)ざいます。」
「礼(🕢)(lǐ )は簡に失(shī )して(🎀)もならないが(🐃)、また過ぎてもならない。9過(😕)(guò )ぎたるはなお(🐹)及ばざるがごとしじゃ(🛏)。人(ré(🛌)n )間にはそれぞ(🗾)れ(🌝)に分というものがあ(🚑)るが、その分を(🐃)上下しないところに、礼の正(🚚)しい相(🥂)がある。分を(📿)越(yuè )えて親を祭(🐦)る(🔄)の(🛢)は、親(🎳)(qī(🥅)n )の靈(líng )をして非(🤟)礼を(😰)享うけ(🍍)しめることになるのじゃ。のみなら(🈷)ず、大(👴)丈(🛎)夫(🏨)の非礼(lǐ )は(🚦)やが(🌛)て天下を紊み(🚣)だるも(🚙)とになる(❎)。親(qīn )の(😪)靈(líng )をして天(tiān )下を紊(🛷)るよ(🎅)うな非(fēi )礼を享けしめて、(🐚)何(🌑)が孝行(🐑)(háng )じゃ。」
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