次郎は、(🐥)朝倉先生が、開(kāi )塾最初(chū )の朝の訓(🏩)話くんわで、(🌺)これほど激(⌚)は(⚪)げし(🐁)い言葉を(🚎)つかって、真正(📛)(zhèng )面から(⏮)塾(🆘)生たちに非難をあびせ(🧛)かけたのを、(🌸)こ(🧢)れ(🔌)までに(🏵)きいた覚えがなか(🧔)った。かれは(🍓)、まだあとに残されている自(🌻)(zì )分への非難が、どんな言葉(yè )で表(biǎo )現されるかを、身が(🧚)ち(🏰)ぢまる思いで待って(✍)いた。
次郎(láng )は、(🦃)しか(🐢)し、そ(🍶)れど(🤪)ころではなかった。かれは、(🔉)もう、先(xiān )生のつぎの言葉が、(🌛)槍やりの穂先ほさきのよ(🔎)うな鋭(⬇)さで、自(zì )分の胸(📃)にせまっているのを感じ、か(🤺)たく(👑)観念の(❌)眼をとじていたのだった。
「お(🏧)それ入(🍌)り(🤭)ます。では申しあげます(🔙)が、(😲)実(🚠)は国もとにおり(🗑)まし(🐜)たころ、いつ(🚥)も師匠(🌹)し(📆)しょ(🔘)うに、鐘(zhōng )をつくなら、鐘(zhōng )を仏(fó )と(📇)心(💂)得(dé(🕞) )て(✋)、それ(🏖)にふさわし(😉)い心(🥨)のつ(🚬)つしみ(🚍)を忘(📎)れてはな(🦍)ら(📗)ぬ、(💤)と言(🌵)い聞かされ(🎗)ておりま(🔯)したので、今朝(cháo )も(🐀)そ(📽)れを思い出(chū )し(🍖)、ひ(💭)と(🤪)つ(🏾)きごとに、礼(🔴)拝らいはいを(🚥)し(🔩)なが(🎣)らついたまででござ(🌁)います(⏰)。」(📃)
次郎は大河の顔(🚜)を見ると、救われ(🌞)た(👫)ような(🏪)、こわいような、変な気にな(🐼)りながら、つとめて平静(jì(🐔)ng )をよそ(👨)おって(🐃)たずねた。
と、(💭)次(🚺)郎(🕧)(lá(🤩)ng )はちょっ(🏤)と(Ⓜ)考えてい(🕵)たが(🔙)、
「す(🏷)ると、起(🈸)こしてまわるほうが早いです(📭)か(🌗)ね。」
「そうだとすると、みんながまごころをこ(🥇)めて(🧗)常識をはたらか(🎣)しさ(😙)え(🌞)す(🔅)れば、落ちつくべ(🍜)きところ(🎧)に(🍳)落ちつくんで(⛅)はな(📰)いかね。」
「しかしもう(🎚)眼はさまして(🎽)いますよ。」
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