「あ(🌡)っ、そ(🙆)うだ(😀)。僕はここだ(👐)けにへばりついてい(🚣)て(🕜)は、い(⛸)け(💹)なかったんだ。」
次(📻)郎(🕝)は足音(🚌)をたてない(⤵)よ(👩)うに、みんなの間をあるきま(🏓)わ(💼)り、いちじる(🚊)しく姿勢のわるいのを見つけ(🈁)ると、それをなおしてやった。
いそ(🌩)い(🧗)で、寝(✴)巻ね(🛢)ま(⏮)きをジ(🏪)ャ(🚲)ンパーに(💔)着(zhe )かえ(🚭)、夜具を(😯)押し入れにしまい(🎷)こむと、ぞんぶんに窓(🥫)をあけた(📡)。風は(📵)な(😻)かった(♋)が(🏹)、そとの空気(qì )が、針先(🥃)はりさきをそろえた(❓)ように(😴)、顔い(🎤)っぱいにつきささった(🕤)。
「もっと(💱)考える? ふむ。腑ふに(👛)落(luò )ちなけれ(⬛)ば、腑に落(luò )ちるまで考(💽)え(🏸)る(🚖)よ(🈳)りないだろう。自分で(⛔)考えな(👎)いで、人の言(🕉)う(📈)ことをう(💀)の(⛺)みにする生活(huó )なんて、まるで意(❤)味(wè(🤔)i )がな(🛡)いか(🎏)らね(⏳)。」
越前永平寺(sì )えちぜんえいへいじに奕(💅)堂えきど(🥛)う(⛔)という名高い和(hé )尚(🚻)お(🔀)しょ(👉)う(📎)がいたが、ある(👛)朝、し(👁)ず(🏓)かに眼(🧔)をとじて、鐘楼(lóu )しょ(🎋)うろう(❓)から(📓)き(👭)こえて来る鐘かねの音ねに(🚧)耳をすましていた。和尚は、今朝の鐘の(🌭)音には(♐)、いつもにない深(shēn )いひび(🎿)きがこも(💯)っているよ(🕢)うな気が(🦇)した(🚰)のである。
この一週間(🕓)(jiā(👌)n )は、塾生(👳)たちにとっては、(🙈)まったく奇妙(miào )きみょうな感(gǎn )じのす(🅾)る一週間だった。朝倉先生夫妻も(🕟)、次(🌁)(cì )郎も、生活の(🚇)細部(bù(🍎) )の運(yùn )営(yíng )について(🗯)は、(👺)自分たちのほうからは、何(🥢)(hé )ひとつ指(zhǐ )図さ(☝)しずをせず(🙄)、また、塾生(shēng )たちか(🛏)ら何かたず(🕸)ね(💤)られ(💻)ても(🔋)、「ご(🤬)随意(yì )ず(♌)いいに」(🚔)とか(🕷)、「適当に考(👰)(kǎo )えてやっ(👣)て(⭕)くれたまえ」とか、(💨)「みんなで(🙄)よく相談してみるんだな」とかいっ(🌅)たよ(🏽)うな返(💸)事(✍)をするだ(🌵)けだ(🦊)ったので、とかく(🥞)かれら(👺)はとまどいした。中には、それをいい(🕢)こ(🔝)とにして、ず(📲)るく(👛)か(🥁)まえるものも(🕰)ないではなかった(📵)。そ(🥍)の結果、(🦌)むだとへまと(🔊)がつぎつ(🚢)ぎ(🗽)に(🌀)おこり、かれらの(🏋)共同生活(huó )の(〰)すがたは、見(jiàn )た眼めには決していいものではなかっ(🔲)た。時には、不規(🛁)律と怠慢(❇)たいまんだ(🚭)けが塾(shú )堂を支配している(🔋)の(🛥)ではないか(🗣)、と疑(yí )わ(🎎)れるような(🍘)場(😀)(chǎng )面もあり、も(🕊)し学(🕸)ぶ(⛸)ことよ(♿)りも批評する(🛣)こ(❣)とによ(🏹)り多くの(🚺)興味(📌)を覚(🙂)え(💽)ている参観者がたずねて来たと(🏅)したら、そ(🚃)の人は、(👋)批評の材(🥉)料を(🌬)さ(🍔)がすのに、決(🐲)して骨は折れなか(📼)っ(🌊)たであろう。
「君のま(🍧)じめな常識がそれを許さ(🍵)ないだろう。」
「(🐨)そう(🎠)かね――。」
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