日本《ハミ 乳 娘 の 初めて の 中出し》2行目ライン
ハミ 乳 娘 の 初めて の 中出しあらすじ
二 姉(🔍)(zǐ )の家(🔅)
瑞巌寺ず(🗝)いがん(🎦)じは東北地方に名高い、(🍑)松島にあ(🥍)る古い大(🏝)きな寺で、そこ(📕)に安置(🏁)してある伊(🔭)(yī(🌝) )達政宗だ(🖼)てまさむね(💨)の(🌏)木像も世(shì )に知(zhī )られてい(😣)ます。ちょうどわたしの甥(shē(🚼)ng )おいが東京か(🥎)ら仙台せんだいの宿へたずねてきた(🔋)もの(📴)ですか(🤧)ら、(🍗)二人で松島(dǎo )見(📩)物を兼(🏴)ねて(🗜)、木像拝見と(🙄)出かけました。あいにく、その(🧞)木(mù )像は(🛃)るす(🥤)だという(🤧)の(🤰)ですが、しかし声はするので(🤠)す。そこでわた(⛰)し(🦎)が尋ねてみましたら、(🆔)こんな(♟)返事(🥃)でした。
仙台のよ(🛑)うな都会ですらこの(🔸)とお(⚾)りですから、ま(🕤)し(🗽)て荒(huā(🐦)ng )浜あらはまのあたりに住(🍪)(zhù )む人たちの言(🉐)葉(❎)(yè )には土地(🎠)のなまりも濃い。ある(⛏)年、(🏄)あの漁村に悪い病がはやって、(🎂)それを調(✏)べる(💺)た(📜)めに内務省(📬)から役人や医(yī )者(💋)(zhě )の出(💚)張し(🏹)たこ(⚪)とが(👅)あるそうで(🦋)す。ところが、荒浜の漁師たちの言(🐍)うことは、それらの(🔫)役(🥅)人や医者はおろか、仙台から付(📔)いて行っ(🧟)た(🐤)人(♍)に(🖕)すら(🧞)よく聞き取れな(👴)かったそうです。
第(⛓)四章 教師はお友だちの中にも(💝)
(🎠)布(🈷)施(shī(🐖) )ふ(🌇)せさんはそ(🕙)れを(🌅)よく覚(jiào )えていて、ある(🈚)日わたしに歌ってみせて(👒)くれました(👇)。どうして布施(shī )さん(🎁)の口からそん(🍣)な(🗝)古い歌の節(🏆)が出てきたかと(⤴)言いま(🐵)すに、君の(🍏)家がらは(🍩)この(🏏)地方(fā(👸)ng )の(🤝)郷(xiāng )士として代々仙台(🍽)侯に(✉)仕(shì(🉐) )えてきた歴史があるからでし(🌮)た。あ(💿)の「さんさしぐれ」の歌は(🚚)、甲高い女の声よりも(💵)、(🦆)む(👹)しろ低いところ(🎉)を歌(🤺)え(📗)る(🅿)男(nán )の声(📶)に適(🕝)していて、(🍛)ゆっ(😸)くり歌うべ(🚗)きものだそうです。あれ(👐)をわたしに(🏅)歌って聞かせる間(jiā(😜)n )、しば(🧛)らく布(bù )施さんは「(🎩)時(shí )」というも(🔸)の(💿)も忘れ(🤘)ているようで(💃)した。いかにもゆったりと迫(pò )ら(🧚)ないでしか(😙)も(🥜)深く聞え(💮)る(📪)古風な歌に耳を傾(qīng )けてい(😫)ますと(💂)、その抑揚のある節の一つ一(yī )つが実(⏯)に長くつづいて行きました。切(qiē )れ(🍮)たかと思う(✂)と、まだ続いて(❣)いるようなものでした。
どうでしょう、こ(🤧)ん(㊗)な朝(🐉)寝坊(🎻)にも早く目(🏴)のさめる(🎣)時が来(🖼)ました(🌛)よ(🎏)。気がついてみると、に(🏖)わとりは暗(🥤)いうち(👌)から起きて(📤)生(🤛)(shēng )徒を呼ん(🗜)でいまし(😉)た(🎍)。
たいが言(🧦)うには(⛄)、お前(qián )さんのその元気には驚き(⏮)ます。お(🔓)前さんの鼻は少し(⚫)曲がっているよ(🤫)うに(💩)見(🎗)えますが、(🎟)それでい(🥧)て、みんなに好(🖕)かれるには、(🌑)これに(💼)も驚(jīng )きます。わた(🤢)し(❄)を(🥋)ごらんなさい、(🐸)みんなで寄ってた(🐲)か(🤫)っていろいろなこと(♏)を(🚂)言っ(🌦)て、(👂)金華(🏀)山(🤙)きんかざん沖(chòng )おきのたいは(🔓)、目(🚭)の下(xià(📭) )一尺もあっ(🍞)て、値がた(👈)だみたようで、(🏍)いい(🚺)おさ(🤷)かなですこ(🚧)との(✨)、なんのかんのと、えらいお世話です。しか(✂)し、わたしは何(hé(🔱) )事もしんぼ(🐝)うし(🚠)なけれ(🛎)ばな(🔘)り(🈴)ません。今(〰)にいい時(🌳)節(👽)がめぐって来て(🌭)、桜(yīng )の春とでもなりましたら、(🏋)どんな貧し(🧤)い家へもたずねて行っ(💻)てやり(🛐)ましょう。めった(🙈)にわたし(😏)を迎(yí(💇)ng )えた(🌧)こと(🧑)のない人たちをびっ(🎵)くりさしてやりましょう、そしてみ(🚜)んなにどっ(🕝)さりごちそうし(💍)てやりまし(📛)ょう(🥖)。
三 母を(🔎)葬(🗺)り(🐋)に(📵)
ど(🤫)うでしょう、こ(🙃)んな朝寝坊にも早(🌰)く目のさめる時(⏭)が来まし(🤙)たよ。気(🧙)(qì )が(💡)つ(👉)いて(🥚)みると(🕞)、にわとり(🎰)は暗いうちか(🌂)ら起き(😄)て(🎿)生(🧙)(shēng )徒を呼んで(🏳)いました。
わ(🦂)が家(👩)(jiā )の墓地は村の裏側にある(📟)古(gǔ(🛢) )い丘(qiū )の上で、永昌寺えい(🚎)しょ(🎉)う(🔔)じというお寺の境(🗼)内(nèi )につづ(🚡)いた(🎿)ところにあります。すぎの木(💌)立ちの間から、(😴)浅い谷の向(🔉)こう(🎱)に木曾(céng )らしい(🈷)石(shí )をの(🌅)せた人家(jiā )の板屋根、色づいた柿かきのこずえな(🐮)ぞが見(⛷)(jiàn )えるところです。大黒(hēi )屋(🌴)だいこくや(🎇)とか、八(🔓)幡(🔽)屋やわたやと(🔥)か、その他いろいろな屋号の(🐑)ついた(🖍)家々のこけむ(🌷)したお墓が並んだ(🤵)わきを(🥙)通(🙅)っ(🖍)て、すぎの枯れ葉の(🐛)落(luò )ちているしめった土(😄)を(👂)ふんで行(👃)くだけ(💛)でも、なんとなく心(😽)(xīn )の改(gǎi )まって(⭕)くるようなとこ(😀)ろです(🅿)。そ(🛠)の墓(🥊)地の突きあたりに、どまんじゅう(🎡)のかた(📈)ちに小高く(🔦)土を盛りあげ(🔱)、青々とした(✋)芝(🙃)草(cǎ(👩)o )の色もむかしを語り(🥄)顔なのが(🍪)、父の長(zhǎng )く眠(mián )っている(📤)場所で(🔝)し(🏌)た。永(yǒng )昌寺の本(🤞)堂で母の葬(🤴)儀(🛶)を(🐸)すま(🐘)せたあと、遺骨は父(👛)の墓のわきにう(🔪)ずめま(🏗)し(🛑)たか(😲)ら、(🍂)同じかたちのもの(💣)が二つそこに並(🚴)びまし(🌼)た(🛒)。
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