二(è(👏)r )四(二(è(⛳)r )二九(😵))(🆎)
有(👩)る(📫)をねた(🌎)みて(📱)
一八(二(🥑)〇二(è(🔻)r ))(🆗)
○ 聖人・君子・善(⛑)(shàn )人=(🤛)=孔子のいう聖(📪)人(🆎)・君(jun1 )子は(🍗)常に政(❔)治という(🎵)こと(✨)と関係が(🛩)ある。現に政治の任に当つ(🧢)ていると否(fǒu )とにかか(🌀)わら(🐪)ず、完(🕰)全無欠な徳(dé )と、自(🏇)由無(🐲)碍な(🚉)為政能力を(🖕)も(🥇)つた(💝)人(rén )が「聖人」(🈶)であり、それほ(🌗)どでは(⛅)なくとも、(🕤)理想と識(♍)見とを持(chí(❄) )ち、(🚝)常に修(🚺)徳にいそしんで為政(zhèng )家(🛎)として(〽)恥(chǐ )かしく(💀)な(🍿)い人(🤗)、(💛)少(shǎo )くとも政(zhèng )治に志して修(🎸)養をつんでいる(🔯)人、そう(🔖)いう(📃)人が「君子」な(🐠)の(💾)である。こ(📢)れに反して、「善人」は必(🐛)ずしも政治と関(✨)(wān )係はない。人間として諸徳のそなわつた人という程度(🏦)の意味(🤩)で用い(📺)られ(👈)ている。
○ 両(liǎng )端(duān )=(😬)=首尾、本(běn )末(👫)、(🏠)上下、大小、(🎓)軽重(🎆)(chóng )、精粗、等(🛋)(děng )々を意味するが(🈳)、要するに委曲をつくし、懇切丁(dīng )寧(níng )に教(🥓)え(👑)ると(🧗)いうこ(🐣)とを(📜)形(🛁)(xíng )容(🌮)して「両端(🈲)を(⏳)たたく」といつた(📀)のである(😝)。
先(😬)師が顔淵(🔠)のこ(🚋)と(🤗)をこういわれた(🗺)。――
先師は、喪服を着た人や(😥)、衣(🐍)(yī )冠(guàn )束帯をした人や(🅾)、盲(máng )人(ré(🌛)n )に(🕚)出会われると、相手がご自(🎑)分より年少者のものであっても、必ず起(🐙)って道(dào )をゆず(♍)られ、ご(➗)自分がその人(✏)たちの前(qián )を通(tō(🚥)ng )られる(🧥)時には、必(🍲)ず(👧)足(🔝)(zú )を早められ(🌎)た。
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