日本《クンニ 舐め 犬 募集》2行目ライン
クンニ 舐め 犬 募集あらすじ
一三（二(🍁)(èr )一(yī(🎛) )八）
ひらりひらりと
(🐨)曾先(🛳)(xiān )生が病(bìng )床(🗓)にあら(🚕)れ(👾)た時(👔)、大(dà )夫(🐄)(fū )の孟(mèng )敬(✳)子(🕹)が(🍭)見舞に行(háng )った。する(🚚)と、曾(🐘)先(📩)生(shēng )がいわれ(🌷)た。――
一八（二二三）(🐃)
○ 周公(gōng )＝＝すでに(🥩)前にも述べたように、周公(gō(🤵)ng )は武王をたすけて周(zhōu )室八百年(nián )の基礎を定(dìng )めた(🙍)人(🐓)(rén )で(😞)あ(😯)るが(🤡)、その(🥃)人となりは極(jí )めて謙虚(🌇)で、「吐哺握(wò )髪」(🖍)という言葉で有(➰)(yǒu )名(míng )な(🌐)ように(🆔)、食事や、結(jié )髪(fā(🏁) )の最(💇)中でも(🆓)天下の士を迎(📏)えて、(🤭)その建言忠告に耳を傾(qīng )けた人で(👘)あ(🐨)る(🎽)。
一一（一九五(⛏)）
「(🤵)禹は(🛩)王者として完全無欠(qiàn )だ。自分の飲食(shí )をうすくしてあつく農耕の神を祭り、自分(🚲)の衣(🚗)服を粗末にして祭(💌)服(fú(⏸) )を美(🦃)しくし、自(🕘)分(fèn )の宮室を(🖍)質素(🍕)にして(🖱)灌(guàn )漑水路に力(lì )をつくした。禹は王(wáng )者と(😡)して完全無(🌱)欠だ。」
先師のこ(👬)の言葉(🛷)に(🌅)関連したこ(♈)とで、門人の牢ろ(🌴)う(📵)も(⚓)、こんなことを(😘)いった(💼)。―(🙏)―
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Q6《クンニ 舐め 犬 募集》評価:
A同年。十月大。三日、(📪)己亥、今(🚑)日御書を以て、大宮大納言殿の方に仰せらるる(🚍)事有(🐭)り、(🧡)公家より西(➕)国(🈶)の(🚙)御領(😨)等の臨時の公事を課せらるるな(☕)り、一切(🚇)御沙(🍐)汰に及ぶ(📷)可(🐌)からざる(🙅)の由、広元朝(🍯)臣の(🏯)如(👫)き、之を申(🍏)す(🚛)と雖も、仰せて曰く(👘)、一向停止の儀に於(💬)て(⏸)は、然る可か(💦)らず(🥁)。十三日、己酉(🏳)、天(🏀)晴、(👹)夜に入つて雷鳴、同時に御(🚁)所の南庭に、狐鳴くこと度々に(😎)及ぶと(㊙)云々(🐊)。
A読者のう(😭)ちには多分ご承知(🧑)の方(👚)もあろうが(🎼)、昔か(📆)らあの地(🐩)方、十(📞)津川とつ(⛏)かわ、北(💛)山、川上の荘しょうあ(🗒)たりでは、今も土(🛑)民によって「(💚)南朝様」(🦈)あるいは「自天(🌥)王様」と(🏾)呼ばれている南帝(🎾)の後(🐇)裔こ(🗽)うえい(➖)に関する伝(💲)説が(🕠)ある。この自天王、―(❔)―(🥈)―後亀山帝ごかめやまていの玄(🕍)孫げんそ(🎫)んに当らせられる北山宮きたや(🤱)まのみやと(🐚)云うお方が実際におわ(🧀)しましたことは専門(🏩)の歴史家(🏣)も認めるところで、決し(🚬)て単なる伝(🐡)説で(👃)はな(🏆)い。ごくあらましを掻かい摘つまんで云(🌿)うと、普通小(📩)中学校(🔅)の歴史の(👭)教科書では、南朝の(🌯)元中げんちゅう九年、北朝の明徳めいとく三(🌛)年、将軍義満よし(🌋)みつの代に両統合体の(🗺)和議(🚯)が成立し、いわ(🧔)ゆる吉(🎽)野朝なる(🦌)ものはこの時を限(👸)り(❔)として、後醍醐ごだ(⏸)いご天皇の(🌙)延(🤓)元えんげん(🎚)元年以来五十余(🎤)年で(🌒)廃(🐥)絶はい(🥁)ぜつしたとな(💗)っているけれども(🥘)、(🚇)そ(🦁)ののち嘉吉かきつ三年九月二十三日(🎧)の夜(🏗)半やはん、楠くすの(🦋)き二郎正(🚑)秀と云う者が大(🚭)覚寺統だいかくじとう(🤪)の親王万寿寺(👸)宮まんじ(⛏)ゅじのみ(🖖)やを奉ほ(🕣)う(🐹)じて、急に土御(🏪)門(😈)つちみ(😜)かど内裏だいり(🎽)を襲おそい(🎑)、(🥒)三種の神器(🔧)じんぎを偸(🎦)ぬすみ(🌃)出して叡山えいざんに(🍞)立て(🚑)籠(📗)こも(📰)っ(🖌)た事(🏟)実が(💈)ある。この時、討手う(😎)っての追撃つ(🤺)いげきを(💐)受けて宮は自(🤦)害し給(📐)い、(🆙)神器の(🌶)うち(🙇)宝剣ほう(🐀)けんと鏡とは取り返(🧣)さ(🤶)れたが(🥖)、神(🎹)璽しんじのみは南朝方の手に残(🏸)ったので(👧)、楠(😘)氏越(🏸)智お(🥢)ち氏の一族等らは(💞)更さらに(🆖)宮の御子みこお二方(🕉)ふ(🤶)たかたを奉(🍻)ほうじ(👔)て義(🥕)兵を挙げ、伊勢いせか(🚰)ら紀井きい、紀井か(💜)ら大和と、次第に北朝軍の手の届かない奥吉野(🤼)の山(🥢)間僻地(✅)へき(🧞)ち(🔰)へ逃のがれ(👃)、一の(🤕)宮を自天(🐙)王と崇(🤟)あが(🚮)め(🧣)、二(🤚)の宮を征夷せい(🤹)い大将軍たいし(🙆)ょうぐんに(🦐)仰あおいで、年号を天(👬)靖てんせいと改元し、容(🚈)易に敵の(🖊)窺うかがい(🏛)知り得ない峡谷きょうこくの間に六十有余年も神璽を擁よ(😫)うし(🏛)て(🍟)いた(🏠)と云(🏁)う(🍉)。それが(👼)赤(📸)松家の遺臣に欺あざ(🚝)むかれて、お(🚝)二方の(⚫)宮は討うたれ給い、つ(🕦)いに全く大(💋)覚寺統のおん末す(💮)えの絶(📌)えさ(🔰)せら(🛥)れ(🌭)た(🤸)のが長禄(🏛)ちょうろく元年十二(🥡)月で(♿)あるから、もし(🐮)それまでを通(🤙)算すると、延元元(💫)年から元中(🔃)九年までが五(📛)十七年(📖)、(♍)それか(🤵)ら長禄元年までが六十五年、実に百二(🈷)十(🎃)二(😇)年ものあいだ、ともかく(⛎)も南朝(🤗)の(😆)流れを酌(✅)くみ(🈴)給うお(🚨)方(😯)が吉(🔪)野におわ(🙄)し(🐆)て(🔝)、(🕛)京(🏯)方き(🤠)ょうがたに対抗たいこうされたのである(🕍)。
A「だから一と口(🛃)でな(🧦)くてもいい、(🤷)二た口にでも三口にでも(♉)し(🎯)て云(🐬)ってみたら」(🔳)
A七、モシ両人ノ(📦)一方ガ(🎐)コノ誓約ニ違(📑)背(👣)スル(🌦)時ハ他ノ一方ヨリアラ(🍵)ユル迫害(🏓)ヲ受クルコトアルベキヲ(🚲)覚(🤘)悟(❕)スベシ
A まえの小(🐡)径を(🍆)大学生たちが一列に並んで通る。ひきもきらず、(🦑)ぞ(💹)ろぞろと流れるように通るので(💯)あ(😽)る(🎍)。いずれは、ふる(📆)さ(🗃)との自慢(🏥)の子。え(🕖)らばれた(🍤)秀才たち。ノオト(🌑)のおな(🏤)じ文章を(➕)読み、それをみんな(🛐)みんな(➡)の大学(🈯)生(👭)が、一律に暗記(🌩)しようと努めていた。われは(🌺)、ポケットから煙草(🧛)を取(👊)りだし、(🧢)一本、口にくわえ(🅿)た(📷)。マッ(🃏)チが(☕)ないのである。
A それにつづいて、四(🚈)十篇くらい、みんな面白そうな題の短篇小説ばかり、ずら(🕡)りと(🏸)並んでいます。巻末(🚽)の解(💟)説を読むと(🙁)、これ(🔊)は、ド(🎭)イ(🔉)ツ、オース(🛑)トリア、ハ(🌋)ンガリーの巻であることがわかりま(📂)す(📑)。いちど(🔋)も(👿)名前を聞いたことの無いような原作者が、ずい(✔)ぶん多(🚳)いですね。け(🌫)れども、そん(🈸)なことに頓着とん(🏄)じゃく(🤳)せず(🗒)、めくらめ(😓)っぽう読んで(👼)行っ(💱)ても、みんなそれ(🏯)ぞ(✌)れ面白いのです。み(🐢)んな、(🎆)書(⏩)き出(🕓)し(🏾)が、(🐜)うまい。書(🛷)き出しの巧い(♎)というの(🆖)は、(👇)その作者の「親切」(🏮)であります。また、そんな親切な作者の(🤡)作品ば(🍂)かり選(🌍)んで飜訳し(🧒)たのは、訳者、鴎外の親(🎪)切であります。鴎外自身の(🧒)小説(♊)だって、(♏)みんな書き出しが巧い(😲)です(🦔)ものね。すら(🎀)すら(🍃)読みいい(🛷)よう(🧝)に書(🥎)いて在(🖖)ります。ずいぶん読(🤸)者に(👁)親切で、(📓)愛情持って(🥕)い(🍐)た人(🤾)だと思いま(😩)す。二つ、三つ、この第(💝)十六巻から、(🌃)巧い(🧡)書き出(🕑)しを拾って(💶)み(🌬)まし(🔜)ょう。みんな巧いので、選出するのに(🤚)困(🔰)難(✊)です(🔪)。四十余篇、全(🦉)部(😉)の書(😰)き出しを、いま、ここに並べてみたいほどです(🕠)。けれども、それよりは、諸君が鴎外全集を(🧖)買うなり、また(🎤)は(🖇)私のように、よそか(😳)ら借(⛷)りるなりして親(⏯)しくお読み(🤤)にな(🔵)れ(🗡)ば、それは、ちゃんとお判りになることな(👧)のですか(🕸)ら、わざと(🗽)堪こ(🔥)らえ(🈯)て、七(🕚)つ、(🎎)い(🍔)や(➕)、(🕎)八つだけ、おめ(🚪)に(🏋)か(🍛)け(🆙)ます。
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