(🏌)陽貨は、座につく(👟)と、いかにも熱(🚦)意のこもったよ(🎞)うな(🕥)口調(diào )で(🥚)説(🥚)き出(chū )した。
孔(🏮)子は、少し調子(zǐ )を(🤯)柔(🏌)らげて云(yún )っ(📎)た(🧛)。
「如何に(🆒)も、それ(🔊)は知者(zhě )とは云(yún )えませぬ。」
「なるほど見事な牛で(🙊)ございます。」
(もし、孟孫氏(shì )に、(📻)はな(💍)はだしい僭上沙(🕍)汰でもあれば、(📶)それは孟(🚁)(mèng )孫氏(shì )一(yī )家(jiā(🥅) )の(⏯)問題(👛)だ(🥜)けでなく、魯の国(😞)の(🎪)問(🕸)題で(📩)あり、(🏌)ひいては天下の道義(🌤)を紊る(❌)ことにもなる(㊙)。それに、万一、自(👛)(zì )分に一(yī )応の(🐃)相(xià(🏽)ng )談(🤖)をした、と(💚)でも(👪)云(yún )いふらされると、これ(⛑)から自分(🚬)がやって行(háng )こう(📈)とする政治の精神(😠)を、傷け(🙊)る(🔆)こ(🥔)とにもなる。出(chū(👂) )来れば(🍶)、自(😲)分のいった意(🎹)味を、はっき(🚒)りさして置くに越したこと(🏤)はない。しかし、(✝)祭典の計(jì(🐍) )画に(🍎)つ(😅)いて、直(👜)接(jiē )の相談(tán )も(📒)うけないで(🀄)、こち(💘)らからそれを(♿)云(yún )い出す(🥎)の(🕊)も(⛎)非礼だ。何(hé )とか(🐏)方(fā(🚕)ng )法(😈)はな(🐂)いものだろうか(📨)。)
こんな言葉がつぎつぎ(🚞)に思い出された。樊遅は、(🔴)しかし、自(🧕)分に実行が出来(😅)るか出(chū )来(lái )ないかは別として、言葉の意味だ(🏯)けは、(🏼)そ(👂)うむず(😔)か(👮)しいと(🎦)は(🌴)思わなかった。
「(🤶)えら(⬇)く考え(😲)こんで[#「考(🕷)(kǎo )えこんで」は底本(bě(⌛)n )では(🍂)「考えこ(💙)ん」]い(✒)るよ(🌙)うじゃな。」(💆)
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