av 女優 売れ ない10

A「まだ(😠)私の気持がおわかりにならぬと(⌚)見え(🏮)る(🍘)。京都(🥊)は、いやなところです。み(🕺)んな見栄(🤮)坊で(🏟)す。嘘つき(😵)です。口ばかり(👭)達者(🐑)で(👷)、反(🥅)省力も責(💌)任感も(🤟)持つてゐません。だから私の住むのに、ち(🎳)やうどいいところ(🍺)なのです(⛸)。軽薄な(💂)野心家には、都ほど(🎖)住み(🎺)よいところ(👧)はあり(📝)ません(🗺)。」

A扇風器の風(😐)を湯上り(🆔)の背中へ浴び(♿)なが(🔛)ら(📤)、(📠)彼(🏜)は自分(⏲)でもそ(🏑)の現金さに呆(🖤)あきれるくらい(🐌)、へんに(🧠)冷淡に、そそくさとパンツへ脚を通した(🔮)。

A　ふたりはそろ(🛍)つて(📱)湖畔に出る。白い河口湖(✋)には波ひとつ無い。兎はさつそく泥をこねて、所謂岩乗な、いい舟の製(🏿)作に(🥏)と(🤯)りか(🛸)か(🥐)り、狸は、すまね(🏡)え、す(✋)まねえ、と言ひなが(👖)らあ(🐙)ちこち飛(🌏)び廻つ(✂)て専ら自(🌩)分のお(🤷)弁(🛌)当の(🦈)内(🚗)容調合に腐心し、夕風が微か(🚃)に(🐛)吹き起つて(✝)湖(❎)面一ぱいに小(🐔)さい(🍴)波が立つて来た頃(🤣)、粘(😒)土(🌈)の小さい舟が(❓)、つやつや(💣)と鋼鉄色(⬛)に(🔱)輝いて進水し(🍻)た。

A　私は、その(😦)頃まだ学(🍒)生(💙)であっ(🕕)た。しか(👟)し、早(🐴)稲田(🍈)界隈の下宿生活には縁が(💓)薄かっ(🏰)た。謂わば、はじめて(🍕)見たといってもよい(😜)。それは、遠慮なく言って、異様(🔸)な(🦋)も(📪)の(🦂)であった(🍵)。

Aが、(🤟)依然と(👪)して月の光と(📛)波の(⏸)音(🧛)とが(🕶)身に沁み渡る。新内の流しが聞(✏)える。二人の頬(♈)には未いまだに涙が止め(🚦)ど(🏓)なく流れ(😅)てい(🛡)る。

A　私(🏕)は建築のこ(🔰)とについて(🐄)は全(🍠)く門外漢(🛂)であるが、西洋の寺院(🏽)のゴシ(🙌)ック(🖱)建築と云う(🤥)ものは(⚪)屋根(🎐)が高(🌧)く(📕)／＼尖って(🔻)、(👬)そ(📿)の先が(📌)天に冲せん(💡)としているところに美(🏼)観が存す(🎖)る(🕺)のだと(😋)云う。これ(🥅)に反し(✉)て、われ／＼の国の伽(🅱)藍で(♊)は建物の上にまず大きな甍を伏せて、(🍧)そ(🥚)の庇(🙃)ひさしが(🅿)作り出す深い廣い蔭の中へ全体の(📨)構造を取り込んでし(💺)ま(🚉)う。寺院(🛷)のみならず(✡)、宮殿でも(🏢)、庶民の住宅でも(🚁)、(🥀)外から見(🖼)て最も眼立つものは、或る場合に(🌌)は瓦葺き(🐭)、或(⏬)る場合には茅葺きの大き(🐳)な屋根と(⏫)、その庇の下にたゞよう濃い闇であ(🈹)る(😟)。時(👔)と(💙)すると、白昼といえども軒から下に(🎵)は(✏)洞穴のような(🛢)闇(💸)が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆(🏔)ど見(🔵)えないことす(👬)らあ(😏)る。こ(🍝)れは(🎣)知恩(🦔)院や本(🎋)願(🎽)寺のような(👙)宏壮(🐎)な(🐊)建築でも、草深(🚹)い田舎の百姓家で(🧥)も同(♿)様で(🔸)あっ(⤴)て、昔(🥀)の大概な(🔝)建物が軒から下と軒から(⏭)上の屋(😄)根(📢)の(🐻)部分(🤜)とを比(📗)べ(🔦)ると、少く(😬)と(🔃)も(🥐)眼で見た(😢)ところで(🐟)は、屋根の方が重く、(🐄)堆く、(🧒)面積が(🔝)大(🃏)き(🦐)く感ぜられる。左様にわれ／＼が(🎑)住居を(💼)営むには、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に一廓の日かげを(⛰)落(🤭)し、その薄暗(⤵)い陰翳の中に家造(💎)りをする。もちろん西(➗)洋の家(📒)屋に(📞)も屋根が(🚊)ない(🥚)訳で(🐞)はない(🖇)が、それは日光を遮蔽する(🙃)よ(🔂)りも雨露をしのぐた(🎭)めの(✴)方が主であって、(🍁)蔭はな(⛓)るべく作らないようにし、少(🎧)しでも(🙌)多(🏃)く(🏅)内部を明りに曝すよう(🏙)にしていることは、外形(🖕)を見(🍚)ても頷かれ(🐍)る。日本の屋根を(🏼)傘(🌉)と(🅱)すれば、(🌻)西洋のそれは帽子でしかない。しかも鳥打帽子(🆙)のように出来るだ(🍚)け鍔つば(🎺)を小さ(🛢)くし、日光の(🔎)直(🤜)射(🥜)を近々(🌀)と軒端に受ける。けだ(😳)し(👣)日本家の(🙊)屋(🔹)根の(🔍)庇が長(🎃)いの(🏜)は、気候風(😾)土や、(⛷)建築材料や、その(⏲)他い(🏬)ろ／＼の関係が(🌘)あるのであ(🐛)ろ(🐰)う。たとえば煉瓦(🧗)やガ(🕹)ラ(🍗)スや(🐜)セメント(🌳)のようなものを使わないところから、横な(💨)ぐ(🎣)りの風(💆)雨を防ぐた(🦋)めには庇を(🍻)深くする必要(💆)があっ(🚢)た(🐕)であろうし(🎉)、日本(🚀)人とて暗い(👑)部屋よりは明る(👐)い(🈚)部(🗓)屋を便(💧)利としたに違いない(💠)が(😣)、(🌋)是非(🉐)なくあゝなったので(👾)もあろ(💀)う。が(🌝)、美と(🚚)云(🦒)うものは常に生活の実際から(⏰)発達するもので、暗(🥠)い部(🎒)屋に(🙏)住むことを(🏹)餘儀(🦃)なく(🐔)された(🚹)われ／＼の先(🌟)祖(🦈)は、(🚨)いつし(🧟)か陰翳のうちに(🤐)美を発見し、や(♋)がては美の目的に(👹)添うよ(📏)うに陰翳を利用するに至った(☝)。事(❣)実、日本(👙)座(🥚)敷(🤲)の美は(⛳)全く(🏝)陰翳の(🎾)濃淡に(🐫)依(🐒)って生(👌)れているの(🔇)で(🤛)、そ(🕤)れ(👣)以外に何(🏔)もな(🏋)い。西洋人が日本座敷を見て(🚺)その簡素な(🗻)のに驚き(🔽)、た(🍫)ゞ灰色の壁が(🐲)あるばかりで何の装飾もな(💼)いと云う(🍪)風に感(💖)じるの(🥣)は、(🕉)彼(🎁)等(🚖)として(🌋)はいかさま尤もで(⌚)あ(🍫)る(🚎)け(🐖)れ(🔻)ども、それは陰翳の謎を解しないからであ(🚠)る。わ(🔝)れ／＼は、それで(🔙)な(🕴)く(🚹)ても太陽(💲)の光(🍡)線の這入りにくい座敷の(🤖)外(🤷)側(🙇)へ、土庇を出したり縁(🗻)側を附けたりして一層日(🌄)光を遠のける。そして室内へは、庭からの反射が障子を透してほ(👇)の(🥓)明るく忍(🏡)び込むようにす(⏮)る。われ／＼の(🚈)座敷(🎂)の美の(😯)要素は、この間接の鈍い光線に外な(🛬)ら(🦃)な(🚣)い(🚙)。われ(💡)／(👡)＼は、この(💙)力のない、わびしい(🔮)、(😑)果敢(🌃)はかない(🙅)光線が、(🚧)しんみり落ち着(🔃)い(👇)て座(🎁)敷の(♐)壁(👠)へ沁み込む(⏺)よ(🔺)うに、(😬)わ(🏜)ざと(💲)調子の弱い色の(📬)砂壁を塗る。土(🍮)蔵とか、厨とか、廊下のようなところへ塗るには照り(😅)をつけるが、座敷の(🖥)壁は殆ど砂壁で、めったに光(🏵)らせな(🔯)い。もし(🥤)光(🐿)らせた(🈁)ら、(🔠)その(🍇)乏しい光線の、柔かい弱い味が消える。われ等は何処まで(🚜)も、見るからに(👨)お(🎿)ぼ(🤮)つかな(🥠)げ(🔂)な外光(🏋)が、黄昏色(🤥)の壁の面に(🌓)取り着いて辛くも餘命を(👼)保っている、あ(🈶)の(🥤)繊(🐨)細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上(📻)の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優るのであり、(😉)しみ／″＼と見飽きがしないのである。さればそれらの砂壁がその明るさを(➡)乱(🎁)さないよ(🎡)うにとたゞ一と色の無地(🌺)に(🙎)塗ってある(🎿)のも当然で(🧟)あ(🏿)って、座敷毎に(💁)少しずつ地色は(🤷)違うけれど(📉)も(🐞)、(⬜)何とその違いの(🚇)微かで(🤸)あることよ。それは(🌅)色(🌎)の違(😞)い(🏿)と云うよりもほんの僅かな濃(🎼)淡の差異、見る人の(🚭)気(🈶)分(🌈)の相違と云う程(⛑)のもの(😙)でしかない。し(🍂)か(🔘)もその(🎾)壁の色(👈)のほのかな違(📢)いに依(❄)って、ま(🛰)た幾らかず(🤭)つ各※(😞)(二(🚡)の字点、1-2-22)の部(🌇)屋の陰翳が異なった色調を帯(🔫)び(🍳)るのである(🍒)。尤も我等の座敷にも床の間と云(🏂)うものがあ(🛺)っ(🌎)て(🚼)、掛け(📜)軸を飾り花(🚪)を活けるが、しか(♒)しそれらの軸や花(🖼)も(👁)それ自体が装飾の(📎)役をしている(🕔)より(🧢)も、陰(🌲)翳に(⭕)深みを添える(👢)方が主になっている。われら(🛅)は一つの軸(🍈)を掛けるにも、その(🤸)軸(🔲)物とその床の(📒)間の壁と(🍬)の調和、即ち「床う(⛴)つり」を(🏾)第一に貴ぶ(🏫)。われらが掛け軸の内(🌡)容を成す書や絵の巧拙と同(🔓)様(🥕)の重(📥)要さを※(「ころもへん＋表」、(💕)第4水準(🕒)2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそのためであって、床うつりが悪かったら如何な(✴)る名書画(💭)も掛け軸としての価値がな(🖌)くなる(📝)。そ(🌕)れと反対に一つの独(🔡)立(🍖)し(🧤)た作品(🖤)としては大した傑作でも(📤)ないような(😎)書画が、茶の間の床(❤)に掛けてみると、非常にその部屋と(⛎)の調和がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう(👷)云う書(🥈)画、それ自(🍱)身とし(📩)ては格(🚿)別の(🌷)ものでもな(🖖)い軸物の何(🚡)処が調和するのか(🖋)と云えば(🥢)、それは(🍅)常(🐡)にその(🌘)地紙や、(👚)墨(🔓)色や、※(「こ(🌚)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(⏫)きれ(🗾)が持ってい(➿)る古色(😲)にあるのだ(💼)。そ(🛸)の古色がその床の間や(❎)座敷の暗さと(📶)適宜な釣り合(👠)いを保つの(🌐)だ。われ／＼は(🔐)よく京都や奈良の(🙅)名刹を(🍢)訪ねて、そ(🥁)の(🐨)寺の宝物(⚪)と云われる軸物(📰)が(🐔)、奥深い(💰)大書院の床の間にかゝっ(🎬)ているのを見せられるが、そう云(🥟)う床の(🙇)間は大概昼も薄暗いので、(🐩)図柄な(😈)どは見分け(🕹)ら(📍)れ(🌴)ない(🤤)、(🔐)たゞ案内人の説明を聞きな(😢)がら消え(🏺)かゝった墨色のあとを辿って(🏇)多分立派な絵なのであ(🎮)ろ(🥅)う(🤭)と想(🤤)像(🍗)するばか(🥢)りで(🚿)ある(😈)が、しか(🎵)しそのぼやけた古画と暗い(🥠)床の間(🦌)との取り合わせが如何にもしっく(💪)りしていて、図柄の不鮮(🖖)明な(💣)どは聊か(🌉)も問題で(🍁)ないばかり(🔡)か(👣)、(🕳)却ってこのくらいな不鮮(🧐)明さがちょう(👥)ど適しているようにさえ感(🧣)じる。つまり(🍢)この場合、その絵(🧒)は覚束ない(🚂)弱(🍣)い光り(🤥)を(💹)受け留(🏄)めるための一(🐽)つの奥床しい「面」に(🎺)過ぎない(🎴)のであ(🔇)って、全く砂壁と同じ(📳)作用(🔎)をし(🈴)かしていないのである。わ(🔒)れ(🔓)らが掛(🙁)け軸を(🏟)択(🎓)ぶのに時(🏊)代や「さび(😂)」(🙈)を珍重する理由はここにあるので、新画は(💬)水墨や(😯)淡(🐐)彩のものでも、よほ(🚸)ど注意し(📽)ないと床の間の陰翳を(🤼)打ち(🌿)壊(👡)すの(⏹)である(🈴)。