実之助(🐝)も、そ(🥖)ういわれてみると、その(🐢)哀(āi )願をきか(🎧)ぬわけに(⤴)はいか(⚫)なかっ(💴)た。今ここで(💱)敵を討(✒)とうとして(🕌)、群(qú(🍣)n )衆(zhōng )の妨害を受け(Ⓜ)て不覚を取るよりも、刳通(🌏)の竣(🎓)工を待(dài )っ(🤾)たならば(😪)、今でさ(😥)え自(🧡)ら(🎡)進ん(🚈)で討たれようという(📥)市九(🎴)郎(🗣)(láng )が、義(🌬)理に感(gǎn )じて首を(🏒)授(🔏)(shòu )ける(🔌)のは、(🅾)必定(dì(🐆)ng )で(🈸)あると思った。ま(🎪)たそうした(🐸)打算から離れても、敵とはいい(🤜)ながら(🥥)この老僧の大誓願を遂げさし(🗨)て(🚦)やるのも(😂)、決(🙋)して不(😣)快なことではなか(👟)った。実之(👰)助は、市九郎(lá(🎐)ng )と群衆と(🐃)を等(🏝)分に見ながら(💛)、(😅)
吐血(🤙)をしたま(📵)ゝ、仰(⌛)向けに倒れ(🤨)ていた(😑)青年(nián )は(🔯)、ふと頭を擡(tái )もたげて何かを求めるよう(🔗)な(🏿)容子よう(🧘)すをした。
「と(📰)うとう(🐆)気が狂った!」と、行(🏾)(háng )人(🤙)は(🐆)、市九郎(🚥)の姿を(🔏)指しながら嗤った。
青(qī(🔻)ng )年は意(yì )識が帰っ(📍)て来ると、(⭐)此(cǐ )この苟(🔯)かり(🚶)そめ(📊)の(🧛)旅の道連み(🎶)ちづ(🦖)れの親(🌯)切を、しみ/″\と感じた(➰)のだろう。
「一層(📑)(cé(💬)ng )い(🥤)っそのこと、東京(🎎)へ(🕊)お帰(guī )りになったら何どうで(👆)しょう。僕な(👍)ど(🤕)も精神上の動揺のため、海へ(⛽)なり山(🦎)へな(🚑)り安息を求めて、旅(🕰)をし(🚝)たことも度々(📜)あり(🛠)ますが(🥔)、一(yī )人に(🎴)なる(📪)と、却(♑)かえ(💺)って孤独(dú )か(💫)ら来る(🐟)淋さびしさ(🕰)迄(qì )ま(🌡)でが加(💠)(jiā )わって、(⏲)愈(yù )いよいよ(📒)堪たえら(😛)れ(✝)なくなって、又都(dōu )会(huì )へ追い返された(🕡)ものです。僕(😊)の考え(👏)では、何かを紛まぎら(⛹)すには、東(💐)京生活の(🧗)混乱(🏖)と騒擾(🚥)そうじょ(💷)うとが、何(hé )よ(📬)りの薬(🤪)ではないかと思うのです。」(🌴)と、信一(yī )郎は自分(🔕)の(⬆)過(☔)去の(⭕)二(èr )三の経験を思い浮(fú )べ(🌌)ながらそう云っ(🥠)た(👔)。
汽車は、(🚪)海(🌪)近(jìn )い(🦆)松林(lín )の(🔵)間(🛷)を、轟(hōng )々ごうごうと駆(🌟)け過(guò(🔺) )ぎているのであった。
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