寺(sì )がある。付近は子供らの遊び場処で(Ⓜ)あ(📘)る。寺(😁)に(🐣)は閻魔えんま大(dà )王の木像が置(zhì )いて(🍀)ある。その大王(💱)の目がぎらぎら光るの(🤨)で、(🌎)子(zǐ )供心にもそれ(📉)を(🔰)水晶(👟)である(🤪)と(👍)考(kǎ(👄)o )え、得が(📞)たい宝石を欲(yù )ほし(🍤)さ(🏎)のあまり(😋)盗み取るつもり(⛓)で、(🌁)昼でも寂しいその古寺の内(👌)へ忍び込んだ(📛)一人(rén )ひ(🙃)と(📷)り(😀)の子(zǐ )供(🦆)が(🌺)ある。木(🈲)像(xiàng )に近よると、(💴)子供のことで手(shǒ(🐴)u )が届かない。閻(📭)魔王の膝ひざに(✔)上り、短(duǎn )刀を抜いてその(🕖)目をえぐり(🎟)取り(💩)、莫(🤞)大ばくだ(🦀)いな分捕ぶんどり(😿)品でもしたつもりで(〽)、よろこ(🔗)んで持ち帰った。あとになっ(👽)て(🔑)ガ(💢)ラス(🎩)だ(🥕)と知(🎸)れた(🤬)時は、(😶)いまいま(🕡)しくなってその(🌍)大王(🔀)の目(🐇)を(🐙)捨ててしまったとい(👼)う(🦎)。これが九(🐠)歳にしかならない当(🚅)時の水戸(hù )の(🏮)子供だ。
一、万(💡)石ま(🧙)んごく(🍫)以(🚌)上(shà(🥕)ng )の(🎪)面々ならびに交代寄合(hé )こ(🏸)うたいよりあ(🎽)い、参覲の年割ねんわ(🌩)り御猶予成し(🏐)下(🤟)(xià(🏎) )され(💣)候そうろ(🎃)う旨(🌤)むね、去(🐇)々戌年(niá(🛀)n )いぬどし仰せ出いだ(🐂)され候ところ、(🚭)深き思おぼし(🕉)召しもあら(🕟)せら(🦄)れ候につき、向後(🌖)こう(😣)ごは前(📽)々まえまえお定めの割合に相心得(dé )あいこころえ、参覲(🧀)(jìn )交代(dài )これ(🔊)あるべ(🚡)き旨、仰(yǎng )せ出さ(🔔)る(🧦)。
混(🎮)戦が続(xù )いた。大(dà )炊(👤)(chuī(🗃) )頭(tóu )、(❄)耕(gēng )雲斎(⏺)、稲(dào )右衛門(🎯)、この三人(rén )はそれぞれ(✖)の立場(🚯)(chǎ(🥇)ng )にあったが、尊攘の志(🐡)に(🧠)は一(yī(🐤) )致(🍯)していた。水(🌧)戸城(chéng )を根(gēn )拠(💶)と(⚓)する三左衛(wèi )門らを(😤)共同(tóng )の敵と(🆔)する(💢)ことにも(🌰)一致し(🔽)た。湊みなとの戦いで(🙊)、大炊頭が幕(mù )府方(fāng )の田沼(🧣)玄(🗿)蕃頭たぬまげんばのかみに降くだ(🦀)るころは(🏒)、民兵(bīng )や浮浪兵の離(😐)散する(🎟)ものも多(😏)かった。天狗連(🐘)の全軍も分裂して、(🕝)味方の(🌭)陣営(😿)(yíng )に火を(💣)放ち(⚓)、田沼侯に降るのが千百(bǎi )人(🐞)の(😃)余(yú )に上った(🚲)。稲(🅾)右衛(🎵)(wèi )門の(🙃)率いる筑波勢(⬛)の残党は湊の戦地から退いて、ほど近(🤱)き館(guǎn )山(🗯)たてやまに拠よる(🗯)耕(🥔)雲斎の(🐘)一隊(🛬)(duì )に合流し、(🐌)共に西(🚎)に走るのほか(🔱)はなかったの(🛁)で(🏯)ある。湊における諸(📯)生党(dǎ(🌅)ng )の勝(🖊)(shèng )利(lì )は攘(rǎng )夷をきらっ(🥩)ていた幕府方の応援を(🍹)得たた(🕎)めと、形(xíng )勢を(👰)観望して(🎢)いた土民の兵(🆓)を味(wèi )方につ(🥠)けたた(🐤)めであった。一方、天狗党では、幹(😿)(gàn )部と(➿)し(🤯)て相応(🐅)名の聞こ(🥘)えた(🍔)田中源(🐛)(yuán )蔵げんぞうが軍用金(🧢)調達を名として付(🛑)近(🕤)を掠奪りゃくだ(🍇)つし、民(mín )心(🤾)(xīn )を失ったことに(👝)もよると言(yán )わるるが、軍資(zī(🈲) )の供(❕)給を(🏥)さえ惜しま(🤫)なかったという長州方の(😩)京都における敗(🌲)(bà(➖)i )北(🚷)が(🤔)水(🤤)戸の尊攘派にとっての深い打撃(jī )であったことは争(zhēng )われ(🕡)ない。
「ど(🐺)う(🕤)も(😼)、こんな膏薬こう(🔤)や(🚻)くをはる(🕳)ようなやり方(fā(🐯)ng )じゃ(🌹)、これか(🙏)ら先の(⤴)ことも(😚)心(🏵)配です。」
「(🚥)その話ですが(🛷)、山(shān )国(guó )兵部という(🔧)人はもう七(qī )十以(yǐ(🛡) )上だそ(📦)う(😚)です。武田耕雲斎、田(tián )丸稲右衛(🏢)門(😃)、この二(èr )人も六十(🥈)を越してる(🥛)と言いますよ。」
景蔵
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