ま(🚋)づ、そして(⤵)、根本的な(➕)こと(🔦)が決(jué )められた。それからそれをどう(👡)い(🕔)ふ風にして(🚼)やるか、(😊)といふことが問題にな(♟)つた。それは、二、三日に、地主(🔧)の(📪)差(🍠)(chà )配が(💬)例(🥟)年の通り※(「廴+(⛑)囘」、第(🚆)4水準(📭)2-12-11)つてくること(🤰)になつてゐるので(🍤)、それに、事情(🌕)を(🕛)説(🎍)明し、すぐ地(dì )主に交(🚁)渉(dié )を始めることにな(🗳)つた。この時(shí )、その色(🐹)々な(🤧)交(🥞)(jiāo )渉の間(🎬)小(xiǎ(😋)o )作(zuò(💽) )の米をどうするのか、と(😈)云ひ(⛅)出(chū )すのが(🔠)あつた。それが又相當大きな(🌅)こ(🌳)となので、中々(✈)意見(jiàn )が一致(zhì(🙋) )しなか(🥒)つた(✅)。又(🚹)百姓には、(🏳)それを最(zuì )後迄の(🔷)見(jiàn )通(tō(➡)ng )しをつけた上で、確(🍵)實な(🌸)――手落ちのない(⛪)成算でやつて行けることが出來(lái )なか(🎹)つた(🎈)。こ(💱)の所、先(xiā(🥉)n )生の意(📬)見をきいた(🐡)。校長(zhǎng )先生は、(🍉)まづ、町(dī(🔓)ng )にゐる商賣(mài )人(😪)に自(🗒)分達所有の畑(🤟)物(wù )を全(quán )部(bù )賣(🚯)つてしま(💗)ひ、そ(🛫)の背(🏡)水の陣で、地主(zhǔ )に當るこ(🌍)とにしたらいゝ(🈹)、といふ(💷)ことを(🚅)云つた。それに(🐲)は(😹)二(📺)つの條件を(🚋)つけた。第一(yī )は最初(chū )の地主への交渉(🛃)が不調(diào )に終つ(😆)たら、第二(🤦)は地主がその結(jié )果、作物(🐬)を(🆕)無(wú )理に押へる(🐰)といふやうな樣子が(❓)分つ(🎗)たら、(🔬)といふ(🉑)のがそれだつた(🔔)。一軒々(🎬)々持(🔹)(chí )つてゐたのではすぐ押へられるし、又(🥕)そのため(🦋)に、結束が破(😙)(pò(🦑) )れるおそれもあつ(🌡)た。先生は(🔦)かう(🚆)いふ點を(🥤)防(🦌)ぐためにも(🐽)この方法(💷)は重大(dà )であると(🌖)云(yún )つた。かういふ事は(👽)百姓には(🍔)かなり思(sī(🎐) )ひきつた(🍔)こと(🕛)だつたけれ(♒)ども、そ(⛱)れが當り(🛏)前のこと(📔)のやうに思はれる(🗞)程(😸)皆せツぱつまつ(🅰)てゐた。
巡査が云(yún )ふのも(🐓)、何(🛢)處かやつぱり一(yī )皮(pí )隔(💃)て(🥗)た處(chù(👻) )から聞え(👴)て(🐈)くる氣(😆)がし(⛺)た(🎡)。
「(🌙)では(💯)、皆(🌈)の意見(💟)は、小作料率の低(👓)減ですか。その嘆(😀)(tà(🤧)n )願で(🔢)すか(😲)。」石(shí )山が(🌉)さう(🏵)きいた(📽)。と、又ガヤ/\に(🔴)な(🐟)つた。それがしばらく續(🎻)いた。
三(🚆)日(💍)(rì )間駐(🍩)在所に置(zhì )かれて、その暮方、十(shí )二、三人が歸(🥞)つて(🥙)もいゝ(🤲)事になつ(🥛)て(📳)、表(biǎo )へ出された。幹(🥔)部(bù )のものは札(🖤)幌へ(⏯)送られ(🙅)ることになつたのでのこつた。
(🔋)源(yuán )吉達(🤠)は、もう雪も(🎄)固(⛲)まつたので、(❗)山へ入る時期だつたけ(🧡)れども(⛏)、この方が片付(fù )く(🥌)ま(🍲)で(🚳)行け(💜)なかつ(🛴)た。それに今では(🧐)皆、そ(🏄)んな(🏽)處でな(🎫)い、(🔺)と思ふほど、興奮して(♈)ゐた。石山の(🐇)家(🍿)に寄(🗡)(jì )り合(🌗)つて(🛶)、色々の話をきいたりし(🛐)て(🐼)ゐ(💞)るう(🆚)ち(🍏)に、殊に若(🧒)い百(🦕)姓(🙄)など(🛁)は、「地主つて(👠)不(bú(🧞) )埓だ!」さ(🥞)うい(🔤)ふ理(⤵)窟の根據が分つてくる(💾)の(🎦)が(🦈)出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」(💉)と思つて、フラ/\した氣持のもの(🗳)が(🚳)、(🐣)「野郎奴」などと(🗜)云(yún )つて(🚇)きた。澤山(🚳)集(⛑)ることがあると、校(xiào )長(🐽)(zhǎ(✨)ng )先(🚟)(xiān )生(🏮)(shē(🌟)ng )は(🏆)、(💻)手振り(🔉)や(🎾)、身振りまで(✈)して、「佐倉宗五(🍣)郎」(🥉)や「(🥦)磔(👛)茂左(🏊)衞(wèi )門(👗)」などの(🔒)義(♒)民(🤽)傳を話してきかせ(🈚)た。それが、處が(🚛)、(🉑)理(lǐ )窟なしに百姓の頑固(💍)な岩ツころのや(🐦)うな胸の(🙉)す(🍐)き間々々から、に(👪)じ(🦅)み(🖇)入つて行つた。それから、笑談(tán )の(🏥)やうに(🧕)、「北海(hǎi )道の(🔋)宗五郎」と(🎨)いふ奴が、何處(🥍)かから(⚽)一人位は出(chū(🏬) )たつて惡くな(🙈)い(🎁)だらうさ、と(🥥)云つた。す(🔱)ると、(🏺)朴訥(nè )な百姓は、眞面目に、考(📙)(kǎo )へこんだ。
踏切りを越(⬆)すと、(🏆)前方一帶(🥣)が吹雪(xuě(📙) )で、(📸)眞白い大(dà )きな幕で(🈵)も降ろされてゐるやう(⏫)に、何も見えなか(😞)つ(😈)た。東の方から少しづゝ暗さがせまつてきてゐた。平野の一本道は、すつかり消されてしまつてゐた(📫)。防雪(🔜)(xuě )林(🦋)の側を通つた時には(🚹)そ(🤪)れに當る(🐜)粉雪と強風で、(🌺)そこ(👅)か(🦑)ら凄み(📺)のあるうなりが響いてき(🥫)た。そし(🧣)て、たゞ(🤣)天も地(dì )も眞白いところに、ぼかし畫のや(💠)う(📲)に、色々な濃(🎄)淡(dàn )で、防雪林が、頭を一樣(🔒)にふ(💃)つたり、身體をゆすつた(🏳)りしてゐるのが見えた。全(quá(🌴)n )く何も障(zhàng )碍物のない平野(🥜)に出(chū )てしまつた頃、源吉の馬橇だ(🚽)けは一番(fā(😛)n )うし(🐀)ろで(🏴)、餘程遲れてゐた。それさへ、然し源吉は(👫)分つてゐないやうに見えた。
そして、(😃)「この事に對して(🈂)意見(🎳)の(😓)あ(😡)る(🍺)方は、手(🏴)をあげて自(🛁)(zì )分(🍕)に云つて貰ひたい。」(🍡)と云(🐬)つた。
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