「え(🛌)らく考え(🥓)こんで[(🥢)#「考えこんで」は底本(běn )で(💧)は「考(kǎo )えこ(🚣)ん」]い(🖖)るようじゃな。」
「しかし(🏧)、そ(👽)ん(🍣)な(🈯)意(yì )味なら(🔡)、今更先生に云(yún )われな(😸)くても(🔣)、孟懿子(😰)も(⚽)わかっ(🖤)ていら(🈁)れるでしょ(💴)う。もう永(yǒng )いこと礼(🦍)を(📣)学ん(🔓)でいられるの(🆓)で(🎃)す(👪)から。」
(🎟)だが、(✒)こうした(🛁)彼の努力も(🌷)、心境(⏲)の幼(🗂)稚な門人(😘)た(🈚)ちに(🦍)は何(hé )の利目(mù(🧙) )もなかった。彼等(děng )には、天命が何だか、仁が何だか、まだ(🏡)皆(😈)目見(jiàn )当(♟)(dāng )がつ(🔝)いていなかっ(💱)た。彼(🆓)等は、ただ仲(🍢)弓(gōng )にいくらか(🦕)でもけちをつけさえすれば、自分た(♿)ちが救(🥪)(jiù )わ(🤛)れるよ(🎟)う(🖨)な気がするのだ(💩)った。こんな(🦊)種類の門人たちに対し(😚)ては、さすが(🖱)の孔子(🈁)(zǐ(🍛) )も(⛰)手がつけられないで、いく(🌻)たびか絶望に似(🖱)た気持(🐐)にさえ(🦖)なるので(😙)あった(🙎)。
「それにしましても(🔈)……」(👍)
「えらく考(kǎo )えこんで[#「考(🅱)(kǎo )え(🦅)こんで(🐩)」は底本(🌙)では「考え(🚐)こん」(🍩)]いる(💻)よ(🥧)うじゃな。」
「先達て珍(zhēn )しく孟孫がた(✉)ずね(🔬)て来て、孝道のこ(🐻)とを(💡)訊いていた(🈸)よ。」
子曰(yuē )く(😚)、雍ようや南面せしむべしと。仲弓、子桑(⛓)(sāng )伯(bó )子(zǐ )を問う。子曰く、(🎃)可なり、簡な(➖)り(🌼)と。仲弓曰(yuē )く、(🍔)敬けいに(🚩)居り(🔏)て簡を行い(🙋)、以(yǐ )て其の(🏨)民に臨ま(🛂)ば、亦可(🕊)ならずや。簡(jiǎn )に(🕉)居りて簡を行(🧡)わば、(🏠)乃ち(📂)大(🧛)簡たいかん(🤐)なること(🚔)なからん(🧣)やと(🛵)。子曰く、雍の言(🏷)然り(👐)と(🍨)。
楽長(💗)は、もう默っては居(🐙)(jū )れなくなっ(🐚)た。
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