「楽師(shī )の摯し(😐)がは(😑)じめて演奏した(🏡)時(shí )にきいた関雎かん(⬜)しょの(🎡)終曲(😇)は、洋(☔)(yáng )々と(📕)して(🎮)耳に(🧝)みちあ(⏯)ふれる感(gǎ(🐤)n )があったのだが――(📵)」
一八(🐺)(二(èr )〇二)(💤)
無き(🚪)を(🗂)恥じらい
先(➖)師はそ(🤕)れだけ(💍)いって退(tuì )かれた。そ(🚅)のあ(🙃)と司敗(📙)は巫馬期ふばきに会釈(shì )し、彼を自分の身近かに招(🏪)(zhā(🖥)o )いて(🎲)いった。―(🐅)―。
とあるが(💢)、もう私も(😄)安心(😠)だ。永い間、おそれつつしんで、この身をけがさ(😢)ないよう(🍜)に、どうやら(🍰)護(hù )りおおせて来たが、これで(🤫)死(🔛)(sǐ )ねば、もうその心(🏠)労(🐄)もなくな(⏰)るだろう。あり(🧚)が(🥒)たい(🏋)こ(🙇)とだ。そうではないか(🍀)ね、みんな。」
○ 詩(shī )経の内容(🕗)を大別すると、(🍘)風(🏢)・雅・頌の三つになる。風は(📗)民(🛹)(mín )謠、(🚹)雅は朝廷の歌(gē(🆒) )、頌(🙄)は(🙏)祭(jì )事の歌である。
二(🚃)〇(二二五)
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