バラエティ番組《えろ おおお》2行目ライン
えろ おおおあらすじ
一 教(😜)(jiāo )師(shī )はお友(💺)だ(👛)ちの中にも
ど(😭)う(🥃)して(⏳)わ(😕)たし(🎆)がこんな刀鍛冶(yě )を(😏)知るようになりま(🎒)したか、まずそのこ(🖍)とからお(🧀)話し(🌥)しましょう。
さて、明治の(🥏)御代みよとなってみますと、栗(🥁)本先生たち(🧒)が新(🚠)しい日本(📔)(bě(💸)n )のため(💊)にいろいろ(📖)したくをし(👰)ておい(🤥)たこ(💷)とが、あ(🍵)と(🌟)に(🍳)な(🛴)ってわか(🛹)って(🐙)き(👙)ました(🍟)。この国(guó )を(🐌)開き、世界諸外国と条約をとり(⚫)結ぶという(📕)こ(🎣)と(🤐)も、(🌋)先生たちのしたくしておいたことです(✖)。下しもノ(😠)関せ(Ⓜ)き償金の談判、横(👘)須賀(hè )造船所の建築、陸軍軍(📝)制(👛)(zhì )の(🏢)改(🔀)革(🔁)それらはみな先生があの小栗上野介らとともに(⛄)力をあわせてし(🍅)た(🎈)く(🎞)してお(🥕)いたことな(💩)の(🎭)です。今日(🗾)(rì(🍒) )横須賀に(🧔)日本(bě(🥕)n )の船を造ったり修(xiū )繕したりする所があっ(✔)て東洋(yáng )に一つの名物のようなド(🐂)ックがあるのも、(👔)も(👁)とをただ(🍌)せば先(🐺)生たちが徳川(🚿)(chuān )の世の(💶)あとし(🕘)まつをし(🏥)ながら、よく「しんがり」をつとめて行った(🌎)そ(🎿)のおかたみではありますまい(⏰)か(🚗)。い(🕕)ったい、徳(dé )川の世(shì )の(🌞)末にあ(📵)ったこ(🍂)とは大(dà )きな黒幕(mù )のうしろに(🃏)かくれてしまって、(🐢)その舞(wǔ )台の上で働(dòng )い(⏱)た(✖)人たちの辛苦もほねおり(🚋)も現わ(🤷)れませんから、世(shì )の中(zhōng )にそれを(🗜)知(zhī )るものも少ないの(⛏)で(🌀)す。しかし、先(xiān )生(🍚)は(🎒)自(zì )分の(🤭)手が(🌭)らをじま(🚴)ん(🚯)するような人(rén )で(😟)はなく、どこまでも徳川時代の「しん(🐱)がり」(⛹)とし(🛋)て、本所ほんじょの北二葉町(♍)き(🛢)たふたば(🗳)ちょうと(👌)いうところに退き(🍈)、(🎃)髪(fā )の白くなるま(📜)で徳川(🍬)の世(🏫)の中を見(💭)送(🈲)りました。
四 地大根(❌)
人の世はふ(👼)しぎなものですね。その時わたしが(♍)木村先生をおたずね(🐌)しなか(😆)ったら、小(xiǎo )諸(💕)義塾(shú )こ(🏈)も(🚳)ろぎじゅく(🔳)の(🥕)ある(🖐)ことも知らなかったでしょう(📿)し(🎺)、先生の教育(🤢)事(shì )業(🕤)を助けるよう(😛)に(🐝)とのご相談も受(shòu )けなか(🎬)ったで(🐤)しょう。わた(🍜)しはよく考えた上(🙈)(shàng )でとお答えして、い(🌞)った(♓)ん東京(jīng )へ帰り(📖)ました(🚄)。ただ先生の(👼)ような人が(🌮)小(xiǎ(🚓)o )諸(🍪)(zhū )あ(🔴)たりに退いて(🤠)、学校(xiào )を建て(👥)、地方(fāng )の青(⏸)年(nián )を相手(shǒu )に田園生活というものを楽(⏮)しんでおられる(🖋)のをゆかしく思(🎐)(sī )った(🕵)ことでした。
たい(❌)が言(🦕)う(🗜)には、お前(📬)さ(💮)んのその元気には驚き(🥛)ます。お前(🏰)(qián )さんの鼻は少し曲がって(📋)いるよう(🚳)に見え(✴)ますが、それで(🕳)いて(🔘)、みんな(🎺)に好かれるには、こ(🔜)れ(⛩)にも驚き(🍱)ます。わ(🌝)たし(🧐)をごらんなさ(👈)い、みん(📢)なで寄っ(🕧)てた(🚘)かっていろい(🛺)ろなこと(🔠)を言って、金華(🏯)山(⚾)きんか(🚷)ざ(🎎)ん沖おきのたいは、(😭)目の下(xià )一(yī )尺(chǐ )もあっ(👂)て、値が(🎬)ただみたよう(♉)で、い(🌯)いお(🍁)さ(🐥)かな(🏡)ですことの(🤩)、なんの(🕋)かんのと、えらいお世(🚟)(shì(🏣) )話です。しかし、わたしは何(hé )事(🎙)も(💴)し(🚊)んぼうしな(🙍)ければなり(😶)ません。今(jīn )にい(📹)い時節がめぐっ(💫)て(💒)来て、桜(📝)の(😪)春とでもなりましたら(🧠)、どんな貧(⏸)しい家へもたずねて行ってやり(🔝)ましょう。めったにわ(💽)た(🎪)しを迎え(👇)たことのない人たち(📃)をびっく(🥦)りさ(🎦)して(⛱)やりま(🕋)しょ(🎪)う(🐙)、そしてみん(🐨)なにど(🍍)っ(🦇)さりごち(🛩)そうし(👆)てやり(🔮)ましょう。
行っても行(háng )っても遠く(🐮)なる(😓)も(👝)の(♿)、木曾きその園(yuán )原(yuá(📤)n )そのは(🏄)らの里と(🥎)いうと(🕥)ころのははき木ぎ。これはわた(📻)しの郷里くにの(👙)ほうに残っ(🔴)ている古い言(yán )い(🔑)伝え(🚋)です(🌄)。
その時(🥡)わたしは生(shēng )まれて初めて大洋を望んだと(🌟)言ってもい(😝)い(🍯)ほどに思(🍜)いま(🚞)した。そればかり(🏛)でなく、(🏏)布施さんをそそのかしまして、その砂浜に着物(wù )をぬぎすて、(🤲)二(🎅)(èr )人(rén )して寄せくる波(🥞)の(🐞)間(🕕)を(👍)泳い(🤴)だこともありま(🚷)す(🕺)。そのへん(🤱)は(🏂)海水を浴(😗)びに来(lái )るも(🕯)のがよく波(🥀)にさらわれる(🦅)ところだと言わ(🍎)れるくらい(🍬)の岸(🔍)でしたが、(⛺)しかしわ(😔)たし(👠)は(🛳)ただ大洋を望むだけにはまんぞくし(💭)ません(🧥)でし(🏡)た。
塩釜(💟)しおが(🛡)まから船で(👟)出ました。清く澄んだ海水(shuǐ )を通して、海(🥄)の藻もの浮(fú )か(📀)び流れるのが見えるほ(🗳)ど、よ(♋)く晴(qíng )れ渡った秋の日で(🏝)した。な(🥦)るほ(🤟)ど、(🥙)あ(🚶)そこにも島(dǎo )、(🔰)ここにも島。船で見て通(🎁)りますと、(🌾)指を(🤡)折って数えつくす(🆘)こともできません。その島影を人の姿(zī(📥) )に(🚧)たとえて言ってみるなら、(🚼)立(🔟)(lì )っているもの、すわっているもの、(🔏)し(🥧)ゃがんでいるもの、寝(qǐn )そべ(🐬)っているもの、その(⚽)姿は千(🗞)(qiān )差(🥁)(chà )万(⏺)別(⏸)で(🚉)すが、いずれも(😌)松(📶)の緑(📼)の模様(yà(🖇)ng )の(⏩)つ(💿)いた着物(wù )を着ている(🏌)の(📫)が目(🔞)(mù )に(😮)つきます。松(sōng )島(🧕)は(🙀)そういうところです(🍇)。こ(🏽)こには(😚)「ばばが鉦(🍥)か(🚒)ね(🦂)打(dǎ )つ念仏(fó )島ねんぶつじま(🤙)」という名の島もあ(🐽)りま(🎽)す。そんなお(🎩)ばあさん(🛌)の着ているはんて(🐓)ん(🎊)ま(🏘)でが、おそろいの松(🏡)の模様でした。
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