田川は(🍖)、それまで、眉根ま(🚌)ゆね(🈯)をよせ、小首(shǒu )をか(🐩)しげて(👌)、(🚤)いやに(⚓)深刻そう(⛑)に(🧢)畳た(🧒)た(🛅)み(🕷)の(💕)一(🕛)(yī )点(diǎn )を見(💎)つめていたが、だ(📹)しぬけに(⛹)自(zì )分の名をよばれ(📺)て、飯島(dǎ(🆙)o )とは(🍦)ち(➖)がった意味で、(🚳)あ(🕞)わて(🙏)たらし(🚋)かった(💴)。しかし、か(🌷)れはすぐにはこた(🤪)えな(🕵)かった。こ(🆔)たえるかわりに(🗺)、何(hé )度も小首を左右にかしげ(⬛)直(🍷)し、(🗾)するどい眼(yǎn )で畳を(🐽)にらみま(♊)わした。そ(✏)れか(🐉)ら、(👟)朝倉先(xiā(🗜)n )生(🦍)(shēng )のほ(🎓)うを(🍀)まと(🥤)も(👘)に見(jiàn )て(🌘)、(🚫)そのしゃがれた声をとぎらしがちにこたえた。
朝(🍅)倉(🚂)先生は、かつて(🥙)次郎に、「現(xiàn )在(💐)の日(🏿)本の指導(🔑)(dǎ(🐊)o )層の(💟)大多数は、正(zhèng )面(🏊)から(🙂)は全く反対のでき(🔒)ないよう(🧞)なことを(👥)理(🔳)由(yóu )にして、(🚹)自分(fèn )たちの立場を正当(📢)化し(🙋)たがるきらいが(😇)あ(🤴)るが、(🔺)そうしたずるさは、ひ(🥣)とり指(🗺)(zhǐ )導層(🎪)だ(🕜)けに限ら(🧥)れたこ(⛪)とでは(🐂)な(⏪)いようだ(😨)。たいて(🍁)いの日本人(🈸)は、(📠)何かというと、表面堂(táng )々と(💱)した理由で自(zì )分(🚽)(fèn )の行動(🌖)を(🤱)弁護したり、飾かざ(🐃)ったりする。しかも、それ(🗼)で(🐼)他人をごま(🐆)か(🔩)すだけでなく、(🚑)自分(🐲)(fèn )自身の良心(🏊)をごまかしている。それ(❓)を(🚒)ず(🌜)るいな(💳)ど(🦗)とはちっとも考えない(📋)。こ(🐲)れはおそろ(💤)しいこ(🌷)とだ(🏩)。友(🛅)愛塾の(🛫)一(yī )つ(🍓)の大(dà )きな使命は、共同生活の(🚽)実(shí )践(🔥)じっせん(♌)を通じて、青年たちを(🍋)そう(🏿)し(📋)たず(🧤)るさから救(jiù(🛷) )い(🏡)、真理に対してもっと誠(ché(🌗)ng )実な人間(jiā(🛤)n )に(🔬)してやることだ。」と(🚕)いうよう(👅)な意(yì )味のことを、(🚿)いっ(🌴)た(🚭)こと(🐦)があ(💉)ったが、次(cì )郎は、(🍘)便(biàn )所の中から、飯島の(🚙)うしろ姿を見(🖥)おくり(🚰)なが(😵)ら、その言葉を思いおこし、今さらのように、大(🗂)きな困難にぶっつかったような気がしたのだった。
遥(🚘)拝が(🈴)すむ(🧛)と、おたがいの(✈)朝(👍)のあい(📨)さつをかわし、そのあと(🚖)、もう一度静坐に入(🛵)っ(📄)た。そして、そ(🐬)れが三分もつ(🎦)づいたころ、朝倉先生は、(🍦)自分も静坐瞑(míng )目(📗)めいもく(😳)の(🛳)まま、おもむろ(😱)につぎのよう(🏨)な(💋)話を(🚟)した。
かれ(👪)は、そう思(🌄)って、われ知(zhī )らず眼を(🏓)ひらき(🕕)、(🎙)塾生たちの中に大河(🔅)の顔をさ(🎺)が(🌜)した。かれは(🔻)塾生(⛪)たちの静坐の姿勢(😯)を直したあと(🤾)、朝倉(cāng )先生(shēng )の横(🍳)に斜なな(🌆)め(🙊)向(xiàng )むきにす(🔴)わ(🍁)って(🔂)いた(🦃)の(🚜)で、よく(🥛)全体(tǐ )が見(jià(🤒)n )渡(🐑)みわたせたのであ(📞)る。
「(🧥)私は、大河(hé )をそんな(⏺)ふうに思うのは、むし(🚦)ろ大河(🎰)に対(duì )する侮辱だと(🚲)いう気(🗳)もするんだ(😦)がね。」(🕌)
(📏)そんなはずはない!
「心苦しければ、君(jun1 )自身で(🏠)何とか始(shǐ(🏧) )末したらいい(🌥)だろう。原(yuán )因はもともと君にあるん(🧒)だから。……私は、板木(mù )の(🌤)音そのものを問題(⛎)(tí )にし(🤠)ただ(🤦)けな(🙏)んだ(🎈)。」
「気が(🌋)ついているなら、すぐそう言(👤)ってくれた(🚍)らよかりそう(🥕)な(🔴)もの(🌤)だ」(🏾)と(㊙)、そんな不平をもらすものもあっ(👉)た。また中(zhōng )には、(👉)「先生は要する(➰)に指導者で(🔲)なくて批(pī )評家(🏫)だ」などと、し(🎹)たり(🤸)顔(yá )に(🍬)言う(🍶)も(🌨)の(⏯)もあった。しかし日(💼)がたつにつれて、しだいに(🧒)かれらの(⛪)間(📿)に取り(⛔)かわされ出したの(🥚)は、「ひまなよう(🈴)で、い(🖱)やに忙いそ(🎡)がしい」とか、「(🚲)しま(🆚)りがない(🕔)よ(🌲)うで、変(🎧)にき(🎆)びしい(🐍)」(🗺)とか、そういったちぐ(🐨)はぐな(📟)気(qì )持ちをあ(👔)ら(🐱)わ(🈸)す言(yán )葉だった。
「第(dì(📲) )五室(💕)(shì )です。僕ぼくたちで、最初(chū )にここを(🕡)受け持つ(♎)こと(🚑)にし(💈)たん(🐞)です。」
「は(📒)あ。しかし、それには(🔜)、先生のほうからもいく(👛)ら(😝)かの強制(😼)を加えていただかないと――」
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