それには(🕰)、組(zǔ )織(zhī )や、講義科目(😻)や(🛋)、諸行事の(🚩)時(🤢)間割など、必要(yào )な諸(📸)計(jì )画が(🤨)一(👓)通りならべら(🌒)れ(🕡)ていたが、そのどの(👆)部分を見(👖)(jià(🕢)n )て(📷)も常識(🚚)か(💰)らとびは(🔯)なれ(🏈)た(🛥)ようなこ(👖)とは(⚽)一(🤑)つ(🤒)もな(🧓)かった。塾(shú )堂(🙌)(táng )と名のつくと(🚓)ころでは、(🎢)そのころ(🐪)ほ(😛)と(📸)んどつきもののように(🖋)なっていた「みそぎ(🐟)」(🗾)とか(😅)、「沈黙(mò )ちん(👜)もく(✖)の(🐭)労働」とか、およそそういった、いわゆ(🎱)る「鍛練たんれん」的な行(😈)(háng )事が全く見当(🈸)たらないのは、(🎮)む(🉐)しろみ(🆗)んなには、ふし(👔)ぎに(🛀)思われたくらいであっ(🥂)た。五(wǔ )時(shí )半起床(chuáng )というのが、二(èr )月の(🦂)武蔵野む(🚢)さしのでは、ちょっとつらそうにも思えた(💢)が、それも(🅰)青年(🤘)(nián )たちに(➗)とっ(🧀)て(😎)は、決しておどろく(㊙)ほど(🧘)のこ(🎛)とではなか(🕷)っ(🙈)た。むしろ(📱)かれらをお(🗽)どろ(📦)かしたの(🥄)は、生活にう(🆙)るおいを与あたえる(😇)よう(🐪)な行事が、かなりの程(🚐)度に(🌥)、織(zhī )おりこ(🕚)まれ(🦅)てい(📸)ることであった。とにか(🚞)く(⛓)、見(🛑)る人が見れば、日常生(⏯)(shēng )活(🛤)を深(🥒)め高める目(mù )的(😱)で、すべてが計画されているとい(🆗)う(💕)ことが(📙)明らか(🚪)であ(🏅)った。
「(😑)そうかもしれないね。……それで、べつに(🕠)これまでと大(🏄)し(📝)て(🛳)変わったことも(❎)な(🚿)かったんだね。」
まっさきに(🎰)かれの目につい(⏳)た(🌦)のは(🐈)、田(tiá(📧)n )川(🚡)だった(😓)。田(💏)川は(🏦)いやに(🚻)胸を(👟)張(zhāng )り、軍隊流(🥄)の(🛹)不動の姿勢でしゃちこばっ(🚍)ていた。そ(🍱)し(🚶)て、次郎が(📱)肩かたか(✏)ら力をぬかせ(🐡)よう(👛)と、どんなに骨を(📲)おって(🧞)も、なか(🤩)なか(🐠)そうはなら(🐩)なか(🏋)っ(🐢)た。こ(🍓)れに反して、(👮)飯島は最初(chū(🎭) )から、ごく器(qì )用に正しい(🏹)姿(🕓)勢(🚏)をとっていた。もしかれが(🚉)、(🔰)おり(🏝)おりう(👮)す目(⛳)をあけて(📨)朝倉先(🗿)生の顔(😨)を(🌻)の(👙)ぞく(🕍)よ(📹)うなことさえしなかっ(👅)たら、かれ(🕍)の静(jìng )坐は、塾生(shēng )の中でも、最もすぐれた部(bù )類に属(😻)していたのかもしれなかったのであ(🍚)る。
次(cì )郎は近づい(🐐)て(🍁)行って(🈚)声をかけた。
大河は第(📜)(dì )五室の列の(📕)一番うしろにすわっ(🐫)て(😴)いた。しかし、ただ静(jìng )かに(🐰)瞑目めいもくして(😌)いるだけで、その顔(🎒)から(🔸)は(😫)、かれの気持ちが(🎪)どう動いて(📀)いるか(🥑)は、すこ(🔣)しもうかがえな(🦁)か(🕟)っ(🔥)た。
七 最初の(🛃)日曜日
「(🙂)じゃあ、やはり打ちつづけ(🚲)るよりほ(🥠)かありませ(👞)んね。」
間(jiān )もなく(🍍)、侍(shì )僧に伴(🍳)(bàn )と(👳)もな(🤚)わ(🕍)れて(📣)、一(yī )人のつ(💩)つ(🤘)ましやか(🚲)な小僧がはいって(😙)来(lái )た。和尚(shàng )は慈(cí(〽) )愛(😨)じあいにみちた眼で、小(xiǎ(🎵)o )僧(⏱)を(🥂)見ながらたずね(➖)た。
かれは心の中(🕠)で強く(🐧)否定し(🛫)た。しかし、否定した心(xīn )そ(🚺)のものが(😟)、やはり、ふだんの秩(zhì )序(xù )を失った心(xīn )で(🤧)しかなかっ(📔)た(👒)の(⛴)である。
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