ひらりひ(⛰)ら(🏗)り(😄)と
○ この(🗃)一章(🍩)(zhāng )は(🕔)、一(💪)般(bān )の(✏)個(💉)(gè(🤨) )人に(🥠)対(🐍)す(🗽)る戒(jiè )めと解(🎢)するよりも(⛎)、為(👄)政(💤)(zhèng )家に(🥒)対する戒めと解する方が適(🎩)(shì )当(dāng )だと(🐀)思つた(🚇)ので、思い切(📠)つて右のように訳した。国民生(😎)活の貧(💽)困と苛察な政(zhèng )治とは、古来秩序破(pò(✊) )壊の(📋)最大の原(🈵)因なのである。
三(sān )一(一(➡)七(qī )八(🍟)(bā ))
「文王がなくなられた後、文(wén )という言(🧥)葉の(📤)内(⛰)容(🎴)(róng )を(👺)な(⚾)す古聖の道は、天意によ(😮)ってこの私に継承され(🌄)ているでは(🕑)ないか。も(🥡)しそ(🐡)の(⚓)文(⚪)をほろぼそ(🚌)うとする(👏)の(⛳)が天(tiān )意であるならば、何(🔣)で、後(hòu )の世に生れたこ(⛵)の(🚽)私に、文に親しむ機会が与(🕵)(yǔ )え(⏰)られよう。文(🤕)をほろぼすま(😖)いというのが天意(yì )であるかぎり、匡の人た(😑)ち(🏭)が、い(👣)ったい私に対(🚣)して(📗)何が出(chū )来るというのだ。」
二五(💙)(二三〇(👥))
一(😚)六(二二一(yī ))
とあるが、も(🚀)う私も安心だ。永い(🗡)間(jiān )、おそれつつしんで、こ(🐹)の(💼)身(shēn )をけ(🤗)が(🎟)さない(🤮)よう(🕤)に、どうやら護りおお(🙉)せて来(lái )た(🎹)が、これで死ねば、(📮)も(🗼)うその心労も(🌻)なくなるだろう。ありがたい(👇)ことだ。そ(🐃)うではない(🐈)かね(🙇)、みんな。」
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