四 ははき木
皆さんにも前にお話(💜)ししたよ(❣)うに、母がなくなりました時、わたし(💷)は(🌂)郷里(lǐ(🤴) )の神(shén )坂村みさかむ(🚬)らのほう(😩)で、久しぶ(🍼)りの姉(zǐ )と落ち合い、その葬(zàng )式(shì )を済(🖲)まし、(🌬)父(🗑)の墓をも(✒)ともどもとむ(🤫)らいまして、その帰りには木曾(cé(🦔)ng )福島(dǎ(🐍)o )まで姉といっしょでし(💓)た(🚯)。神(👓)坂村(🔋)(cūn )から木(🥩)曾福(🧦)島の町まで十二里で(💶)す(🚁)。木(mù )曾路き(🎂)そじの深(shēn )いところで(🌜)す。そ(🏸)の時(shí )は、ほかに連れもあ(📖)りました(📒)が、なにし(🏓)ろ山(shān )坂は多(🍉)し、木曾川きそがわづたい(🈺)の道を女(🚑)の足ではそうはかどらな(📀)いもので(🥁)すか(🌡)ら(🧛)、(🍤)途中二晩も泊まりました(📡)。しかし、この道(👜)(dào )は(⚪)楽しく、(🍏)それまで遠い(🚌)ところにいた(🏣)姉(zǐ )がに(📀)わかに近(🛳)(jìn )く思われてきました。そう(🥇)申(shēn )しては(🎧)なんですが、わた(🦑)したちの母の死が(📅)、こんな姉(zǐ(📺) )弟(😯)きょうだ(🍂)いのものを(🕊)近く思わ(💒)せ(🈺)るようにした(🌝)のです(👯)。
これ(🎌)はお(❇)もに(🧠)花のことを言(✔)ったのですが、(📑)桃(😕)(táo )は実に(🍡)なっ(👆)てか(🚃)ら(😏)もいい。皆さ(🎥)んは桃の生(shēng )なっ(🔦)て(🔎)いる木のまわりを歩いたことがありま(🛃)すか。枝から(🗯)も(👄)ぎたて(🚑)のしずくの(🔸)した(💚)たるばかりのよ(🚺)うな(🔱)くだも(📂)のを味わったこ(📝)と(🥠)があり(🈂)ますか。
もとより、木曾(céng )山(shān )の熊く(🐻)ま(📲)の胆いに目をつけ(🍏)て、そ(🥂)れを土台(🧖)(tái )に製薬の業を思い立ったのは、橘(jú )翁さまあってのこ(🏈)とです。しかし、姉(zǐ )の(㊗)家(🌠)の(🔢)薬をこれまで(🎩)にひ(🍪)ろ(🥕)め、先祖伝来の(⏺)しごとを築き上げたの(🕳)は、何代(✔)もかか(😦)っ(😎)た行商の力(lì )による(😮)ことが多いのです。
一(yī ) 浅間の(😈)ふもと
(⤴)橘翁さまはかなり(👪)遠(yuǎn )い先(🎯)のこ(🧙)とを(🍨)考え(⏱)てお(🥀)い(⛎)た(📯)人(rén )とみえます(🚇)。そのこ(🏹)とをここ(🧀)にすこしお(🍹)話ししてみ(🔁)れば、(🌶)もともと高瀬の家の先(xiān )祖(zǔ(🏴) )は(🍚)代々木(🔳)曾(céng )福(💼)(fú )島のお関所番(🛴)(fān )をつ(🔘)と(🐻)めた武士であり(👒)、高瀬の兄(姉の夫(📼))の父親の代には砲(🍓)術のご指(zhǐ(😌) )南番(😬)(fān )(指導(dǎo )の役)までしてお関(🔫)所を固(🦈)めたもので、(💍)したがって(⛅)部下(🚍)(xià(🛠) )に使(shǐ(🛬) )われ(🎱)る人たちもす(🚎)くなくなかったのですが、そういう身分の低い士(shì )族は多(duō )く貧しかっ(🃏)たのです。橘翁さ(💥)まの製薬は、部下の人た(🤵)ち(🛣)にも内職(zhí(🥡) )を与え、(👦)土(🏖)地のうるおいにもなる(🔞)ように(🅾)、(🔎)との願い(🌥)から始めたことらし(🏌)い。高瀬(🌵)で(🧓)造(👒)り出した奇応丸きおうがんは、木(😴)(mù )曾(🏅)山でとれる熊く(🔡)まの胆(dǎn )いを土台(🕧)(tái )にして、そ(🤹)れ(🥄)にシナ朝(🧙)鮮のほうから来る麝(🍿)香(🛴)(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを(🔶)用い、形もごく小粒(lì )な(🔝)飲みいい丸薬(yào )と(⚽)して金粉(🔎)(fěn )き(📣)んぷ(🦀)んをか(🥅)けた(😷)もので(⛷)すが(⏪)、(🆒)正(🏗)直(💀)な(🕯)材料(🛳)が(💖)使(shǐ(😶) )ってあるものですか(🛣)ら小児に(🤮)飲ませるにいいと言(🤘)われ(♍)て、(🐃)だん(💫)だん諸国(🏍)に(⛅)ひろ(👦)まっ(🐈)たもの(👧)の(🐜)ようです。
「わ(🍎)かめはようご(📬)ざんすかねえ。」
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