rika av 女優9

A「そんな(🚪)こ(🏐)とが(👒)あるもんか。僕(🛷)は却かえって前途に希望が湧わい(🐻)たような(🧗)気イ(🐚)し(🌺)ているねん(🔂)」

A「え(🐤)え(🤥)やろ、それで」

A　(🚥)知っ(😠)ての通(🤤)り文楽(🍀)の芝居では、女の人形は顔と手の先だけしかない。胴や足の先は(🕒)裾の長い衣裳の(🈳)裡に包(🔘)ま(🐉)れている(🛶)ので(📌)、(🌯)人形使いが自分達の手(🀄)を内部に入れて(💜)動きを(🤧)示(🏎)せば足りる(😌)のであるが、私はこれが最も実際に(😍)近(🖌)い(😅)ので(💥)あって(👟)、昔の女と(⛷)云(🎱)うものは(🐫)襟から上と(🐖)袖口か(🤗)ら先だけの存在であり、他は悉く闇に隠れ(🥇)ていたも(💸)の(🚂)だと思う。当時に(📷)あっては、中流階級以上の女はめ(🛸)ったに外出する(🎍)こともなく、しても乗物(💥)の奥深く潜んで街頭に姿を曝さないようにして(🍦)いたとすれば、大概はあ(🔛)の暗い家屋敷の一と間(⏺)に垂れ(🔰)籠めて、昼も(🚔)夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその顔だけで存在を示していたと云え(🌅)る。されば衣裳など(💘)も、男の方が現代に比べて派手(😋)な(🚅)割合に、女の方はそれ(⛅)ほどで(👱)ない。舊幕時(📡)代の(🤚)町(🐦)家(📑)の(🏆)娘や(♉)女房の(📢)もの(🐡)などは驚(🙁)くほど地(🎯)味であ(🔠)る(🛍)が、(🎶)それ(🥔)は要する(😯)に、衣裳と云うものは闇(🏑)の一部分、闇(🎟)と顔(👍)とのつながりに(👧)過(🔜)ぎなか(✔)ったか(♟)らである(🐘)。鉄漿おはぐ(🌑)ろなどと云う化(💳)粧(👈)法が行わ(🚃)れた(🦌)のも(🔲)、その(🕣)目的を考えると、顔以(😐)外の空(🌽)隙(👺)へ悉(🐋)く闇を詰め(🏪)てしまお(🤕)う(🔽)とし(💃)て、(🅿)口腔へまで暗黒を啣ませ(🕧)た(🔛)のでは(😤)な(🙈)いであろうか。今(🚑)日(🏠)かくの如(⏪)き(📓)婦人(🕚)の美は、(📡)島原の角屋のよう(🖥)な特殊(💷)な所へ(😨)行かない限(😋)り、実際には見る(🆎)ことが出来ない。しかし私(😴)は(🏣)幼い時分、(🥡)日本橋の(😄)家(🚆)の奥でかす(🐅)かな庭の明りをたよ(🙃)りに針仕事をしていた母の(🚤)俤を(🕙)考え(🙇)る(👁)と、昔(😼)の女がど(🏪)う云う風なも(🐒)の(📊)であった(🏡)か、少しは(🍣)想像出(🏄)来(🦑)るの(🚟)で(🦏)ある。あの時分(🔨)、(🚤)と(🎈)云うのは(🕖)明治二十(🈲)年代のことだが(🛄)、あの頃までは東京の町家も皆薄暗(♋)い建て方で、私の母や伯母や親戚の誰(🕒)彼など(🗒)、あの(💝)年配の(🛃)女達(👞)は大概鉄漿を附けてい(😸)た。着(🚲)物(🛴)は不断着は覚え(🔲)て(📶)いないが、餘所よそ行(🎥)きの時(💞)は鼠(⛳)地の細(👬)かい小紋をしば／(🥜)＼着た(🧚)。母は至っ(🗑)てせいが(🗃)低く、五尺に足(🤙)らぬほどであった(💘)が(🔭)、(📆)母ばか(🍶)りで(🏑)なくあ(🌁)の頃の(🍒)女はそのく(🔄)らいが普通だ(😪)ったのであろ(🗝)う。いや(🎀)、極(🤬)端に云えば(🗽)、彼(👞)女(♈)たちには殆(⛑)ど(🌙)肉(📠)体がなか(😯)ったのだと云っていゝ(🏕)。私は母(🧘)の顔(🆓)と手の外、足だけは(🖊)ぼんや(🔎)り覚えているが、胴体に(🍧)ついては記憶がない。それで想い起す(🖥)のは、あの中(🗞)宮(📺)寺の観世(👝)音の胴体であるが(🐾)、あれこそ(📅)昔の日本の女(♟)の(🔘)典型的な裸体像ではない(⭕)のか。あの、紙のように薄(⬆)い(🈹)乳房の附(🐂)いた、板のような平べっ(🤟)たい胸、その胸よりも一(🛏)層小さくくびれてい(🗽)る(⛸)腹、何の凹凸(⏱)おうと(🔩)つもない、真っ直(🎍)ぐな背筋と腰と(👾)臀(🔶)の線、そう云う(🤭)胴の(🏒)全体が顔や手足に比べると不釣(🆖)合に(⌛)痩せ細って(♍)いて、厚みがなく、肉体と云うよ(👃)りも(🧜)ずんどうの棒のよう(🧓)な感じが(🍥)す(🛷)るが(🗒)、昔の(🤬)女の胴(📻)体(🚞)は押しなべ(📜)てあ(♋)ゝ云う(😜)風(🔓)ではなかったのであろうか。今日で(🚱)もあゝ云う恰好の(🤠)胴体を持った女が、舊弊な家(🏨)庭の老(🤯)夫人とか、藝者(😸)などの中に時々(📅)いる。そ(📽)して(🏹)私は(🏡)あれを見ると、人形の心棒を(🏦)思い出すの(🆔)で(⛴)ある。事実、(🥐)あ(🦍)の(🔳)胴体は衣裳を着(🎊)け(😕)る(🏣)た(⛔)め(🐡)の棒(🥩)であって、それ以外の何物でもない。胴体のスタッフを成(📟)し(🏏)ているものは、(🕑)幾襲ねとなく巻き附(🎴)いている衣と綿とであって、衣裳(📥)を剥(🛹)げ(🌎)ば人(🦀)形(👚)と(😯)同じよう(🐙)に不恰好(🐯)な心棒が(😏)残る。が、昔はあ(🏻)れ(⤵)で(🖌)よかったのだ、闇の中に住(🦏)む(🧕)彼女たちに取(🎃)って(🔘)は(🚜)、ほのじろい顔一つ(✒)あれば、胴体(⭕)は必(♈)要がなかったのだ(🈶)。思うに明(📢)朗な近代女性の(🏟)肉(❕)体美を謳(🗨)歌する者には、(🎌)そう云(🥓)う(⭐)女の幽(🖇)鬼(🧡)じみた美しさを考えることは困難(🎵)であろう(🙇)。また或る者は(📹)、暗い光線で胡(📿)麻化し(🐐)た美(🌳)しさは、真の美し(💟)さでな(🥄)いと(🍩)云うであ(🥇)ろ(🏯)う。けれども前にも述(📈)べた(🗣)ように、われ／＼東洋人(🐉)は何でもない所に陰翳を生(🥋)ぜ(🧟)しめて、(🔭)美を創造するのである。「掻き寄せ(🚵)て(📊)結べば柴の(🎊)庵なり(😱)解(⏪)くればもとの野原なりけり」(💟)と云(🚈)う古歌(🌫)があるが、われ／＼の(🌡)思索のしかた(💪)はとかくそう云(🌻)う風であって(😶)、美は物体に(🔨)あ(🆚)る(🦉)の(🍘)ではなく、物体と物体と(📥)の作り出(⭐)す(🍁)陰翳のあや、明(🛢)暗(🏃)にある(👞)と考(🥡)え(🦅)る。夜(🍩)光の珠も暗中に置(🧢)けば光彩を放つが、(🐆)白日の下に曝せ(🔘)ば宝石(🚧)の魅力を失(⬇)う如く(🎺)、陰翳(🈴)の作(🔌)用を(♋)離れて(🎫)美はな(✈)いと思う。つ(🔋)まりわれ／＼の祖(🔱)先は(❎)、女と(👟)云うも(📓)のを蒔絵(🤝)まきえや螺鈿らでんの器と同じく、闇と(㊗)は切っても切れない(😉)ものとし(✖)て、出来るだ(🌆)け全(💭)体を蔭へ沈めてしまうよう(🌗)に(👷)し、長い袂(🤘)や長い裳裾で手足(🚞)を隈の中(🛩)に(🦃)包み、或る一(😢)箇(⚫)所(👃)、首だけ(💻)を際(📺)立たせるようにしたのである。な(🌪)るほど、あの均斉を缺い(🐹)た平べったい胴体(🥁)は、西洋婦(♒)人のそれに比べれば(🚠)醜いであろう。し(🖊)かし(🧒)われ／＼は(🔪)見えな(🕓)いものを考える(🖥)には(⛑)及ばぬ。見えないもの(🔫)は無い(🥣)ものであ(👲)るとする。強しい(🕹)てその(🚩)醜(🐨)さを見よ(🧚)うとす(🔷)る者は、茶室の床の間(💖)へ百燭光の電燈を向けるの(🍶)と同じく、そこ(🚃)にある美を自(😽)みずか(🦆)ら(⛏)追い遣(📓)ってしまうのである。

Aまあそ(🎶)んな(🌮)訳で、内心尻(🦊)込みを(👲)してゐ(🌏)たのだが、一面に於いて大いに(⭕)憧憬してゐた先生の(🌩)ことでも(👉)あ(🎇)るか(👺)ら、半(🏎)分は恐い物見たさの(💷)気持も手伝つて(⛽)、(🏭)ずる／＼に連(⏭)れて行かれた(🍛)の(📓)である。

A　この手(➗)紙(⬛)が、(🎟)君への(🏫)最後(😒)の手紙にならな(😅)い(🐄)ように祈っている。敬具。

A「舶来はくら(🙁)いの(🍗)燐寸マ(🔌)ッチで壁を(🏖)擦こすったのさ。暗闇なら何を擦(❄)っ(🏣)ても火が出(🧐)るんだよ。栄(😮)ちゃんの着(💇)物を擦(🕡)って見(🃏)ようか(🏮)」