((💵)なるほど孔(⏸)子は音(yī(🥨)n )楽(lè(👶) )の理論には長(🥘)じているだろう。しかし、実際楽器(qì )を(🎩)握って(👊)の(🕍)技術にかけては、(🆓)何(hé(🔸) )とい(😜)って(👸)も(👠)自(zì )分の方(🎪)が(🚀)玄(xuá(⏩)n )人く(🐺)ろうとだ。)
「(⏯)時(⏲)(shí )は刻(🐧)々に流れて行き(🔤)ます、歳月は(🗒)人を(🐸)待ちませぬ(🧖)。そ(🤽)れだのに、貴方のような高(📴)徳有(yǒu )能(🔚)の士(shì )が、(🗡)いつまでもそう(🛏)して空しく時を過ごされるのは、心得(dé )がた(🧡)い事です。」
「(🦆)お前もその(🐺)ことを聞いて(💨)いるのか。」(🍧)
さ(🐺)すが(🈶)に、孔子(🔓)も一寸当惑(🤛)(huò )した。彼(🥟)(bǐ )はしば(📇)らく豚(🙃)肉(😒)を睨んだまま考えこんだ(😚)。
2(🚸) 仲弓仁(rén )を(🍣)問う(🚔)。子曰く、(⏫)門(mén )を出でて(🌂)は大賓に見(🖇)ゆるが如く(🏇)し、民を使うには大(dà(🏖) )祭に承くるが(🚟)如く(🛩)せよ。己(jǐ )の(🎵)欲(✈)せざ(🎄)る所は人(🚇)(rén )に施(shī )すこと勿れ。邦に在(zài )りても怨なく、(🌍)家(🍳)(jiā )に(🏷)在りても(💹)怨(📻)なか(👳)らんと(🔯)。仲弓(gōng )曰く、雍不敏(mǐn )な(👮)りと雖も(🏆)、請う斯(🍊)(sī )の語を事と(🥏)せ(♟)んと((🎚)顔淵篇(piān ))
「も(🌛)っと思い切って(🦆)、自分(fèn )の心(🐅)を掘り下(xià )げて見(👊)なさい(🌈)。」
「(❕)どう(😐)も恥かしい(📘)次第(dì )ですが、思い当(dāng )り(🕛)ません(🍥)。」
「な(😓)に(🚱)?(⏳) 陽(yáng )貨か(👸)らの(🥛)贈物じゃ(🈂)と?」(🛄)
と答えた。仲弓(gōng )は(🔇)、孔子(zǐ(🏪) )がこの言葉に(💾)よっ(🦔)て、彼に「敬慎」と「寛(kuā(🚖)n )恕」の二徳を教えたものと解して、
彼は、(😓)そう答(📦)(dá )え(😉)て(😏)おいて、こ(🧖)れ(🐳)まで門人た(➿)ちが孝道に(🧦)ついて訊ねた時の孔(🍣)子(🤝)(zǐ(🔗) )の教え(📯)を、彼(bǐ )の(🙏)記憶の(📺)中(zhōng )から(🚦)さが(🗝)して見た。先ず思(🦀)い出(chū )され(🎬)たのは、孟懿子(zǐ )の息(🔰)子の孟武伯の問に対す(😛)る答(dá(🤙) )えであっ(📟)た(💶)。
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