そのう(🧝)ちに、(🔒)小便所の掃除が終わったら(🏜)しく、それにかか(🧒)っていた四(sì )人のうちの三(sā(😷)n )人が、とん(📦)狂な笑い(🎖)声(shēng )をたてながら(🌾)、大(dà )便(biàn )所の掃除をはじめ、あ(😭)との一(😜)人(rén )が、たたきに水を流(📒)しはじめ(🕰)た。で(🥄)、(🌒)次郎は(💎)、二(è(📽)r )つ目(mù )の大便所(👕)の(🕧)掃除(🤫)を(🤖)おわると、すぐそこを去(qù )って講堂のほうに(🎣)行った(🤚)。大河と(🔑)は、ついに言葉をかわさない(⤵)ままだったので(🏢)ある。
「これで(🥟)、(🔇)とも(🐕)か(😘)く(🖇)も、ここの生活設計(jì )がおた(〽)がいの(😍)ものと(🌧)してできあがった。おた(🐃)がいのも(💝)のとしてで(🕟)き(🔇)あがった(🍜)以(🖥)上(🎵)、それがうまくい(👀)かなけ(😺)れ(💰)ば、(📲)お(♐)た(🐜)が(🗯)いの責任(rè(🔜)n )だ(📂)。むろんこの設計(🚄)は、明(míng )日からのすべり出しに、(⏸)いちお(🙈)うのよりどころ(⏪)を与えたまでで、これが(🏕)最上(shàng )のも(🍲)のであ(㊗)ると(😤)は保証(😕)できない(🍅)。だから、だんだんやっていくうちに(🔆)、不(👜)都合な(📶)点(diǎn )があれ(🎥)ば(😱)、いつで(🛢)も修正(🍭)(zhèng )しようし、また、新しい案が出て、それが(🤑)いい(🎵)ものであれば、(😷)ど(🏼)しどしとり入(🗣)れて(✖)行(🔫)くことにしたい。そ(🌝)ういうことをやるのも(🍚)、やはりおたがいの責(zé )任(rèn )だ(😢)。あらため(🍷)て言うが、友(yǒu )愛(🏹)と創(👸)造、この二つを精神(shén )的基(jī )調(diào )とし(🎪)て、こ(🏨)れから(🤪)の(👆)おたがい(🈲)の生活を(🔰)、すみからす(🍳)み(🍏)ま(🏝)で磨みがきあげ、(❣)いきいきとした、清(qī(🤶)ng )らかな、そして楽(lè(🍱) )しいもの(💼)に育てあげてい(🦃)きたい(🥙)と思(😸)う。」
大河は、(🥝)あき(🌸)れたよ(🎠)うに(🚢)、その手ぶりを見つめて(🉐)立っていた。次(⏱)郎は、しかし、それには気づかす、(🥒)おなじ乱暴な調子で、つづけ(🐻)ざまに三四十も打(📔)つ(⏰)と、(🐮)急にぴ(💨)た(🎯)りと手(🎷)をやすめた。そして、(🚂)半(🤞)ば笑い(🐖)ながら、言った。
七時の(🔛)朝(🏷)食ま(⛏)でには、まだ(🐿)二(🛸)十分ほ(➿)どの時(✒)間(🚄)があ(🐃)り(🧖)、その(💡)間(jiān )に(💾)食事当番は食(🧞)卓し(🌅)ょくたくの準(zhǔn )備をや(🔜)り、(🐬)そのほかの(💘)も(👆)の(🔽)は、自由(🏑)に新聞に目を(💯)とおしたり(🐹)、私用をたし(🌠)たり(🗯)す(🙂)るのだっ(❇)た。次(cì )郎は(📲)、いつもなら、こん(📔)な時(shí )間(jiān )にも、で(🤭)きるだけ塾(shú(🕢) )生(shēng )たち(🥙)に(👱)接触(🌅)(chù(📗) )せ(🌐)っしょくし(🎃)て、かれ(👠)らの(🎣)感想をき(🌠)いたりするのだったが(🤞)、今(🎺)日は、広(guǎng )間を出るとすぐ、塾長室に行(🗄)(háng )き(🐶)、朝倉先生(🍗)に向か(🔂)って(🐴)、(🥪)なじるよ(💒)うに言(🤼)った。
七 (🎆)最初の日曜日
それは第二の笞だった。しかも(🎳)、(♓)第(dì(🏡) )一(yī )の笞より(🧣)はるかにきびし(🈲)い笞(chī )だった。
静(👛)坐のあとは(🥑)遥拝ようはいだった。――(🦋)こ(🙏)れは(🐩)皇大神宮(🏣)こうたいじんぐ(😛)うと皇居こう(🥇)きょに(💙)対(🥥)する儀礼ぎれいで、そ(🈳)の当(dāng )時(shí )は、極左きょくさ(🚧)分子や一(yī )部の(🐡)キ(🧤)リス(🚿)ト教徒以外(wà(👅)i )の全国民によっ(🦗)て当(🧦)然(🚊)(rán )な(🤗)国民(🧙)(mín )儀(🏠)礼(lǐ )と認(📉)めら(♿)れ、集団(tuán )行事(🛋)にお(🎦)いてそ(🌳)れを欠くことは(🎃)、国民常識に反(fǎ(💩)n )するものとさえ考えられてい(🧓)たのであ(🚃)る(🛀)。
「ぼくもそうだ(🗿)と思(💸)います。命令(lìng )者に依(yī )頼(🥐)いらいする代(📆)わ(🍫)りに、(➿)多(duō )数(🍷)の力に依頼するんで(⏯)は、自治とは言(yán )えません(🥧)か(💿)らね。」
「私(💚)に言わせ(📨)ると、そ(🕙)れ(🏁)は、君ら(🈶)に、ほ(🌒)ん(🐔)とうの意(yì )味(wèi )で(🌤)自(🏵)分をた(📷)いせつにする心が(🦎)ないからなのだ。言(💪)(yán )いかえると、君らには、自(🐁)分で自分をた(🚔)いせつに(🏦)する(🌆)自(zì )主(zhǔ )性(xìng )とい(💳)うものがま(⚾)るでない。さらに言いかえると、君らは多数(🦐)をた(♍)のみ、多(🕎)数(shù )のかげにかくれて、何よりもたいせつ(🏭)な自分(fèn )の良心を眠(🈲)(mián )ら(📔)せ(🐱)ることに平気な人(rén )間な(🤳)のだ。私(😚)は、(🎞)現在の日本人(🛹)の大(dà )多数がも(🕉)っている最大の弱(👭)(ruò )点を、(🍖)君らの今朝(🔱)の起床(🍵)(chuáng )の(🖼)様子でまざまざ(👡)と見せつけられた(🈸)よう(🏗)な気(qì )がし(🛄)て、全く、暗然あんぜんとなら(🏏)ざるを得(🎿)(dé )なかっ(🚯)た(💬)のだ。――(🧣)」(👩)
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