漫画《亀頭 包皮 炎 オナニー》2行目ライン
亀頭 包皮 炎 オナニーあらすじ
ゆす(🦌)ら(🔱)うめの木(📙)
先師が道の行われな(♍)いのを歎じて九夷きゅ(🌈)うい(🎨)の地(🈷)に居をうつしたい(🔲)とい(🥊)われ(🏺)たことが(📝)あった(🥥)。あ(📫)る人がそれ(🥙)をきいて(🌽)先師にいった。――
「忠(zhōng )実に信義を第一義(🦉)と(🎤)して一(yī )切の言動を貫くがいい(🥨)。安(🐧)易(🆗)に自(🌬)分(🚙)より知徳(dé )の(🚱)劣った人と交って、いい(🤭)気になる(🌊)のは禁物(wù )だ。人間だから過(guò )失はある(😹)だろうが、大事なの(♋)は、そ(🏏)の過失を即(🌋)座に勇敢に改め(🈺)ることだ。」
○ 鳳鳥(😮)＝＝鳳凰。麒麟・亀・竜(né(🕡)ng )と共に四(🎟)霊と称せ(🕦)られ(🥂)、そ(🐒)れ(😷)ら(💎)が現(xiàn )われるの(🧓)は聖王(wáng )出現(🎴)の瑞(📗)祥(🏞)だと(🕖)信ぜら(🏟)れていた(🐁)。
○ この章の原文は(⛏)、よほど言葉を補つて見ないと意味が(😽)通じない(➡)。特(🦔)に前段と後段とは一連(⛷)の孔子(zǐ )の言(yá(🚭)n )葉(yè(🐉) )にな(🐾)つて(🌈)居(jū(🎄) )り、そ(🏪)の間に意(🛩)味の(🗺)連絡がついていない。また、後(hòu )段(🥧)(duàn )においては周が殷に臣(🐚)事し(🍏)たことを理(🛅)由に(🕖)「至徳」と称(chēng )讃(📔)し(♊)てあるが、前(😔)段に出(chū )ている(💡)武(wǔ )王(🚃)は殷の紂王を討伐(fá )した(🏚)人であるから、文王(🎒)時(shí )代(🐙)(dài )に対する(➿)称讃と見る(🎡)の外(wà(🥥)i )はな(🌙)い(🍶)。従(♏)つ(📍)て(🎅)「文(🐓)王」(🥅)という(👵)言(yán )葉(yè )を補(bǔ )つて訳(✍)す(🔦)る(😿)こ(🆖)ととし、且つ賢臣の問題で前(qián )後(hòu )を結びつ(👺)けて見た(🖐)。しかし(👹)それでも前後の連絡は不充(📛)分(🔷)である。とい(🛴)うのは、文(📊)王(🥋)の賢臣が(👛)武(wǔ )王の時代(🕘)にな(😦)ると(🧙)、武王を(🐕)たすけて殷を(🏉)討たせた(🎺)こ(🔇)とに(🍬)なるからである。とに(✡)かく原文に何(🌪)等かの錯(cuò(⛎) )誤(wù )があるのではあるまい(♑)か。
二八（一七(qī )五(🧑)(wǔ )）(🚻)
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