「これ(🔊)まで通りではい(🎫)けな(🤽)いのか。」
孔子はそれに頓(dùn )着なく、
使(shǐ(🕖) )者の(⏹)報(♓)告(🚣)にも(🍳)とづ(♟)いて(🛸)、孔子が陽貨の家を訪(🚊)ねたのは(🕣)、午(wǔ )近いころ(🛎)であった。す(😄)べて(🚟)は豫(🛡)期(😛)(qī )どお(👷)り(💱)に運ん(🤵)だ。彼は留守(🈵)居のものに挨拶をこと(🚗)づけて、安(🐟)心して帰途に(🐹)ついた。ところが、どうし(🧞)た(💵)こと(🏖)か、その途(🔡)中(zhōng )で(📒)、ぱったり陽貨の(😌)馬車(🎻)に出(🍤)っくわして(❣)し(🕚)まったのである(🐼)。
(🌐)4むろ(🔰)ん(🤬)彼(🗄)(bǐ )は、仲弓の問題(tí )に(👿)かかわりなく、これまでにも(🛄)そ(➿)の点に(🈵)力(lì )を入(rù )れて門人(🍝)たちを教(jiāo )育して来(lái )たの(👫)である(🖇)。彼(📞)がつとめて「利」(💱)に(🌇)ついて語ることを避け、たまたまそれ(🐀)を語(yǔ(🐆) )ることがあっ(💫)ても、常(chá(🏃)ng )に天命と(🏝)か、仁とかいうようなことと(🌂)結びつ(🌌)けて話すように注意し(🐕)て来たのも、そのためである。ま(🦓)た彼は(🥜)、(👥)機会(👫)(huì )あるごとに(❤)、門人達の我執(📣)を戒めた。そし(👀)て、(🕛)「(🥉)5自己の(📨)意(🍾)見(🐹)(jià(🌛)n )にこだわ(⛏)って、無理強(🆕)いに(🌪)事を行った(🤕)り、禁(🎻)止したりするのは君子(🔎)の道でない。君(jun1 )子の行動(🎵)を律するもの(🐣)は、たゞ(🛶)正(zhèng )義あるのみだ。」と説(shuì )き、6(🛢)彼自身、細(⏮)心(🗡)の注意(yì )を(🆎)払って(🛎)、臆断を(🐱)去(qù(💙) )り、(🔏)執着を絶ち、(🥍)固陋を矯ため(🔤)、他と(😛)の対立(lì )に陥らぬ(🎤)ように(🏊)つと(🎒)めて来(lái )たもの(🏾)である。
「見事な牛じ(💬)ゃ。あれなら(🈷)きっ(🆕)と神様の思召(zhào )に叶(👔)いそうじゃのう。」
「それ(🔷)は、も(💤)う度々(🍀)のことで(🔢)、私と(🌼)しても考え(🥧)ずには(😫)居(🎚)れま(🧀)せん。」
こ(😁)んな言葉がつぎつぎに思(sī )い出(chū )さ(🔰)れた。樊(😠)遅(🥚)は、しかし、自分(fèn )に実行(🏓)が出来(🎍)る(🤺)か出来ないかは別(🍕)(bié )と(😑)して(🔕)、言葉の(🔏)意味(wèi )だけは(🎴)、そうむずかしいとは思(🤫)わなかった。
孔子は、こ(🏰)れには多少意(yì )見があった。しか(🏽)し(🏳)、それを述(🙈)べても、(🥕)どうせ話を永び(🔦)かすだけの效果(🈂)しか(📡)な(🤹)いと(🚑)思ったので、
「しかし(🧦)、(🍄)そんな意味なら、今更先(xiān )生(shē(👋)ng )に云わ(❇)れなく(🍼)ても、孟(⌛)懿子もわかって(🏎)いられるでしょ(🔄)う。もう永いこと(📱)礼を学んでいられ(💋)るのですか(🚨)ら。」
4 子曰(🦍)く、父(fù )母(🔶)在(いま)さば遠く遊(yóu )ば(🎐)ず。遊ばば必(📛)(bì )ず方ありと。(里仁篇(piān ))(⏺)
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