av 女優 山10

A「あ(💫)あそうそう、(😢)こう見(⏹)えて(🚑)もうち(🏖)の常務さん―――じゃあな(🎽)い五十嵐さんで(🔣)すか(🥑)、(🛹)―――」

A「コリーと(🏝)グレイ(🈳)ハウンドとは顔(🎈)も体つきも(🐖)大体同じものなん(🐛)だ。ただコリー(💸)の方は散毛でグレイ(🚼)ハウ(🕳)ン(🏉)ドの方は(🚀)短毛なんだ(🦍)。犬の智識(🍡)のない人に(🧦)ちょっと説明しておきま(🏕)す(🌻)がね」(💪)

A　(🤡)旅行に於て、旅行下手(🏼)の人(🌍)の最(🎂)も閉口するの(🔗)は(♌)、目的地へ着くまで(📌)の(👻)乗物に於ける(🆓)時(🏜)間(🤒)であろう。すなわちそ(🏌)れは、数時間、人生から「(😓)降おりて(🎎)」居(😢)るの(⛷)である。それに耐え切れず、(🎲)車中でウイスキー(😘)を呑(🚗)み(📁)、(👒)それでもこらえ切れず途中下車して、自身(💃)の力で(🏅)動き廻ろう(👲)とも(😩)がくのである。

A　私(🍌)はこの「(🚎)お伽草紙」といふ本を、日本の(😅)国難打開(😤)の(🏇)ために敢闘(🍪)し(📢)てゐる人(🤼)々の寸暇に於(🎷)ける慰(💣)労の(🎸)ささやかな玩具(🌭)として(🎏)恰(⚾)好の(🚥)ものたらし(💕)む(💄)べく、このごろ常に微熱を発してゐる不完全のから(🔇)だな(🛏)がら、命ぜられては奉(👫)公の(🆎)用事に出(🖥)勤したり(🧀)、(🌴)また自分の(🔣)家の罹災の後始末やら(🥩)何やら(🔌)しながら(😽)、とにかく、その(🌪)ひまに少しづ(🦇)つ書きす(🍍)すめて(🚼)来た(👽)のである(🛏)。瘤取り、浦島さん、(🍴)カ(🐃)チカチ山(😁)、そ(♑)の次に、桃太郎と(📶)、(🕘)舌切雀を書(🤘)いて、一応この「お伽草紙(🏫)」を完結させようと私(⏺)は思つてゐたのであるが(🗨)、桃太(🌮)郎(🚖)の(😍)お話は(🈲)、あれはも(💎)う、ぎり(🌍)ぎ(🔯)りに単純(🐀)化(🚲)せられて、(🆖)日(🌄)本男児の象徴(🐕)のやうになつ(➖)てゐて、物語(👸)といふ(🌒)よ(⚾)りは詩や歌の趣(⏪)きさへ呈してゐる。もち(🚾)ろ(👍)ん(🎶)私も(⏸)当(🐗)初に於(🥥)いては(🥎)、この桃太郎をも(🏳)、私の物語に鋳造し直す(🗜)つもりでゐた(🍕)。すなはち私は(💬)、あの鬼ヶ島の(🗨)鬼と(🚺)いふ(👐)ものに、或る種の憎むべ(🚈)き性格(⬇)を(🛍)附(🚯)与して(🍖)やらうと思つてゐ(⤵)た(🔶)。どう(🔌)し(🛃)ても(🥂)あ(🥍)れは、征伐せ(🎮)ずに(📸)は(🤕)置けぬ(🕤)醜怪極悪無(🌃)類の人間(⛳)として、描写するつ(✉)もりであつた。そ(🤴)れに依つて桃太(🥞)郎の鬼(🧀)征(🍼)伐も大(😾)いに読者諸(❄)君(🏓)の共鳴を呼び起し、而し(🕔)てそ(📯)の戦闘も読む者の手に汗を握ら(🦁)せるほどの真に(🛢)危機一髪のもの(☕)たらしめようとたくらん(🌅)で(😀)ゐた。（(🧛)未だ書かぬ自分の(🚒)作品の(🛡)計(🌹)画(🐎)を(❄)語る場合(👼)に於いては、作者は(📪)たい(🍍)ていこのや(🔏)うにあどけ(🛳)ない法螺を吹くものである。そんなに(🐳)、う(🍞)ま(🚝)くは行きませぬて(🌜)。）まあさ、と(👭)にかく、まあ、聞き給へ。どうせ(🎵)、(🍞)気(👰)焔だ(😵)がね(🕋)。と(🍻)にか(🌱)く、ひやかさずに聞いて(🤹)くれ給へ。ギリシヤ神話に(🔋)於い(🥂)て、最も佞悪(🏠)醜穢の(🖌)魔物は、やはり(⛹)あの(😺)万(👮)蛇頭(👍)の(😊)メデウサであらう。眉(🐏)間(🎤)には(🎢)狐疑の(🎏)深(🈵)い皺がき(😭)ざ(🌎)み込ま(🤨)れ(😻)、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬(🥎)は威嚇(🧖)の怒(⏰)りに震へて、(🥗)黒ずんだ薄い唇は(💽)嫌(⌛)悪と侮蔑にひきつつたやう(⛑)にゆがん(🤙)でゐ(🔪)る。さう(⭐)して長い頭髪の(⛵)一本一本がことごとく腹の赤い毒(🎢)蛇である(🙂)。敵に対し(🔍)てこ(😊)の無数の毒(🐾)蛇(🕥)は、素早く一(🥃)様に(🦓)鎌首をもた(👕)げ、しゆつしゆつと(🥈)気味悪い(💏)音を立(🎁)てて手向ふ。このメデウサの姿(⛓)をひと(➗)め見た者は、何とも知れずい(🎀)やな気持に(✒)なつて、さう(🥅)して、心臓が凍り(🤵)、から(💌)だ全体(🏃)つ(📱)めたい石になつたと(🍸)いふ。恐(🏓)怖といふよりは、(🚏)不(🆗)快感である。人(🗽)の肉体よりも、人の心に害を加へる。この(📖)やうな魔物は、最も憎(🛡)むべきものであり、(🤰)かつま(📅)たすみや(🤮)かに(⚡)退治しなければなら(🔙)ぬものであ(🌭)る(🗣)。それに(🎹)較べると、(💘)日本の化物は(📼)単純で、さうし(🔳)て愛嬌がある。古(🙄)寺の大入道や一本足の傘の(⛎)化(🅾)物など(✂)は(😂)、たいてい酒(💰)飲(👣)み(🧚)の豪傑(⌛)のため(💪)に無邪気な舞(😥)ひをごらん(🥗)に入れて以(🈷)て豪傑の乙夜丑満の無聊を(💇)慰めてくれるだ(⏱)けのものであ(🔍)る。また、絵(💜)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図(🌤)体(🌥)ばかり大き(🚽)くて、(🤥)猿に鼻な(📇)ど引掻かれ、あつ！　と言つ(😸)てひつく(💍)りかへ(🎐)つて降参した(😷)り(⏰)し(〰)てゐ(🍸)る。一向(😕)におそろしくも何とも無い。善良な性格の(🕴)もの(🚾)のやうに(🐧)さへ思はれる。それでは折角の(🔢)鬼(🔗)退治(🛠)も、甚(🦅)だ気抜けのした物語になるだらう。ここは(🛬)、どうして(📖)もメ(🆎)デウ(🚩)サ(📠)の首以上の凄い(🔓)、不(🍋)愉快きはまる魔物を登場させなければならぬところだ。それでなけれ(🙍)ば読者(😡)の手に汗(✈)を握らせるわけにはい(🚱)かぬ。また(📼)、(💉)征服者の桃太郎が、あまり(📚)に強(🕞)くては、読者はかへつて鬼のはうを気の(🥓)毒に(💂)思(👪)つ(👚)たりなどして、そ(🐥)の物語に危機(🧦)一髪の醍醐味(🚼)は湧い(🔖)て出ない。ジ(🌓)イグ(🍇)フリイ(🎟)ドほど(📓)の不死身ふ(🍢)じ(🤷)みの大勇者(🥜)でも、その肩(🤩)先に(📅)一箇所(🤯)の弱点を(💽)持つて(🕹)ゐ(🚦)たでは(⛰)ない(🚬)か。弁慶(💓)にも泣(🎅)き(🐎)どころ(🚠)があつたといふし、とに(💻)かく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向か(🏺)ない。それに私は(⬅)、自身が非(📡)力のせ(📪)ゐか、弱者の心理にはいささか通じてゐる(👴)つもりだ(🧖)が、どう(🏛)も、強者の心理は(💮)、あまりつ(🍜)まびらかに知つてゐない(🍧)。殊にも、誰にも絶(✂)対に負けぬ完璧の強者なんてのには(🧖)、いま迄いち(🔭)ども逢つた事が無いし、ま(🤔)た噂(🎹)に(🎱)さへ(📷)聞いた事が無い。私は(🛺)多少(🔞)で(🎗)も(😶)自分で実際に経験した(🧦)事で(🙄)無け(☝)れ(👘)ば、一(📯)行も一字も(🛵)書けない甚だ空想(👗)が貧弱の物語作(🦂)家である。そ(🔎)れで、この桃太郎物語を書くに当つても(💠)、そんな(🚩)見た事も無い絶(🏓)対不敗の豪傑を登場させ(🔁)るのは何(🍇)としても不可能(〰)なのである(⌛)。やはり、私の桃(⤵)太郎(🎻)は、小さい(🐏)時か(🛡)ら(❎)泣(🐘)虫で、から(🐣)だ(😽)が弱(🌯)くて(🗺)、はに(🔞)かみ屋で、(😆)さ(🔁)つぱり駄(📁)目な男だつたのだが、人の心(🦍)情を破壊し、永(👭)遠の(🤴)絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無(👣)類にして(🥇)醜怪の妖鬼たちに接して、われ非(💚)力(✍)なりと雖もい(🥒)まは黙視し得(⛎)ずと(🐃)敢然立(🥏)つ(👱)て、黍団子(⛑)を腰に、(😬)かの妖鬼たちの巣窟に向つて(⬅)発足する、とでもいふやうな(🍏)事になりさう(🙁)で(🌞)ある。またあの、(❔)犬、猿、雉の三匹の(📚)家(🈸)来も、決(♿)し(🕋)て模(🏦)範(💔)的な助力者ではな(✊)く(📋)、そ(🎰)れぞれに困つた癖があつ(🧀)て、た(🈁)ま(📜)には(🐛)喧嘩も(Ⓜ)はじめるであ(📦)ら(🧞)うし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒(👴)、(📮)悟浄の如きものの(⭐)やう(👃)に書(😜)くか(😽)も知れ(⬛)ない。しかし、私は、カ(🏙)チカ(🐸)チ山の次に、い(🗾)よいよこの、「私(🐇)の桃太郎(😳)」に取りか(⏯)からうとして、突(👞)然、ひどく物(🧢)憂い気持に襲はれたの(😻)で(🎃)ある。せめて、桃太郎の物語一つだ(🐳)けは(🖊)、このま(🐺)まの単純な形で残して置きたい。これは、もう物語ではな(🤐)い。昔か(🔄)ら(🚈)日(🐭)本人全部(🎢)に(🚾)歌ひ継がれて来た日本の詩である。物(🔸)語の筋(✏)にどん(🙊)な矛盾が(⏮)あ(🖲)つたつ(📀)て、かまはぬ。こ(🍆)の詩の(😀)平明闊達(🥉)の気分(🚗)を、いまさら、いぢくり廻(🍝)す(👁)のは、日本に対して(🌯)す(🆕)まぬ(🚯)。いや(🚬)しく(🐠)も桃太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本一はおろ(🗒)か日本二も三(🌊)も経(🔨)験せぬ(🚪)作者が、そ(🖥)んな日(🙆)本一の快男子を描写できる筈が無い(☔)。私(😌)は(✌)桃太郎のあの「日(😮)本一(🍽)」の旗(📨)を思ひ浮べ(💺)るに及んで、潔く「私の桃太郎(🥛)物語(🍕)」の計(🦄)画を(🌩)放棄した(😮)の(🍶)であ(💼)る(✌)。

A「(🌁)い(🏡)つ出す？」

A「もう何年ぐ(🛌)らい？……(😫)…二三(🎼)年？………(🍜)三四年ぐら(🔪)い？」(🈁)