「わ(🏽)しが国さで見せ(🥖)た(🌒)い(👍)も(🍸)のは(🕓)」という(🛩)歌(gē )にもある(👊)と(🧖)おり、東北の(🌐)人(🚶)は(⚪)な(👷)かなかお国(💌)(guó )じまんで(🏴)す(😻)から、何よりもまず(🚇)松島(dǎo )を見(🥜)(jià(😜)n )せ(🆕)たい(🕊)と布施(🍑)(shī )ふせ(🥛)さんが言(yán )いま(🐞)し(👙)て、(♿)学(✅)校のお休(🤪)みの日にわたし(👇)を案内してく(🥀)れまし(😞)た。
(🥂)人の世(shì )はふ(❓)し(🍯)ぎ(📨)なもの(🍌)ですね。そ(🤑)の時(📙)わたしが木村先(🐶)生をおたずね(👬)しなかっ(🛺)たら(⏪)、小諸義塾(😎)(shú(🦖) )こ(😿)もろぎ(👛)じゅくのあることも知らなかっ(🏀)たでしょうし、先生(shē(🎣)ng )の(🐜)教育(🚆)事業を助(🙂)け(🆒)るようにとのご相(xiàng )談も受けなかった(❇)でしょう。わたしはよく考えた上でとお答(🔞)えして、いったん東京へ帰(🕓)(guī(🚜) )りました。ただ先生(✔)の(🌨)ような(🥍)人が小(xiǎo )諸(zhū )あたり(🐶)に退いて、学(🎖)校(🌶)を建(jiàn )て、地(dì )方の青年を相手に田園生活という(🦓)もの(💾)を楽(🥕)しん(😬)でおられるのをゆかしく思ったことで(📀)し(🍶)た。
先(🔌)生もずいぶんトボケ(💝)た人で、わた(🛌)しのような(🏕)ずっと年のちがったものを(🙇)つか(🎗)まえても、よくじょ(🐧)うだんを言(💊)われました(📱)。一番おしまいにわ(💶)たしがおたずねしたころは、(🏩)先(xiān )生(shēng )はもう七十五六に近く、寝床(🚰)の(🎏)上にいるような人(⏺)(ré(🗯)n )でしたが、それでもまくらもとへ(🤡)わた(📔)しを(⚪)呼(💣)んで会っ(🥉)てくださ(📇)いました。わたしはもっと先(👁)(xiān )生(👣)(shēng )にいろいろなことを聞(⛏)いておけばよ(🍪)か(🚣)ったとあとにな(🤯)ってそ(🌻)う思います。でも、先生のよ(✖)うな(🤡)人(📄)に(🎬)会(huì )えたというだけでもたくさんに思います。何かにつ(🆙)けてよ(🍁)く(🏁)思(🦃)い出す(📽)と(🙄)こ(🧒)ろをみると(🤱)、(🀄)や(😒)はり先(xiān )生に(🔟)はほか(🌛)の人とちが(🍊)ったところがあった(🌺)か(🍆)らで(💡)しょ(🛀)う。
九 桃(🐆)
一方のかわ(⚾)ずに言(yá(👅)n )わせ(😚)ると、千曲川は(🍔)犀川さ(📎)いかわといっ(♿)しょになって(👯)から(🌄)がいい、つまり(➕)川中島(👚)から下(xià )しものほうがいいと言いますし、(📳)一(💰)方のかわずはまた、臼田(tián )うすだあたりから上かみのほうがいいと(🆒)言い(💘)まして、たがい(🛥)に(🤶)そのこと(❌)を争(zhēng )ったのです。ど(🔦)う(🛣)あっ(🚞)ても千曲川(🐱)(chuā(🆗)n )は川下(⛹)が(👓)いいと(🍒)一(👀)方が言(🌫)えば、(🎇)いや、(🥓)川上(⚽)がいいと一方が(🖍)言い張りました。
(⛴)その時(👣)です。わ(🆖)たしはが(🥈)け(🚝)のわきにおっ(🍸)こち(🔯)ている小石(shí )を拾いあ(🔋)げ、(🍊)それを谷(😢)底(🎭)のほうへ投げ(💕)てみて(🏌)、うらないごとを試み(♒)ようとしました。まだわ(🗻)た(🏄)し(🔤)も若かったもので(🌟)すから(🗜)、もしそ(🤐)の小石が川(chuān )の(🤠)水にとどいたら、自分で(😨)こうときめておい(⏭)た前途(tú(🖼) )の目じ(🚄)るし(🎯)を変えずに(⛑)進(👩)(jìn )もう、もしまたその小石がとどかな(📪)か(🥃)ったら、自分の(❔)畑(🦁)にはないも(👲)のと思って、好きな道もあきらめよう、そん(🐉)なふうに思い迷った(🥒)のです。と(🏉)ころが(📞)、どう(🖍)でしょう、わた(🎐)しの投げ(😈)て(🍷)みた小(🔮)石は(📒)、一(yī(🥉) )つは川の手前に落ち、一つは川の中(zhōng )に落(♟)ちて(🤹)、(🦕)自分(🚫)ながらどうしていいかわ(🔃)から(👊)な(🚵)かったこと(💀)もあり(🌯)ましたよ。
と言う(⭕)ら(🎬)しいのです。いくら遠(yuǎ(💺)n )い国のほう(🎓)から渡(➖)ってきたもの(😧)でも、(⏩)春(🧦)か(🥚)ら軒先を(🎼)借りてい(🕊)て、(📨)かわい(👹)いひなまでもう(🈷)けるく(🅱)らいなら、もっ(⛄)とことばが通じ(🌯)そうなものですが(⏳)、つばめの言(yán )うこと(🐭)は(⌛)ペ(🤸)チャ、クチ(💥)ャ、ペ(🌷)チャ、クチャ―(🐺)―ま(🕢)るで異人(🌐)のよ(〰)うな早(zǎo )口です。
前にもお話ししたように(🥢)、木(mù(🤤) )曾の古(gǔ )道は(🤕)深い山の中にありま(👷)して、(🎂)道に迷(🧀)(mí )う旅人もすくなくな(🏪)かっ(👡)たところから、そんな言い伝えが生(shēng )ま(🌙)れ(🔈)てきたのでしょう。ははき木と(💵)は「ほう(🖌)きぐさ」(🥇)のこと。高さ四五尺ぐらいの草。平(😼)地にあってそ(🛢)う遠く(🐥)から望(🏪)ま(⏹)れるも(👒)のでもありま(🙂)せん。これはやはり高(gāo )いと(🍳)ころ(🚺)から見おろした(🗂)感じで、谷底に隠(yǐn )れてい(🤜)る山里(🎿)の(💻)草のこ(😦)と(🕰)を言ったものでしょう。そのははき(👥)木(mù )が行っ(🏕)ても行っても遠くな(🏄)る(😾)と(😏)いう(⛩)と(🐜)ころに(💓)、けわしい山道を(💋)踏みなや(✌)んだ(📚)昔(xī(🐁) )の人(rén )の(✅)旅の思(sī )いもあら(🏄)わ(🌠)れてい(♏)ると思(🐶)います(🍟)。おもしろい言い伝えではありま(🔄)すま(🍱)い(✖)か。この言(💭)い伝え(🤘)にこと(🖇)寄せて、あるかと思えばないものをはは(🏥)き木(🎀)(mù(🤺) )に(🥀)たとえ(🦏)た(🚤)古(🕴)い歌(🥟)もありますよ(🏨)。
(⛅)佐久(jiǔ )さくあ(🙄)たり(🔋)では、ほかの地方(✍)ともちがって、夕(😴)方(fāng )の(🖍)あいさつ(💣)に「こんば(📗)ん(🍟)は」とは言(🚪)(yá(🥔)n )いません。「おつかれ」と言います。日暮れがた(🛩)の道で行き会う人(rén )ごと(📙)に聞(wén )くものはそ(🏰)のあいさつです。町(dī(💐)ng )で(🧢)働(dòng )いた人はそれを(🍃)言(🚹)ってたがいに一日のつかれを(📕)ねぎらい、(🌝)野で働いたものはそ(🚞)れを言ってたがいに(🎈)鍬くわを肩(🐨)にしながら帰って行(🗺)きます。冬が(🛵)長ければ(📧)長いだけ、春(🏑)から秋へかけては活(🈵)動の(🚭)時(🛃)(shí )期で(🍌)すから、(🦌)そこから「おつかれ」のよ(👨)うな佐久(🧀)こと(🕔)ば(👺)も生(shēng )ま(🗄)れ(📻)てきた(😟)の(🧥)でしょ(🎰)う。こうし(🦇)た土地(⬅)に住(🌍)み(💷)慣(📃)れ(🌦)てみれば(📮)、黄(🧡)ばんだほおずきちょうち(🚷)んを空に掛け(🚗)たよう(🐚)な名月までが、「(😀)お(📂)つかれ」と言って、(🛶)遠い森(🏑)の上へ登(🤢)(dēng )っ(🍙)て行(háng )く(✔)よ(🏴)うに見えま(🧀)すよ。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025