半蔵(🕉)は(🔼)十一屋(👥)の二(🥧)階の方に平助を見に行(háng )った(🖖)時、腹下しの気味で寝ている連れの庄屋(wū )にそれを言(🎋)っ(📆)た。平(🎃)助は(😘)半蔵(zāng )の(🛍)顔を見ると、(🐔)旅の枕(🖨)まくら(🕵)もとに置い(⏸)て(🦀)ある(📖)児(🔥)童(tóng )の(🕧)読本(běn )よみほんでも読(🍏)んでくれと言っ(🔦)た。幸(xì(🔥)ng )兵衛も長(zhǎng )い(🚮)滞在(🏞)(zà(🕶)i )に疲れたかして、そ(🚠)の(⛽)そば(👙)に(⛰)毛深い足を投(tóu )げ出していた(💺)。
寺(sì )がある。付(fù )近は子(zǐ )供らの(💭)遊び場処である(🐅)。寺(sì )には閻魔えん(👻)ま大王の木像が置いてある。その大王の目(mù )がぎらぎら光るの(⏯)で、子供心にもそれを水晶(🥚)(jīng )であると考え(🦆)、得がたい宝(🗺)石(🏛)を欲ほ(🎎)し(👳)さのあまり盗み(😹)取るつもりで(🛠)、昼でも寂し(😹)い(🌵)その古(🥢)寺の内(nèi )へ忍び込(rù )んだ一(yī )人ひとりの子(🦕)供が(🍒)ある。木像(xiàng )に近よると、(🌨)子(🤥)供のこ(📼)とで(🕢)手(🎹)が届(🏍)かない。閻魔王(🛑)の(🤡)膝(xī )ひざに上り(🍞)、短刀を抜(🔵)いて(🏹)そ(⌚)の目(🐯)をえ(🛀)ぐり取り、莫大(👬)ば(👒)くだいな(📲)分(🗂)捕(🥪)ぶんどり(🌽)品でもしたつ(🍔)もりで、よろこんで(🌫)持ち帰(guī )った。あとになってガ(🔍)ラスだと(🌔)知れ(🙄)た(🥨)時(shí )は、いま(✒)い(🎤)ましくなっ(😳)て(🔨)その大王(🍲)の(✴)目を捨(shě(🏿) )て(🧠)てしまっ(🗳)たとい(📭)う。こ(🍕)れが九歳に(📑)し(🌀)かならない当(💵)時(shí )の水(😝)(shuǐ )戸の子供だ。
こ(📣)の真(🚙)木和(🍴)(hé )泉(💿)の(🧥)死(💧)に(🎑)ついて、景蔵(zāng )の所感もそ(📅)の手(🌎)紙の中に書き(🥗)添え(🌰)てある。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷との一致結合をねらい、(🎷)それによって世(shì(🍾) )態の(📴)変革を促そ(🎺)うと(🙎)した安政以来の志士の運(🔜)動は、事(shì )実(shí )においてその中心の人(rén )物(👥)を失ったとも言って(🧦)ある(🔣)。平田門人(rén )として(💿)の自分らは――こ(🌈)とに後(hòu )進な自分ら(💪)は、彼(bǐ )真木和泉が生涯(💶)しょ(🖼)う(🙆)がいを(👺)振(zhèn )り返って見て(🌷)、も(😊)っ(🐬)と(📖)自(zì(🚪) )分(🔒)らの進路を見さだむべき時に到達したと言(🥇)(yán )ってある。
「(🎠)不(🐅)景気、不景気でも(🕐)、芝(zhī(💂) )居しばいばかりは大(🏰)入りですね。春の狂(🥙)(kuáng )言(yán )な(📶)ぞはどこもい(🐜)っぱい。どれ――青山(🙇)さん(🚅)に(🏷)、猿(🐬)若町(🔶)さるわか(🕯)ちょうの(📯)番(🆙)付ばんづけを(✉)お目にかけ(🆓)て。」(🗣)
「万(wàn )屋よろずや(⛑)さんもどうなすったでしょう。」と隠(㊙)居が(💑)言う。
山(shān )間やま(🏏)あ(🛂)い(🥍)の道路に(🆘)は行く(🔋)先に大木(🦇)(mù )が横た(💢)えて(🌔)あ(🤥)る。そ(➗)れ(🎟)を乗り越え乗り越え(🚇)して進(💎)(jìn )もう(🚢)とする(🚥)もの、幾多(duō )の障(🌊)(zhàng )害(hà(🔥)i )物を除こうとするも(🐵)の、桟(🍧)かけ(🍹)はし(🍡)を繕おうとす(😓)るもの、(📕)浪(làng )士側に(🙇)とっては全軍(jun1 )のた(🛍)めに道(dào )をあける(🍍)ためにもかなりの時を(🐒)費(🔲)(fèi )やした(👯)。間もな(🦋)く香(xiāng )炉岩の上の(🐡)山(shān )によ(⬜)じ登り、(😪)そこに白(bá(😍)i )と(📤)紺とを染(rǎn )め交ぜにした一本の(🚾)吹き流しを高(gāo )く(🍻)ひるがえした味(🐅)方の(🃏)も(😒)のがある。一方(fāng )の(🍿)山の(📿)上にも登って行って(🎇)三本(běn )の紅あ(📤)かい旗を(🍂)押し立(👇)てるものが続(xù )いた。浪士(🌹)の一(⛅)隊は高い山(shān )上の位置(❔)から諏訪松(🥅)本(🐴)(bě(🥃)n )両勢(shì(📻) )の陣地(dì )を望み見るとこ(🌀)ろ(🖋)まで達した。
御使番お(🚉)つ(🚣)かいばん(🌺)は(⛹)早馬で(🥤)城(🖋)へ注進(jìn )に行くと言って(🎿)、馬上(🐣)からその言葉を残(⚽)し(♋)た。あ(😐)との人(🌟)(rén )数にも早速さっそく出(🌴)張する(👇)よ(🏉)う(🤽)にその言伝(😓)ことづてを御使番に頼んで置いて、物頭(tóu )もまた(☝)乗馬(mǎ )で種(🔎)々さまざ(🌐)ま(🎠)な(🌔)打ち合わせに急いだ。遠い山(🚈)々は隠れて見えな(🐔)いほ(🍯)どの大降り(🤢)で、人(🦎)(rén )も馬もぬれながら峠の上を往いったり来たりした。
「そう言えば、(➗)今度は飯田でもよっ(🏪)ぽ(💗)ど(👒)平田(🍗)の御(🍦)門人に(⏩)お(🧑)礼(🍥)を言(😮)ってい(🚊)い。君(🏋)たち(🏋)のお(🚄)仲間(jiān )もな(🎁)かなかやる。」
(🔺)しかし(🍓)、それも理のないことでは(🏎)ない。なぜかなら、(🔅)その葵(🏈)紋(🎻)の箱(🥚)も、傘も(👢)、長(zhǎng )持(🦉)も、長棒の駕籠(🐵)も、すべて水戸烈公を記念(👻)(niàn )する(🐺)ためのものであったからで。たとい御(🥦)隠居はそこにい(🌭)ないま(😦)でも(🏋)、一行(háng )が「(🍱)従(🈯)二(è(🐍)r )位大(🆔)納言」の大(⏮)旗を奉(🚖)じながら動(🎀)いて行くところは(🧢)、生き(💧)てる人を護まも(🎯)るとほと(🗿)んど変(bià(😐)n )わりがなかっ(🍀)た(🕊)から(💌)で。あの江戸駒込(🔪)こまごめの別(❣)(bié )邸で永蟄居えいちっきょを免ぜられたことも知らずじまいに(🍿)この世を去った御隠居が生(📈)前(qián )に(😓)京都からの(🏅)勅(🌸)使を迎(yíng )え(🦍)ることも(🌀)でき(🕠)なかったかわり(🎌)に(👉)、今「奉勅」と大(dà )書(🏅)した旗(🚕)を押し立てながら動いて(🕔)行くのは、その人の愛する子か(🆒)孫(sūn )かのような水戸人もしくは準(zhǔn )水(👊)戸人(rén )である(🍶)からで。幕府のいう賊徒で(⬛)あり(🗃)、(🎹)反(🍀)対(duì )党の(🤡)いう(➿)不忠(🍇)の臣である彼らは、(🚐)そこにいな(🏈)い御(yù )隠居にでもすがり、そ(👃)の人の志(🖌)を彼らの志(zhì )として、一歩でも遠く常陸ひたちのふるさとから(💪)離(🏤)れようとし(🎯)ていたか(👰)らで。
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