2 仲弓仁を(🦆)問う。子曰く、門(💀)を出でては(👭)大賓(bīn )に見ゆるが如く(🔬)し、(💭)民を使うには大(🔈)祭(🏮)に承くる(🙌)が如くせ(🐷)よ(🌚)。己の欲せ(🎾)ざ(😄)る所(suǒ )は(🍊)人に施す(🤟)こと勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく、家に(💘)在りて(⛔)も怨な(🐈)か(🧚)らんと。仲弓(🚥)(gōng )曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も(⬛)、(👼)請(💪)う斯の語を事とせん(♎)と(顔(yá(⏪) )淵篇(🎁))
「如(rú )何にも(🔖)、そ(🐣)れは知者(🎷)(zhě )とは云えませぬ。」
(🙁)と、残念そう(🐼)な口吻(🈶)で云った。
「仲(🏫)弓(gōng )もこ(👚)のごろは仁者の列(🍞)にはい(🕸)ったか(🧡)知らないが、残念な(🈁)ことに(😥)は弁舌の才がない(💥)。」
「(🔓)平素敬慎の心を以て万事を裁量しつつ、しかも事(shì )を行う(👹)には大まか(🌭)であ(👳)りたいと(🐟)思(♟)います。それが治(🗻)民の要道ではありますまい(🗣)か。平素も大まか(👚)であり、事(💐)を行うにも大(dà )まかで(👝)あ(🙍)る(👫)と、(🌨)と(🎷)かく放慢に(➖)流れがちだと思いますが(🌲)……」
(🛍)仲(🗓)(zhòng )弓は寛仁大度で、ものにこせつ(🎐)かない、しかも、徳行に秀でた高(🤣)弟の一人なので、それが(🖤)まるで当(🦅)っ(🚏)ていないとはいえなか(🔨)った(🏼)。し(🥉)かし、それ(🔧)にし(🐾)て(😀)も、讃めよ(🦏)う(🎟)が少(🐿)し(🏗)大袈裟すぎはしな(📵)いか、と(😠)いった気分は、門人たち(🏢)の誰の胸(🍋)にもあ(🐃)った。
「(📄)大(👭)(dà )まかも、大(👐)ま(😞)かぶり(🐰)だと思いますが……(📊)」
「(👰)平素敬慎の(🌕)心(🐮)を以て万事を(🥅)裁(📢)(cá(🗞)i )量(liàng )しつつ、しか(🕜)も事(🎊)を行うには(🆓)大まかであ(😼)りた(🚂)い(🚴)と思(♟)います。それが治民(🖨)の要道(😅)では(🎤)ありますま(💟)いか。平(píng )素も大(dà )まか(🏆)であり、事を(🐯)行う(🔌)にも大まかであると、(⛩)とかく放慢(🥗)(màn )に流れが(😺)ちだと思(sī )いますが……」
「た(🦐)しか(🐠)に(🆗)そ(🚼)うかな。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025