人妻 av10

A　私(🕴)はこ(🕗)の「お伽草紙」といふ本(📌)を、(🏛)日本の国難打開のために(💦)敢闘してゐる人々の(👐)寸(♋)暇に(🏀)於ける慰労のさ(😵)さやか(🐺)な玩具とし(⛺)て恰(😜)好のもの(⛴)た(🚽)らしむ(🍐)べく、(🚆)このごろ常に微熱(🤹)を発(🧣)してゐる不完(💹)全のからだながら、命ぜら(♿)れては奉公の用事(👯)に出勤した(🤖)り、また自分の家(☔)の罹災の(➡)後始末やら何(🗨)やらしながら、とにか(😺)く(♒)、そのひまに少し(👁)づつ書きすすめて来(👷)たのである。瘤取り、(✖)浦島(👍)さん、カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌切(🏃)雀(👨)を書(🎠)いて、一応この(👟)「お伽草紙」を完結(🍑)させよ(🏌)うと私は思つてゐたので(Ⓜ)あるが、(🤝)桃(💷)太郎のお話は、あれはも(🌧)う(🍔)、ぎりぎりに単純(⛴)化せられて、日本男児の象徴のやうになつてゐて、物(🦑)語といふより(💍)は詩(🥖)や歌(🥃)の趣(🐉)きさへ呈(📷)して(📢)ゐる。もちろん私も当初に(🥟)於い(🖖)て(👙)は、この桃太郎を(💺)も、私(🗿)の物(👆)語(📅)に鋳(⛱)造し直すつ(🎅)もりでゐた(🉐)。すなはち私(🏻)は、あ(❌)の鬼ヶ島の鬼といふもの(🏩)に、或る種の憎むべき性格を附与してや(😡)らうと思つ(➡)てゐた(💏)。どうして(⏳)もあれは、征伐せず(🙇)には置けぬ醜怪極悪無類の(📆)人間(🥩)として、(💞)描写するつもりであつ(💞)た。それに依つて桃太郎の鬼征伐(🔸)も大いに読者(🐮)諸君の共鳴(🐟)を呼び(⭐)起し、而(🚟)してその戦(🔊)闘も読む者の手に汗(🎸)を握ら(🗯)せるほどの(🕵)真に危機一髪のもの(👛)たらしめ(🚋)ようとたくらんでゐた。（未だ書(🍏)かぬ(🥁)自分の作品(👑)の(🔶)計画を(🧠)語(➕)る場合に於いて(👢)は、作者は(🍡)たい(🤧)てい(🤨)このやうに(🌾)あど(🐏)けない法螺を吹(🚫)くもので(👉)ある。そんなに(🍬)、うまくは(🔵)行きませぬて。）(🐁)ま(🚅)あ(〰)さ、とにかく、まあ、聞き給へ(🏁)。ど(🍹)うせ、気(🎁)焔(🤺)だがね。と(📳)にかく、ひやか(🔄)さ(🖕)ずに聞いてくれ(🐩)給へ(🏝)。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、(🚂)やはりあの万蛇頭の(🥅)メデ(🦌)ウサであらう。眉(🛅)間(💷)には狐疑の深(🔕)い皺がきざみ込まれ、(🤵)小さ(🖐)い灰色の眼には浅間(🔆)しい殺意(💛)が燃え、真蒼な(⛷)頬は威嚇の(💒)怒(🙌)りに震へて、黒ずん(🚻)だ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(🔁)た(🌒)やう(🎸)にゆがんで(👦)ゐる。さうして長い頭髪の一本一本がことごとく(🔅)腹の赤い毒蛇である。敵(🏄)に対し(😤)て(♟)こ(🐇)の(🤼)無数(🕧)の毒蛇は、素早く一様に鎌首を(🛂)もたげ、しゆつ(🖨)し(⌛)ゆつ(⬛)と(🐹)気味悪い音を立て(🗓)て(🤦)手向ふ。このメデウサ(👨)の(🗓)姿をひ(🔤)とめ見た者は、何と(🌉)も知れ(➰)ずい(🐯)やな(🥖)気持にな(😢)つ(🛑)て、さうし(🗑)て、(🚷)心臓が凍り、(🖕)からだ全体つめたい石になつたといふ。恐(🌡)怖といふよりは(🤶)、不(🆖)快感であ(🛁)る(🖌)。人(🦒)の肉体より(⚫)も、人の心に(🌬)害を加へる(🌀)。このやうな魔(🔰)物は、最も憎むべ(🐊)きも(🚼)のであ(🛃)り、かつま(🥌)た(🍆)すみやかに退治し(🌐)なければならぬ(🐻)ものである(🤘)。それに較べると、日本の化物は単(👇)純で、さ(🛁)うして(😻)愛(🌱)嬌が(👆)ある(🏅)。古寺の大入道や一本足(🦋)の(⭐)傘の化物などは、たいてい(♑)酒飲みの豪傑(🚴)のために(♈)無邪(🛷)気な舞(⏮)ひをごらんに(🎫)入(🐼)れて以て豪(🈚)傑(🛡)の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🐷)れ(🥖)るだけ(😾)のもので(🔂)ある(🚿)。また、(📨)絵本の鬼ヶ島の鬼た(🙇)ちも(🤭)、図体ばかり大きくて(🚈)、猿に鼻(⏸)な(🐎)ど引(🚣)掻かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつて降(👽)参した(♒)り(🏇)してゐる。一向におそろしくも何とも無い。善良な性格のものの(🌫)や(📀)うにさへ思はれる。それでは折角の鬼退(😣)治も、甚だ気抜(🤙)け(🥃)のした物語(🌊)になるだらう。ここは、ど(💃)うし(♈)てもメデ(👛)ウサの首以上の凄い、不愉快きは(🧠)まる魔物を登(📔)場させ(✏)な(🦅)けれ(🕴)ば(🏄)ならぬと(🧘)こ(🎂)ろ(🏫)だ(🖌)。それでなければ読者の手に(🕐)汗を握らせるわけにはい(🕖)か(🔠)ぬ。また(🍎)、征(🚞)服者の(😩)桃(👂)太郎が、あ(⏮)まりに強くては、読者はかへつて鬼のはうを気の(🐮)毒に思つ(🕓)たりな(🌸)どして(🗝)、そ(🍒)の物語(😾)に(〽)危機一髪(🏥)の(😐)醍醐味は(🚃)湧(🔝)いて出ない。ジイ(🕷)グフリイドほどの(😫)不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に(🚖)一箇所の弱(🧗)点を持(〰)つてゐたではないか。弁慶にも泣き(😥)ど(😖)ころがあつたといふし、とにかく、完璧の絶(🎳)対(📹)の強者は、どうも物語には(🏵)向(🗺)かない。それ(😳)に私は(🍘)、自身が非力のせゐか、弱者の心理にはい(🗼)ささか通じ(🎴)てゐ(🏟)る(🌺)つもりだが(🕹)、どう(💘)も、強者の心理(🐮)は、あま(💯)りつま(😗)び(👨)ら(⬆)か(💁)に知(🕣)つてゐない。殊(👭)にも、誰に(🔣)も絶対に負け(🏾)ぬ完璧の強者なんてのには、い(🕦)ま迄い(🔠)ち(⬇)ど(🎾)も逢(🚯)つた事が(🥫)無(😕)いし、(🔩)ま(🎓)た(🤟)噂にさへ聞(⏺)いた(✴)事が(📔)無い(📲)。私は多少で(🔗)も自分で(😚)実(🐺)際に(🤦)経(🏑)験した事で無ければ、一行(🚂)も(🍴)一字も(🚺)書(📨)け(🍖)ない甚だ空(😏)想が貧(🐬)弱の物語作家である。それで、この(💳)桃太(🤭)郎物語を書くに当つても、そんな見(🔅)た事も無い絶(🚃)対不(😟)敗の豪傑を登場させるのは何と(📽)しても不(🏛)可能なのであ(🍫)る(👝)。や(🌍)は(🐍)り、(⛱)私(⏩)の桃太郎(🦎)は、小(🛫)さい時から泣(💘)虫(🥇)で(🕠)、か(🐘)らだが弱(🗜)く(🍻)て、は(♿)にかみ屋(👙)で、さつぱり駄目な(🐾)男だつたの(🏠)だが、(🐠)人の心情を破壊し、永遠の絶望(🍵)と戦(👈)慄と怨嗟の地(💳)獄にたたき込む悪辣無類(📏)にし(🍝)て醜怪の妖鬼たちに接し(👱)て(🙁)、われ非(💬)力(🚑)なりと(🚑)雖も(🤕)いまは黙視し(🌚)得(🔁)ずと敢(✨)然立つ(🤐)て(🍺)、黍団子を(😠)腰に、かの妖鬼たちの(🌚)巣窟に(📂)向つて発足す(💋)る(🌓)、(🔁)とでも(🏘)いふや(🕵)うな事になりさう(🌿)である。またあ(⛷)の、犬、猿、雉の三匹(🌐)の家来も(⛵)、決して模範的な助力者(➕)では(🥝)なく、それぞれに困(🐍)つた癖があ(🚓)つて、た(🦊)まに(👺)は喧嘩もは(🉐)じめ(🗃)るであらうし(🍖)、ほ(🛣)と(🤽)んどかの西(❎)遊記(🛍)の悟空、(⏰)八戒(👬)、悟浄(🥀)の如きもののやうに書く(🐤)かも(🐺)知れない。しかし、私は(🔹)、(🦍)カチ(😐)カ(🆕)チ山の次に、いよいよ(🏔)この、「(😅)私の桃太郎」(🥪)に取りかからうとし(💝)て、(🌂)突然、ひ(🐷)どく物(💤)憂い気(🐫)持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだけは(🚨)、このままの単純な形(🧦)で(🎤)残して置きたい(🧟)。こ(🏦)れ(👐)は、もう物語ではない。昔か(🔴)ら日本人全部(🔐)に歌ひ継がれ(🍥)て(🖥)来(👥)た(🤾)日本の詩であ(📔)る。物語(〽)の(👐)筋にどん(👿)な矛盾があつた(📉)つて、(🛄)かまはぬ。この詩(🥒)の平明闊達(🥋)の気分を、(⛅)いまさら、いぢくり廻すのは(🔜)、日本に対してすま(🤛)ぬ。いやしくも桃(🕐)太郎は、(🕷)日本一といふ旗を持つ(🛬)てゐる男(🏫)である。日本一はおろか日本二も三(🕟)も(🈚)経験せぬ作者が、そん(🐵)な日本(🏻)一の快男子(🐉)を(🍳)描写(🐥)できる筈(⬛)が無い。私は(💣)桃(⛽)太郎のあの「日(🥩)本一(😌)」(😨)の旗(🥦)を思ひ(💓)浮べる(🏎)に及(🚓)んで(👑)、潔(👓)く「私の(🐢)桃太郎物(🕸)語」の計画(📶)を放棄したの(🐘)で(🌌)あ(📍)る。

Aと、(🎴)たま／(🧦)＼私(🥌)が声をかけて見て(🎓)も、

A「何で(🔉)ゞも(🎸)譲つたげなさ(♉)い、(🎩)明日塚本(⚪)さ(🥊)ん呼んで、早(😣)はよ渡し(🏷)てしまひなさい。」

A私(👰)の此の病気(🧟)は、勿論汽車へ乗っ(👲)て居(🤺)る時ばか(🍨)りとは限らない。電車、(🦖)自動車、劇(🏊)場―――凡て(🐗)、物に驚き(🔤)易くなった神経を脅迫するに足る(🎍)刺戟の強い運(🐇)動、色彩、雑沓に遭遇(👜)すれば、い(🎳)ついかなる処で(🚍)も突発するのを常(⛩)とした。しかし、電車だの(✡)劇場だのは(❌)、恐ろ(🐴)しくなると(🐧)直(💲)すぐに戸外へ(🚃)逃(➕)げ出(🕹)す事が出来るだ(🕛)け(❎)、(💐)それだ(🏗)け汽車程(⏭)自分を(🎂) Madness の境界きょうがい(🙍)へ導(🚧)きは(🥂)しなか(🚁)った。

A珍らしくも(🌠)信一から声(📸)をかけられたの(🤼)を不(👬)思議(🌤)に(⛰)思って私は(😎)其の子と附(🐲)添(⏲)の女中の顔をしげ／＼と見守(📮)った。

Aなどと(👦)云った(🐍)。