「覺(⬆)えて(🌷)ゐ(🧞)やがれツ!」向(🥘)き直(❤)(zhí(🆙) )つて、タンカを切つた。
片隅で、誰(shuí )か五(wǔ )、六人のものが拍手(🍿)を(👙)した。そ(😻)れ(😭)に(🤧)つれて、集つた(👐)ものも、拍手をした(🤩)。が、ぼんや(💾)り(🗯)して、だまつて(🍙)拍手をす(📭)るの(🍶)を見てゐたのもあつた。拍(🐸)手が終ると、(🔚)二十五、(🌠)六のがつしりした身體の、(🍅)眉(♿)の(🖊)濃(🏒)(nóng )い、バリ/\し(🐥)た短い頬ヒゲをも(📈)つた石山といふ百(🥜)姓(🦏)(xìng )が教(🤦)壇(📔)に上(shàng )つた(🐈)。校(xià(🏃)o )長(👽)先生の親類だ(🎊)つた(👠)。
「(🎮)貴(🍇)樣、皆をけし(🥕)かけたろツ!」(⏺)
(💏)そし(🍽)て、「この事に(🍛)對して意見の(👺)ある方は、(💲)手(shǒu )をあげ(🤱)て自分(🗣)に云つて貰ひたい(👱)。」と云つた。
だ(♌)ん(📖)/\百(🐃)姓達は本氣(🚫)に(📃)な(📡)つた。
(🚃)―(🙅)―お(🐭)芳(📊)は札(🀄)幌(huǎng )にゐたうちに、(🎍)あ(💘)る(🚾)金(jīn )持(🤐)の北大の學(🔣)生と關(guān )係した。そしてお芳(fāng )が妊(rè(⛄)n )娠し(🌈)たと分(🤦)つたときに(🌭)、その學(xué )生にうま/\と棄(🗣)てら(🥎)れてし(🔹)まつた。その學生の實家は内(nèi )地(🕞)に澤山(shān )の土(🔁)地(dì )を(🌀)もつた地主だ(📯)つた。
「よ(💘)く聞い(🐔)て(🎦)みれば(🎮)、(🏡)お芳ア、そんなに札幌さ行えぎたい、行(háng )ぎたいつて、行(🔬)つたんでねえツてなア。」
本當(♐)は十(shí )日も前に、(🏎)「(🧛)こつそり(⤵)」(🅾)歸つてき(🧖)てゐ(🕸)たのだ(🔼)つた(💍)。お芳の父親(🈵)(qīn )は家に入(rù )れな(🔃)いと云(🤯)つ(🥄)た。貧乏百姓(🔥)に(📭)は、寢て米を食ふ厄介物でしかなかつたし、も(🏫)う少し(💦)たて(🌪)ば、(✨)それにもう一(yī )つ口が殖え(🤝)る(🏔)。とんで(✨)もないも(😀)の(🤤)い(🛣)りだつた。そして又(yòu )そ(🔜)んな不しだらな「女(👋)郎」を(🔁)家(💤)には置(zhì(😱) )けな(🗳)い、とぐわん(📡)ばつ(🐣)た。お芳は土間(jiā(🔴)n )に蹴落された。「(🌻)物置の隅(yú )ツこ(🍣)でもい(💕)ゝから(🌝)。」お芳(fāng )は、土(🐅)べたに横坐り(㊙)に(😃)なつたまゝ、泣(🔚)いて頼んだ。――
こゝに働いてゐる人達(🛫)は、百姓のやうに(🎢)、貧乏はしてゐても、何(hé )處(🎨)かがつしりした(🔠)ところがな(👦)くて、青白(bái )くて、病(bìng )身らしくて、いつでもセキ(🌅)を(🔤)してゐる。俺(ǎn )は(🕋)、(💄)そのこ(🎛)とを(🍣)考(kǎo )へて(🚾)、(👭)暗い氣持になつてゐ(😊)る。石(👖)狩(🎞)川の大(dà )平(⌚)原(🚋)にゐた方が、と、きまりき(🔘)つた愚痴(🤲)が、此(cǐ )頃出かゝ(🎴)つ(💎)て(📟)ゐる(🏿)。本當(dāng )のところ、其處の(🧟)生(shēng )活も亦いゝもの(🍷)ではないが。
次(🍃)は、四十位(🗨)(wè(😀)i )の百姓(🦊)で、壇に上(shà(😰)ng )ると、い(🔶)き(🥌)なり手(shǒ(🍝)u )をふり※(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はし(☕)ながら、醉つた眼(👆)を皆(jiē(✂) )の方へ(🥟)すえて「俺(ǎn )達(dá )は…(⛩)…(♍)」とか「そこ(🎱)で以(yǐ )て(❣)、故(gù )に(💐)……」(🍢)とか「そして須く(⛽)……」「し(🥔)なければならないんであり(🛩)ます。」(🛰)そんな(🚂)ことばかり云つた(🏍)。ぐでん/(🚰)\(🎁)に醉拂(🎅)つて(🌬)ゐ(🐡)た。皆(🕦)が笑(xià(🌌)o )つた(🤸)。誰かゞ、そんな(🤱)奴(👬)は下(🙂)ろせ、と(🔄)か、下り(🏎)ろとか叫んだ。その百姓は(🐞)、臺の上(🏔)で見(jiàn )得を(🚐)切つてみせると、身體を(😀)フラつかせな(🚃)がら壇(👂)(tán )を下りた。も(🆕)と旅(lǚ )役(yì )者に(📖)入(rù )つて(🌌)ゐたこ(🕠)とがある男で、醉(zuì )拂ふ(🥪)と、昔の型物(wù )の眞似(sì )をする(💦)ので、皆んな知つてゐた。
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