次(📘)は、四十位の百姓で、壇に上る(🍀)と(🐴)、いき(🎺)なり手をふり※(「廴+(😒)囘(🔼)」、(🦓)第4水(🏫)準2-12-11)はしな(🌂)がら、醉(zuì )つた眼を皆の方へすえて「俺達は……」とか「そこ(💆)で以て、(🤐)故(💨)に……」とか「(😻)そし(🍙)て(⛓)須(🐸)く……」「し(🥃)な(✨)ければ(🤐)なら(🛬)ないんであ(🤢)ります(🚍)。」そんなことばかり(🎩)云つた(🏵)。ぐでん/(🤧)\(♓)に醉拂つて(🗞)ゐた。皆(👬)(jiē )が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、とか(🀄)、下りろとか叫ん(🐾)だ。その百(🤙)姓は、臺(📖)の上(🗾)で見(📝)(jiàn )得を切つて(🏻)みせ(🚵)ると、身(shē(🗃)n )體(🏯)をフラつかせな(😬)がら壇を(♏)下(🧠)りた。もと(🌥)旅(🥟)役者に入つてゐたことがある(🎵)男で、醉拂ふと、(🏎)昔の型物の眞似をするので(😫)、(🔶)皆んな(⏺)知つてゐた(🐬)。
間。
「馬(mǎ(⬜) )鹿に(🤒)澤山だな、どうしたんだ。汽車はまだゞ(📭)。えゝよ。」
晩(➿)(wǎn )に飯を(🧡)食(shí )つてゐたと(🍉)き、
間。
百姓(xìng )達(🌌)は(👃)、(🕒)さうや(🅾)つて集(jí )つて決(jué )めた(🏘)が(🌳)、(💖)今度(dù(🦕) )はそ(🌿)のことを、地主(☕)や差(chà )配を相(xiàng )手にやつて行くといふやうな(🥞)事に(🍜)なると(🐐)、お互が何(🚍)處か、(🧡)調(diào )子がをかしくなつた。知らず知(🆗)らずの間(🐊)に、どうにか我(💂)慢する(🛌)こと(🌷)にするか、そんな事に(😛)逆もどりをしさ(🎅)うな處が出(🌤)てき(🕸)た。さうなつたとし(🚳)て(🌀)も(🚸)、(🆒)百(bǎ(🕥)i )姓(🥖)は(🕟)然し(⚪)今までの長い間(jiān )の(♟)貧(pí(📐)n )乏(fá )の――泥沼(zhǎo )の底(dǐ )のやうな底(🧠)にな(♍)れてゐたので、ち(🕋)つ(🍪)とも不(👐)思(sī )議(yì )が(🌺)らず(📖)に矢張(🤩)(zhāng )り、その暮(mù(🍋) )しに(😛)堪へて行つ(⭐)たかも(🔦)知れなかつた。―(✈)―(🚛)源(yuán )吉は、一層(🏺)(cé(🗃)ng )無(😲)口(➡)に、爐邊(📄)に大きく安坐あぐらをかきなが(🌽)ら(🏋)、「見たか!」(👖)と、心で嘲笑(xiào )つた(⏺)。
さう云はれると(🚽)、石山は急に、不(bú )思議(yì )に(❎)、太(⚓)々(🚜)しい(🧕)、何(hé(🌜) )時(shí(🔝) )も(🐇)の元氣(qì )がかへつて(🛐)きた。
口の中に手をつツこ(💫)んで、(✈)齒(chǐ )の間(jiā(➕)n )にはさ(🔁)ま(🥤)つてゐるのを、(🚟)とつ(👣)てゐ(🧤)た丸山(shān )が、そばから口を入れた。
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