(🗣)先生は、そう(🏬)言っ(♎)て、次郎に目(mù )く(📹)ばせした。次郎は待(📼)(dài )ちかまえて(🔎)いたよ(🌂)うに、(🎎)自分のそ(🙀)ばに置(zhì )いてい(🏙)た紙袋(dài )かみ(🤲)ぶ(🆒)くろか(🗞)ら(🍔)、ガリ版の印刷物(👄)をと(🕘)り(🔕)出(🌆)して、み(🍫)んなに配布(📎)(bù )した。
それ(👋)には、(🥑)組織(📌)や(🧜)、講義(💈)(yì )科目や、諸行事の時間割な(🏬)ど、必要(yào )な諸(🙇)計画(🚝)が一通(tōng )りならべられてい(🥞)たが、(⛰)そのどの部分(🧒)を見ても常(🤪)識(🗺)(shí(🚬) )からとびはなれた(🎷)ようなことは一つもな(🌏)か(📀)った。塾堂(táng )と名のつくところでは(🐝)、そのころほとんどつ(🐎)きものの(㊗)ようになっ(💕)て(⛑)いた(🐩)「み(🔷)そぎ(🚔)」と(🔌)か、「(🔇)沈黙ち(📤)んもくの労(láo )働」とか、およそ(🤽)そういった(⛺)、(🐨)いわゆる「鍛練たんれん」的な(🛒)行(🥪)事(🥨)が(📱)全く見当たらないのは(🐭)、むしろ(🐛)みんな(🖥)には、ふしぎ(🌦)に思わ(🎂)れ(✔)たくらいであ(🦆)った。五(wǔ )時半(🉐)起(qǐ )床(chuáng )とい(🎆)うの(📋)が、二月(yuè )の武蔵野むさし(🍋)の(👲)では、ちょっとつらそ(💃)うにも思えたが、それも(😈)青年たちにとっては、(⬇)決(🌧)し(🌽)て(🌹)おどろくほど(🚁)の(🚀)ことではなかった。むしろ(🎛)かれらをおどろかしたのは、生活に(🦖)うる(💿)おいを(🛷)与あたえるような行事(🀄)が、か(😑)なり(🚡)の程(chéng )度に(😱)、織おりこまれ(🚠)ていることで(🗂)あっ(🖱)た(😖)。とにかく、見る(📪)人が見れ(🔩)ば、日常(chá(😶)ng )生(shēng )活(🌴)を深め高(🗳)める(🗿)目的で、すべてが計(jì )画され(🗓)ているということが(💢)明らかであ(🐟)った。
み(🏀)んなが出はら(🏈)っ(💷)てしまうと、次郎も一週間(🏎)ぶりで解放さ(🤐)れた時間(🔗)を持つ(🙎)ことができた。い(🔋)つも(🏅)だと(😙)、さっそく読(dú )書(shū )をやるか、空(kōng )林庵くう(🎼)りんあんに(📴)行(🦄)って、(🈚)朝(cháo )倉先(🎍)生夫(fū(🏧) )妻(qī )とゆっくり話し(🆓)こむか(📄)するはずだったが、今日(🥡)(rì )は、事(⛅)(shì )務室の隣(🧦)とな(👶)りの(🈹)自分の部(🏻)屋で、机に(😇)よ(🏼)り(🗼)か(📵)かったま(🖕)ま、(💘)ながい(📕)ことひ(🥞)とり(🔥)で考えこんでいた。
(🚓)と、次郎は笑(🌘)(xiào )いながら、
(🛤)静坐(💻)の(🍳)あとは遥(👆)拝(🤓)ようはいだった。――これは(🕰)皇大神宮こうた(🎷)い(🌙)じん(⏩)ぐうと皇居こ(✈)うきょに対(duì )する儀礼(🛶)ぎれいで、その(💭)当(dāng )時は、極(🍎)左き(😶)ょくさ分子や一部のキリスト教徒以(➰)外の全国民によ(🎈)って当然(rán )な(🎪)国民儀礼(lǐ )と認められ、集(jí(🏣) )団(👣)行(🍉)事においてそれ(🌃)を(😬)欠くことは(🔂)、国(guó )民常識に(🎵)反(fǎn )す(🔀)るものとさえ考(kǎo )えられていたのである(💂)。
「なるほど。そうか。―(🕴)―(💊)しかし、大(dà(🛢) )河にし(🌰)ち(🔥)ゃ惜(🚮)おしかったね。お(🎄)しまいごろに(😍)はかんしゃくを(🚌)お(🐀)こ(⏸)していたようだっ(🚄)たが。」
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