母親は源吉(jí(🕕) )の顏(yán )を(🖖)だまつてみ(🌱)て(💓)、(💒)それか(🗺)ら「(🎧)うん?」と云つた。
一人の方の嬶が(🔗)、それから淫(🍅)賣をや(❣)つ(👽)て(🔠)子(🥓)供を育(🙉)てゝゐ(🈹)る(🏘)といふ(🐢)評(💛)判をきいた(😇)。
八
どの(🈶)百(🌷)姓も、どの百姓も、入つて(♋)く(📊)る(👣)と(🙁)きはメ(🔖)リケン粉(fěn )の(🤜)中から出て(🆔)來た(🕳)人のやうに身體中眞白(📏)だつた。そ(🍬)してか(♋)じかんだ(⛳)兩手を口(kǒu )にあてゝハ(🛵)ア、ハアと息(xī(🗿) )をかけ(⏺)た(💶)。ひ(📠)げも眉(🔒)(méi )も、(🍰)ま(🖋)つ(🈂)毛(🍒)さへも、一本々々白(🦖)く凍りついて(🐀)バ(🔒)リ(♿)/\し(🛰)てゐた(😘)。外(wài )套のない百姓(💵)は、(👲)着物(😲)を絲で刺(🌉)(cì(🍌) )したドサを頭からかぶ(💟)つてやつてきた。何十年か前(qián )に、(🎤)兵隊(👈)に(🍎)行(háng )つたとき着(🏏)た、カ(🍣)キ色のすゝけた(🌠)外套をき(🐵)た(🥒)の(🔋)や、ボ(🚒)ロ/\の二(èr )重※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしをきたの(🚫)や、筒砲袖(xiù )の外套を(🀄)き(☝)たの(🏽)や(💹)、(🔤)色(sè )々だつ(🏭)た。教(jiāo )室に入ると、ストー(🆒)ヴがたいて(👌)あるので、(🏎)そ(🚊)れでも暖かかつた(🚂)。眉(🥕)(méi )や(🕡)ヒゲか(🔙)ら、凍つ(🔛)た(🚏)のがとけて、水玉を作(🔚)つて頬を(😲)流れ落(luò )ちた。
源吉は、フ(🔈)ト(🎩)思ひ(➿)出したやうに、ゴクツとのどをならして、水(📃)(shuǐ )をのむ(💹)と、(♉)外へ出て行つた。
それより外(wài )に斷じてないこと(🚢)になるだらう。
(🧟)源吉が、集會(💁)(huì )の途中(💌)(zhōng )、醉(😶)拂つて歸つてきた。札幌(huǎ(🍕)ng )に(⏯)行(🙅)つてゐ(🐻)る(💄)勝から(🌨)、手紙が(⏮)來てゐた。
それ(💰)は、この(📘)ことが決つ(🎲)てから、毎日の(🀄)やうに、何かの拍子(🦖)(zǐ )に母親(❓)が(😮)云(😓)ふことだつた。何(😬)邊(🗄)(biā(❇)n )云(yún )つて(🐯)も(🐹)、母親は又新し(⛰)いことか何(hé )かのやうに(💁)、云つた。「地主(zhǔ )樣に手向ふなんて(🌬)、そつた(🐠)ら恐(❕)ろし(😩)いことした(👣)つて、碌なことねえ。」
爐(🐓)(lú )にくべてある木が時々(🔢)パチ/\と(👁)は(📰)ねた。その音で、母(mǔ(🦆) )親(qī(➕)n )が(🈷)時々、少し自分にかへつた。源吉はも(👞)のも云(📣)はずに、芋を(💦)喰つてゐた。何(hé(😤) )か考へ事でもしてゐるや(🏩)う(📁)に、口を(🏫)機(jī(🌦) )械(xiè )的にしか動かしてゐなか(🎉)つ(🚏)た。
そこで、それに「幹部」のものが二(èr )人加はつて、都合五人(rén )で(🧢)「(🌺)停車(🔵)場のあ(🧀)る町」の地主の家へ(❣)出掛けることになつ(🥂)た。そ(👝)れから殘つた幹(🙏)部(🍺)が、百(🈂)姓(💛)(xìng )二(⛷)(èr )、三人(🆕)(rén )とで、村(👷)中の百姓(xìng )家を※(「廴(🍵)+囘」、第(📆)4水準2-12-11)つて、今迄(🌈)の成行(🚃)きを話し(🕺)、愈(⏫)※(二の字点、1-2-22)すつ(📷)かり手(shǒu )を組み合はせ(⬜)て、(🍴)皆一(yī )緒に(🤼)――一(yī )人も地主へ裏(🎼)(lǐ )切るものがないやうに、ど(🥂)し/(🎼)\(🦄)やることにすると(👡)い(💔)ふこ(🦁)とを云(🔪)(yú(🚐)n )つて歩くこ(🏻)と(🖍)にした。
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