えろ 動画 らぶほ7

A　(🤨)友はわが爲めに説(👡)き(😻)て(🐾)いふ(🍠)、この福島町(😋)に(🦒)於ける盆踊の盛さかんなるは(🥄)到底此この一(🍹)塲(😃)ぢ(👱)やうのさまな(🌾)どにては想像(⛎)に(🔨)だも及ば(🈴)ぬこと(⚡)なり。毎年その盛期に達すれ(👨)ば、夜(🎽)ごとに近郷近村より(😾)集り(📬)來きたれ(🎢)る若き男女殆ど(🚺)無數、皆この一塲の廣塲に集りて、徹宵てつせう踊り騷ぐを常となし(🗳)、夜深や(🗞)しんに至(🛩)る(🎬)に從ひて、そ(🚁)の(🐂)踊(🕑)の圈わ(🔉)次(🥪)第に大に、一時(🦎)二時頃に及べば、(📷)その一圈けん(🎦)の數七八十(🏽)餘名の多き(🎦)に(🔌)達(✈)し、(🏾)而(🌙)してその圈わの數もまた(🚭)七八組に及ぶこと(🐮)尠なからず。され(🈯)ば淫風從つて盛に、(🏷)見(☕)るに忍びざるの醜體を演ず(⬇)ること徃(♋)々にしてあ(🐟)りと友は語る(👊)。

A尤(➡)も、若い者が不(❕)眠症に罹つた(🔯)り煩悶病に憑かれたりするのは有りがちのこと(😶)で、われ／＼の一と時(💘)代(⬛)前にも、藤村(🏒)操流の厭世観が一世を風靡して(🌿)自(👘)殺(✅)や心中(🍥)が讃美されたことがある。が、あの時分(🏈)のは、あ(🌯)の「巌頭の感」(🎨)の(🗺)文(🚡)章が示してゐるや(🍎)うに、(🐿)何処か甘つたるい、セン(🍦)チメンタ(💎)ル(🕷)なもので(🏨)あつ(🎇)て、恐らくシヨオペンハウエルや仏(🚔)教哲学(💀)などの(🎍)影響を受けてゐたのであらうが、(🏆)われ／(🙎)＼の時代の神経衰弱は(🎱)、もつと世紀末的な、(🗡)廃頽的なも(🌂)のであつた。かのマツクス・ノルドオがその著「デゼネレ(🍻)エシヨン」の中で(🍉)論じ(🚅)てゐるや(🈳)う(🏥)な(💏)病(🎁)的(🍟)な近代(🌮)思潮が、われ(🌱)／＼の頭を支配してゐたので(🍕)、(🧦)われ／(🚢)＼の煩悶(🕙)や懊悩(🍥)の中には(🏩)、センチメン(📠)タリズ(🧚)ムの分子は微塵も(🈸)なかつた。われ／＼はそ(📩)んなものを自然主義前期の遺(🔎)物として軽蔑し(😁)た(🚎)。今に(🔧)して思ふ(🦀)に(🍢)、小説では紅葉の(🤙)「金色夜叉」、蘆花の(☝)「(🎅)不(⛓)如帰」(🧡)、草村(🦅)北星の「浜子」な(📰)ど(💇)ゝ云(🆒)ふものが流行つた時代、評(📀)論感想では高(🎟)山樗牛(🍧)の「(🏨)わが袖の記」(🥪)、「平家雑感」、「美的生活論」など(🚊)ゝ云(📖)ふ中学(💴)生の美文(💅)のやうな(💐)もの(👤)が大きな顔をし(🧑)てノサバツてゐた(🕸)時代、（(🎥)つ(🍜)い(❣)でな(📺)が(😊)ら云ふ、正宗白鳥君などは樗牛(🧤)を相当に重く扱つ(🐿)てゐる(😯)やう(😅)だが、(🔁)私はあの男(⭕)の何処が(😒)偉いのだか(🕷)不思議でならない。「瀧口(🚲)入(🧝)道」は平家物語の一節(😤)を焼き直して(🈶)文(📧)章までも剽窃ひょうせつした(🥋)も(🍯)の(🈳)、(🐛)「(🎌)釈迦(☝)」も同じ(😎)くお経の文句(😤)を(🥖)そ(🥥)のまゝ仮名交り文に引き伸(😤)ばしたや(🌴)うなも(🖤)の、「美的生活(😫)」(🔷)はニイチ(🐈)エ(🆘)を読みかじつて(🥩)ニイ(🕯)チエ(🙊)の(🐨)深み(🚵)もなく、浅薄な議論をし(🎆)たもの(🐠)、その他、何一つとし(📰)て独創性の認めら(💝)れるものはないではない(🐉)か。彼の書く物が幼(😪)稚だつたのは時代の(🍆)せゐ(🏃)で仕方がないとしても、(🗞)真(🎵)に傑すぐれた評(🌹)論家で(🚣)あ(⏹)るなら、(🧚)幼稚な(😏)中にも何か後人を首(🥛)肯せ(🔝)しめるものがなけれ(😏)ばならないが、何処にもそん(✴)なものは(🐞)見出だされない(🍃)。たゞ、肺病で(🚒)涙脆(📣)い青年(🌗)の書い(🐜)た一種の美文と(📘)云ふに止(🛣)ま(🕎)る。「吾人は須すべか(🍘)らく現(😻)代を(🚙)超(🐦)越せざるべ(📦)からず」などゝ云(⏩)ふ(✋)勿体らしい文句も(🕵)、空疎で何の意味もなく、気障さ加減が(🆑)鼻持がならない。あれな(🍯)ん(🐦)ぞは(👊)、(☝)下らな(🤐)い人間がエラさ(😑)うな墓碑銘を遺すと、後世迄も耻を曝(⛵)す(🌌)ことになる、その適(🚐)例であると云ひたい。樗牛が得意で(😻)物を(😉)書いてゐた時代に、漱石先生(🚻)は(🎍)田舎廻り(📫)の英語教師か何かをしながら(🛳)、「(🤗)高山(🧙)の林公が(🚫)何(🚢)を云つてやがるんだい(😮)」と空(🚤)嘯うそぶいてゐ(🤓)たと(🉑)云ふが、(🐝)漱石先生な(🌉)どの(👲)眼からは、樗牛の空威張り(💛)が嘸さぞや馬鹿げて見(👢)え(〰)たであ(👪)らう。そ(🤧)の(🎺)くせ、あ(👹)れで案(🎼)外俗(🐮)才が(🌤)あ(🔼)り(⛏)、世渡りが巧かつたや(🏣)うな(🏹)所もあるので、(🌃)尚イヤになる）――(🕵)―兎に角(🗯)、(👍)あの(🥊)時代は安価なる(🎃)感傷主義(🌄)の跋扈した時代であ(👠)つ(👚)て、あれを一掃(📠)してくれ(⛷)たのは(🎊)、(🚇)何と云つ(🥅)ても(🧚)自(💙)然主義の功績であつた(🧟)。さ(🐸)れば、中学(❎)時代に(🎬)は近松の心中(😎)物など(🦁)を(📭)耽(🎯)読したわ(⚽)れ／＼も、いつ(🛡)か(🌴)欧米(🚇)のデケーデンスの文学に(🍲)親しむやうにな(📋)り(🎾)、感傷主義(👟)を受け(💅)入れるやうな甘さは持つてゐなかつた。「(🏾)恋か、(🕣)死か(😅)、然らざ(🛫)れ(📍)ば狂か」(👡)などゝ樗牛は絶叫し(〰)たものだが、われ／＼の時代に(😹)な(🛹)ると、(👥)死や狂を謳歌するよりも、寧ろ恐れた(💽)。ポーやボードレ(📎)エル(🕉)の(🤮)もの(✴)は云(🎞)ふ(😱)迄もな(📅)いが、(🕍)ス(❓)トリンドベ(💖)ルグの(🐆)「債鬼」や(🍗)「(⚪)インフエルノ」、ゴルキー(✂)の「ふさぎの(😝)虫」(🚮)、ア(🗝)ンドレエフの「霧」や「血(🛫)笑記」(🐈)、(🎏)―――あゝ云ふものを読んだ時の不安と恐怖と(🚟)はわれ／＼の(🍩)神経に深く作用(🈂)し(😫)て(🔒)、情(🥖)操を打ち(🐤)砕き、官能を押(🎐)し歪め、時には(🤲)、若(🎣)い身空で(🥟)恋愛の(🆖)刺(🛀)戟に(🎥)さへも(🐒)堪へられないやう(📽)にした(📻)。大貫(🌡)の夭折ようせ(🧤)つしたのな(🥎)ぞも、病死に(🖕)は違ひない(🤮)けれ(🍚)ども(🌍)、時(🚽)代の影響(🧔)で早(🚶)く(🍆)から神経(🐊)を疲らせてゐたことが、余程原因してゐると思ふ。彼は(🍷)も(😮)うずう(🧡)つと以(🎉)前から「(😐)死(🙊)の恐怖」(👋)を口にしてゐた(🤜)。小山内(🚎)君の「病友」や「色の褪めた(🐥)女(🕤)」を読(😮)ん(♏)で、(⏲)気味(🔯)悪がつたのも彼であつた。

A　諸君はま(👨)たそう(🎠)云う(🧐)大(📢)きな建物(🍶)の(🐹)、奥(😅)の奥の部屋へ行くと、も(🏘)う(🔃)全く外の光(🕊)りが(⛅)届(🤮)かな(🌋)くなった暗(🎈)が(🕑)りの中(🌎)にある金襖や金(👟)屏(⭕)風が(⛎)、(🤥)幾(🍏)間(🍝)を隔て(♈)た遠い(🐶)／＼(🌰)庭の(🔩)明りの穂先を捉え(🏆)て、ぽうっと夢(🎷)のように照り返(🏒)しているのを見たことはない(🔒)か。そ(🤺)の照り返(💑)しは、夕暮れ(🍕)の地(😜)平(🕦)線(👗)のように、あたりの闇へ(👖)実に弱(📃)々し(💬)い金(🐊)色の明(👲)りを投(🚎)げてい(🕚)るので(✍)あ(🧜)るが、私は黄金(😾)と(👃)云うも(🍯)のがあれほど沈(👗)痛(📹)な美しさを(🤜)見せる時はな(🚖)いと思う(🌥)。そして、そ(🗿)の前を(🚛)通り過ぎながら幾(🎏)度(🏚)も振り返(🌛)って(✒)見直(💈)すこ(😧)とがあるが、正(🈴)面から側面の(🏞)方へ歩を(🌻)移すに随っ(🍳)て、(🛳)金地の紙(🥕)の表(🈳)面(🌞)がゆっくり(🚺)と大きく(🚐)底光りす(🔂)る。決(🌀)してちら(🗣)／(😦)＼と(⛲)忙がしい瞬(🏗)きをせず、巨人が顔色(📩)を変(🍉)えるよ(🙄)うに(💂)、きら(🍗)り、と、長い(🍁)間を置い(🌑)て(Ⓜ)光る。時(🔮)とすると、たっ(🌄)た今まで眠(🏸)ったような(❎)鈍い反射をしていた梨地の金(😐)が、側面(👊)へ廻ると(🐿)、燃え上るように耀や(😯)い(🚆)てい(🥘)るのを発見して(🤒)、こんなに暗い(🧒)所でどうしてこれだけの光(🍷)線を(✔)集(📈)め(🖥)ること(🎟)が出来たのかと、不思議に(🔼)思う。それで私に(🌯)は昔の人(🎶)が黄金を佛(🗒)の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の(🤟)四壁へ張ったりした意味が、始めて頷けるのである(🈹)。現代(🦒)の(🌌)人は明るい家に住(💑)んで(🎯)い(⛷)るので、こう云う黄金の(🅿)美しさ(🍄)を知らない。が、暗(🖕)い家に住ん(🐘)でい(🍥)た昔の人(💬)は、その(🤞)美(😔)しい色に魅せられた(🦀)ばかりでな(🌭)く、かねて実用的価値をも知ってい(🤔)たのであろう。なぜなら光線の(🌽)乏しい屋内で(🤮)は、あれが(🧥)レフレクター(🌰)の役(🐯)目をした(🌨)に違いな(📋)いから。つま(🚸)り彼等はたゞ贅沢に(🔨)黄金の箔や砂子を(🍌)使っ(🤜)たの(🔺)ではなく(🛏)、あれの反射を利用して明(🐁)りを補ったのであろ(🐂)う。そうだ(✴)とすると、銀やその他の金属はじ(🍎)き(⛄)に光沢が褪あ(🔎)せて(🚼)しま(🏅)うのに、長く耀やきを失わないで室内(🏧)の闇を照らす黄(🈁)金(🕟)と云(😣)うものが(📺)、異様に貴ばれたであろう理由を(🔫)会得す(🎞)ることが出(🎬)来る。私は前に(🗿)、蒔絵と云うものは暗い所で(🛎)見(📀)て貰うように(🦕)作られて(❌)いるこ(👟)と(🌞)を云(⬇)ったが、(💴)こうして(🍷)み(😭)ると、啻ただに蒔(👉)絵ば(🌀)かりではない、織物などでも昔のも(🔬)のに金銀の糸(💤)がふ(🖌)んだんに(🌚)使ってあるのは、同(🤗)じ理由に基づくこ(📕)とが知(🚖)れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさな(⛑)どは、その(🤒)最(⛽)もい(🤺)ゝ(⛹)例ではな(🥞)いか(🏫)。今日町(🏸)中まちなかにある多くの(🏇)寺院(👔)は大概(👇)本(🛡)堂を大(🚤)衆向きに明(💫)るくしてあるから、あゝ云う場(😜)所で(🥂)は徒らにケバケバしいばかりで(📷)、どんな人柄(🔮)な高(🏭)僧が着てい(🚎)ても有難味を感(🐤)じ(🏽)ることは(🛶)めったに(👸)ないが(📰)、(😰)由(🛣)緒あ(🐏)るお寺の古式(💏)に則った佛(😄)事に列席(🆒)し(🐎)てみ(📢)る(🏞)と、皺しわだらけな老僧の皮(🥠)膚と、(🏍)佛前の燈明(🤟)の明滅と、(🏥)あの金襴の地質とが、いか(💻)に(🏅)よく調和し、い(🎍)かに(🐖)荘(😇)厳味(🚽)を増している(🍗)かが分るので(🚖)あって、それ(♿)と云うのも、(🐕)蒔絵の場合と同じように、派手な織り模様の大部分を(⚽)闇が隠して(🕝)しまい(🛹)、たゞ金銀の糸がとき／″＼少(⚾)しずつ光るよ(🤾)うになるか(🌯)らである(🤦)。そ(🎿)れから、(🎆)こ(🔜)れは私一人だけ(🤲)の感じであるか(🐠)も知れない(🎀)が(🔥)、およそ日本(🐼)人(💒)の(🐨)皮膚(👣)に能衣裳ほど映(🐑)りのいゝものはないと思う(🔊)。云う(🍙)までも(🈷)なくあ(🤓)の(🎛)衣裳には随分(🏃)絢爛なものが(🔐)多く(🤢)、金銀(🚊)が豊(💤)富に使(🌲)ってあり、し(➖)かもそれを着て出る能役者は(🤞)、歌舞伎(🤥)俳優の(🏹)ようにお白粉を塗ってはいな(☔)いのであるが、日本人(🌹)特有の赧あ(📥)かみがか(🎍)った褐色の(❔)肌(📟)、或(🦗)は黄色味をふくん(➡)だ象(➰)牙色の地(🔩)顔があんなに魅力を発揮する(🍟)時はないのであって、私(📧)はいつ(🥔)も(🔖)能を(🚥)見に行(🦑)く度(🐈)毎に感(😝)心する。金銀の織り出し(🏔)や刺繍のある袿うち(🍗)きの(㊗)類もよく(🚪)似(🥓)合うが、濃い緑色や柿色(🖍)の素襖、水干、狩衣の(😧)類、白無地の小(🙁)袖、大口等(🔰)も(🍤)実によく似合う。た(🏈)ま／＼それ(🆖)が美少年の(🍚)能役者だと、肌理きめのこ(🍔)まかい、若々しい照りを(🌍)持っ(😙)た頬の色(📞)つやなど(🎆)がそのためにひ(🐏)としお引き立(🐦)てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわ(♟)く(🐝)を含(🗒)んで(🦗)いる(💀)ように(🔺)見え、な(🏺)るほ(🏪)ど昔(🧥)の大名(🏑)が(♈)寵(🎟)童(🕐)の容色に(🔈)溺れたと云う(⬆)のは此(🚂)処の(🚘)ことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時(🎡)代物や所作(🎸)事の衣裳の華美なことは能(💡)楽のそ(🌆)れ(🔉)に劣らない(🤨)し(🚗)、(👽)性的魅力の点にかけて(🆖)は(⛩)この方が遙かに能楽(🚸)以上(🕍)とさ(✏)れてい(🚘)るけれども、両方をたび／＼見馴れて(🦆)来ると、事実はそれの反対で(⛴)あるこ(🦕)とに気が付くであろう。ちょっと見た時は歌(🥈)舞伎の(🏺)方がエロテ(🚗)ィックでもあ(🐅)り、綺麗で(🐠)もあるの(🍐)に論はな(😿)いが(🏭)、昔は(🧑)とにかく、西洋流の照明を使(🥗)うよう(🍗)になった今日の(😸)舞台(🕑)では、(🕹)あ(🤕)の派手(👭)な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、(🚻)見飽きが(🆓)する(♑)。衣裳(👳)もそうなら、化粧(🐩)とて(🚵)もそうであ(🥦)って(🌛)、仮に美しいとしてか(♟)らが、それが何処までも作った顔であってみれば(📷)、生地の美しさのような(🔔)実感が伴わない(🗳)。然るに能(🏪)楽の俳優は、(🥐)顔も、襟も、手も(🆚)、(👠)生地(🦒)のまゝで登場(👍)する(⭕)。さ(🧥)れ(🏺)ば(📣)眉目の(😾)なま(🌊)めかしさ(👳)はそ(⛑)の人(🏙)本来(🧤)のも(🦓)のであって、毫も(🥛)われ／＼の眼を欺いて(💳)いる(🕘)のでは(😥)な(🐆)い。故に(✋)能役者(🔈)の場合は女(🤢)形や(🐶)二枚目の(🥋)素顔に接してお座がさめたと云うようなこ(🖐)とは有(🎎)り得な(🖐)い。た(🚫)ゞ(🏺)われ(😱)／＼の感(🍪)じることは、(⛸)われ／＼と(🏿)同じ色(⛷)の皮膚を持っ(❤)た彼等が一見似合(🈸)い(👘)そうにもない武家時(🔣)代の派手(💅)な衣裳を着けた(🍣)時に如何にその容色が水際(🗞)立っ(🈳)て(🏐)見(🚔)えるかと云(🐵)う一事で(🔷)ある。か(♿)つ(🚐)て私は、「皇帝(🚀)」の能で(🍲)楊(🌫)貴妃に(💜)扮(🔔)した金剛巌氏を見たこ(🈷)とがあ(🌿)ったが(📵)、袖口から覗(🤚)い(💗)ているその手の美し(👎)かっ(🍹)たことを今も(👂)忘(⛩)れない。私は彼の手を見ながら、し(🐮)ば／＼膝(🌝)の上に置いた自分の手を省みた。そし(🛴)て彼(⚾)の手がそんなにも美しく見えるの(⏲)は(🥘)、手頸から指(🕎)先に至る微妙な掌(❤)てのひら(🐇)の動かし方、独特(🏗)の技巧を(🌂)罩こ(📁)めた指(🏻)のさばきにも因るのであろうが、それにしても、そ(❔)の(💓)皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射しているような(🍦)光沢は、何処から来るのかと(🖥)訝し(🤟)みに打たれた。何と(🌞)なれば、そ(😗)れは何処までも普通の(🔪)日(🈁)本人の手で(💺)あって、(🅾)現に(😅)私が膝の上に(🛋)ついて(🐂)いる(🏯)手と、肌の色(🏍)つやに(📹)何の違ったと(🙅)ころ(🌺)もな(🌟)い(🤷)。私は再(🧡)び三たび(🏝)舞台の(🖱)上の金剛氏の(🌇)手と自分の手とを見較べた(🕶)が、いくら見較べて(♓)も同じ(🚒)手であ(😓)る。だが不思議に(🎬)も、(🦈)その同じ手が舞台にあっては(😖)妖しいまでに美しく(♐)見(😁)え、自分の膝の上(🍣)にあ(🤝)っ(🔨)ては只の平(🎍)凡な手に見える。かくの如きことは(👨)ひと(🆗)り金(👷)剛巌(🏋)氏の(🔊)場合のみではない。能におい(🦉)て(♈)は、衣裳の外へ露あ(🥡)らわれる肉体は(🥗)ほ(🙃)んの(🔠)僅かな部分であっ(🕗)て、顔と、襟くびと、(🕣)手頸(📃)から指の(🐾)先までに過ぎず(😋)、楊貴妃(🗄)のよう(💅)に(🕵)面を附け(🚶)ている(🤑)時は(😕)顔さえ隠れてしまうのであるが、それ(❄)でいてそ(📩)の僅かな部分の色つやが異様に印象的になる。金(⛲)剛氏は特(🐈)に(🌹)そ(🏩)うであったけれども(🥌)、大(😰)概の役者の手が、何の奇(🥚)もない当(🐜)りまえ(🥀)の日本(🏌)人の手が、現代の(🕠)服装をしていては気が(🥎)付かれない魅(🖨)惑を発(😮)揮してわれ／＼(🧑)に驚異の眼を見張らせ(🔢)る。繰り返して云うが、そ(⤴)れは決して美(🎲)少年や美男子の役者に限るので(🚍)はない(🛥)。た(🐼)とえば、日常われ／＼(😭)は普(🥚)通(🐖)の男子の唇に惹き付けられることなどは有り得な(🚕)いが、(🐟)能の舞(🎎)台では、あの黝くろずんだ赤みと、しめ(🎯)り気(🌓)を持った肌が、(♒)口紅をさした婦人のそれ(🏘)以上(💌)に肉感(🕴)的(🍜)なね(➰)ば(💝)っこ(🐜)さを帯(💷)び(🌮)る(💞)。これは役者が謡(💥)いをうたうために始終(🐟)唇(🦂)を(🐊)唾液で(🔂)濡らす故でもあろう(🥕)が、し(🍇)かしそのせいばかり(🎫)とは思えない。また子方の(🌲)俳優(🤲)の頬(🕹)が(📷)紅潮を呈して(🏩)いるのが、(🔻)そ(🎑)の赤さが(🍕)、実に鮮や(🎵)かに引(🆒)き立って(📇)見える(💯)。私の経(📖)験では緑系統の地色の衣(🔁)裳(👺)を着(🎅)けた時に(😺)最(📟)も多くそ(🎟)う(🌌)見えるの(🛳)で、色の白い子方な(📳)ら(🛥)勿論で(🌺)ある(🥓)が、実(🔒)を云うと(🎙)色の黒い子方(💢)の方(🏕)が、却(🎐)ってそ(💇)の赤味の特色が(👮)眼立つ。それ(🚑)はな(🍸)ぜ(➖)かと云うと(🤭)、色白な児では白と赤との対照があまり刻明で(💺)ある結果、(🚩)能(👱)衣裳の(🏔)暗く(🐡)沈(🧝)んだ(💯)色調には(🏡)少し効果(🗳)が強過ぎる(🏚)が、色の(🚐)黒い(🥜)児の(🙋)暗褐(🤛)色の頬であると、赤が(🏪)それほど際立たないで、(👲)衣裳と顔とが互に照りは(🐷)え(😟)る(👉)。渋い緑(⚓)と、渋い(👥)茶と、二つの間色が映り合(🥫)って、黄色人種の肌がいかにもそ(🥤)の所(❄)を(🎫)得、今(🐶)更のように(👪)人目(🧕)を惹く。私は色の調和が(📳)作り出すかくの如(📼)き美が(🥘)他にあるを知ら(⏮)ないが、もし能(⏰)楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、それらの美感は悉くどぎつい光線(🆖)のために飛び散ってしまうであろう。さればそ(🍈)の(🍂)舞(🎃)台を昔なが(🏁)らの暗さ(🚣)に任してあるのは(🐰)、必然の約束に従っている訳(⏯)であって、建物な(🚯)ども古ければ古い程いゝ。床が自然(⚽)のつや(🐃)を帯(✊)びて柱や鏡(🛶)板などが黒(🗑)光りに光(🍰)り、梁から(🎅)軒先の闇が大きな吊り(💱)鐘を伏せ(😌)たように役(🕐)者の頭上へ蔽いかぶ(📅)さ(🌔)っ(🗯)ている舞台、(👦)そう(🚴)い(🔎)う場所が最も適しているので(⛏)あっ(👽)て(🔪)、(😼)その点から云えば近頃能楽が朝(🌐)日(🐶)会(🍿)館や公会堂へ進(📅)出するのは、結構なこと(🎆)に(⏰)違いない(✋)けれど(🍻)も、(🥩)そのほんと(💽)う(😸)の持ち味は(🎱)半分以上失われ(🦏)ていると思われる。

A「お嬢さんはピアノ(⬅)をなさ(⛰)るんで(📻)すの(📖)」

A　(🌝)私は、阿(⬜)佐ヶ谷のピ(🌚)ノチオという支(🏂)那料理店で(🌮)酔(😐)っ払い(🐨)、(🦏)友人に向かってそ(🔖)う云ったのを(💙)記憶している。

A「ふん、そ(🍒)れ(🥊)じ(🎣)ゃ一(🌫)番(🕘)復讐ふく(😓)し(🧜)ゅ(💔)う戦(🎩)をしてやるかな。―――なあに、真面目(🐨)まじめ(🍼)でかかりゃお前なんかに負け(🧔)や(♟)しないんだが、相(🔣)手が子供だと(🙌)思うもんだか(🐷)ら、ついつ(😇)い油断しち(➖)ま(🙂)って、―――」