日本《mgs エロ》2行目ライン
mgs エロあらすじ
(🐝)源吉(🎎)(jí )が歸らうと、外(wài )套(💾)に手を通(❗)してゐると(🔹)、先生の子供が(🌧)出て(🐞)きて(🐀)、源吉に是(🔀)非遊(❕)んでゆけと、着(zhe )かけ(🕺)てゐる(🔗)外(wài )套をひ(🔏)つぱつて、居間の方へ連れ(🚕)て行(🍇)つた。仕(shì )方(fāng )なしに源吉(🤮)(jí )は、しばらくの間、子(zǐ(📗) )供(gòng )の相手になつてゐた。源(👞)吉は何時も(🍿)他愛なく子(zǐ(🧑) )供相(xiàng )手に遊ぶので、好きが(🏁)られてゐた。が、源(yuán )吉は(🚲)そ(⭐)の、子(😺)供達(dá )に(⛓)好(🎑)きがられる、何(hé )んとも云(🧠)は(🏨)れな(🥐)い(🅿)大まかな、無心な氣(🖥)持が(🛃)、ち(🍦)つとも出(chū(❓) )なかつた(🐳)。源吉は何(🍏)處かイラ／＼(🧤)して、(📧)じつと(🎗)してゐられな(🅿)かつ(🍒)た。好(hǎo )加減(🌥)にして出てき(🥠)た。外(wà(😟)i )へ行かうとし(🌧)て、教(🏜)室(shì )の戸をあけると(✉)、殘つた四、五人が(🍑)相談をして(🏿)ゐ(😥)た。
かう(💖)いふ風(fēng )に決(jué(🌋) )つたことを、實際にやつてゆくための人間とか、細(xì )則(zé )、具(jù )體的な方法、(😟)さういふことは、三、四(sì(📪) )人の重立(lì )つ(✉)た人（(💑)その中(zhōng )には校(😄)長先(🖤)生も(😯)入つ(🕤)た(🏄)。）(🌭)で決めて、(🌭)すぐ皆(🤶)に通知(zhī )することにした。それでそ(📃)の(🚃)日の(🔵)集(🌥)合が(🍒)終つた。
本(⌚)當は十(🈲)日も前に(💔)、(🏺)「こつそり」歸つてきて(🔙)ゐた(🚉)のだつ(➗)た。お芳の父(fù )親は家に(👽)入れないと云つ(👆)た(🚻)。貧(pín )乏(fá )百姓(🍧)には(😊)、(🐵)寢(qǐn )て米を食(🚢)ふ厄介(🌞)物で(♈)しかなかつたし、もう少したて(🗻)ば、それにも(🤷)う一(🃏)つ口(kǒu )が殖える。と(🚰)んでも(📄)ない(😅)ものい(♎)りだ(😊)つた。そして又(💳)(yòu )そんな不しだらな「女郎」(👳)を家に(🎧)は置(🧕)けない(🤓)、と(💭)ぐ(🏇)わんばつた。お芳は(🤡)土間に蹴落された。「物置の隅ツこ(🗒)でもい(🔴)ゝから。」お芳(🐚)は、土べた(🎗)に横坐り(🔔)になつたまゝ(❎)、泣(qì )いて頼んだ。――
「ま(🚽)あ、(🚽)さ(⌚)うしなけ(🗺)ア(🚆)なんねえべ。」と、そ(🧚)ん(🙇)な事になつた。
「覺えてろ※(感(🏪)嘆符二(🍥)(èr )つ(⛷)、1-8-75)」
(👚)が源(yuán )吉は、母(💃)親の、それ(🐝)を(🚈)きいてゐるう(😠)ちに、(🚀)自(🈁)分でお芳(🏈)を憎んで(🥐)ゐる(😓)のか、あはれんで(🍜)ゐる(🕺)の(🏷)か分(🌛)らない氣持になつた(🔱)。げ(😛)つそ(🐛)り頬(jiá )のこけた(🌒)お芳(🥎)が郵便(🦊)(biàn )配(🧣)達(dá )を入(🛏)口(🖼)に立つて待つ(🔑)てゐる恰(👏)好が、源(yuá(🌘)n )吉には見(jiàn )えると思つ(🎢)た(🚇)。弱々しい、考(kǎo )へ込んで(🏺)ゐる眼(yǎn )が、どうし(🍅)ても離(lí )れない。大(🕒)きな腹をして(🏆)、―(🚿)―だが(❣)、そこへ來る(🎃)と、源吉(jí )は頭を振るやうにし(🎚)て、眼(🆔)をじつとつぶつた。胸が(😲)變(biàn )に(🐫)、ドキつ(💢)い(🐀)てきて、彼(bǐ(👍) )には苦(kǔ )しくてたまら(👌)なかつた。
が、何時(🕦)の間にか、そ(🛁)の生(shēng )命のも(🐣)とでのやうな土地が、「(🦖)地(dì )主」といふものに渡つてゐた。父(🥥)親(🐷)は、(🌅)こ(🍴)とに、(💊)死ぬ(👶)前(qián )、そのことば(🎅)かりを口にし(⛏)て、グ(🦐)ヂつてゐ(🚔)た。源吉は、それ(🐨)を(🐽)きく度(dù )に(🔆)、(🏊)子(🐡)供ながら、父(🥍)親の氣持が分ると思(🕟)つ(🏸)た(⛰)。源吉が(🆘)地(🤙)(dì )主の足(zú )にかじりつい(🚧)た(🔑)のは、さう(🌬)無意味な理由(yóu )からではなかつた。「畑(tiá(🥇)n )は百(🎍)姓の(🍜)もの(🛋)でなければなら(🚹)な(🖱)い。」さう文(🗓)字(🗃)通(tōng )りはつきり(🥝)ではなく(⛱)ても、(🌮)このことは、源吉(🐝)は十一、二(è(🏌)r )の時か(🍚)ら、父親の長い經驗と(🐠)一緒に考へてきてゐた。
源吉(🎨)が(🥤)入(rù )つてくると、(🔳)母親(⚡)は(🍎)、
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