寺があ(🐰)る。付近は(⛹)子供(gò(🆎)ng )らの遊び場処(chǔ )である。寺には閻(yán )魔(🐀)えん(🐀)ま大王(wáng )の木像(xià(👸)ng )が置いてある。その大王の目がぎらぎら光(guāng )る(♈)ので、子(zǐ )供(gòng )心(xīn )に(📓)もそれを(🆒)水晶(🍾)であると考え、得がたい宝(bǎo )石を(👿)欲ほしさのあまり盗み取る(😂)つもりで、昼(zhòu )でも寂(🧓)(jì )しいその古(👝)寺の(🔟)内へ忍び(🐡)込んだ一人ひとりの(❕)子供(🌒)が(⬆)ある(🐏)。木像に近よ(🖕)る(🏥)と、(🐇)子供(gòng )の(👈)ことで手が届かな(🥋)い。閻魔王の膝ひざに(💵)上り、短刀を抜(🎊)(bá )いてその目(⏪)(mù(⏰) )をえぐり取り、莫(mò )大ば(🍷)く(🤵)だ(🐡)いな分(🙄)捕ぶ(🚊)んどり(💰)品でも(🧢)したつ(🌛)もりで(🌌)、よろこんで持ち帰(🍫)った。あと(👹)になってガラスだと知れた(🌧)時は(🏢)、いまいましくなってその大王(💺)の目(mù )を捨(shě )ててしまっ(👪)た(🅾)という。これが九(jiǔ )歳にしかならない(🍦)当時の水戸(hù )の(🏙)子供(gòng )だ。
「(📃)何しろ、これはえ(🖱)らい騒ぎになった。」と(🏴)吉左衛(🕝)門(mén )は案じ顔に言(📟)(yá(💜)n )っ(💃)た。「(❇)文久元年十月の和宮か(🎞)ずのみやさまが(🎖)お通り以来だぞ。千何百人(🔃)か(🏺)らの同勢をこんな宿場(chǎng )で引き受けよ(🦂)うもある(🔋)まい。」
当時の武士でないものは人(😮)間でないよ(👃)うな封(🌑)建(🍏)社会に、従順ではあるが決して(🐤)屈して(👟)は(🙁)いない(😲)町人をそう遠い(🚥)と(🍗)ころに求めるまでもなく、高い権威ぐらい(🏐)に畏おそれな(📡)いものは半蔵のすぐそ(📔)ばにもいた。背は高く(📙)、(🏐)色は白く、目の光(guā(🤩)ng )も強く生まれついたかわりに、白粉(fě(🍩)n )おしろ(😓)い一つつ(👁)けたこともなくて、せ(🚠)っせと(🚛)台所(😛)に働(🕝)いているような相(📎)生(shēng )町の家(jiā )のか(🕡)みさんに(💢)は、こんな(🕉)話(🌱)もある。彼女の夫がまだ大(dà )きな商家の(👀)若(🍜)(ruò )主(🔼)人として川(chuān )越かわ(🔓)ごえの方(fāng )に暮(mù(🥀) )らして(🧤)いたころのことだ。当時(shí )、お国替くにがえの藩主を迎えた(🎑)川越藩では、きびしいお(➕)触れを(📊)町(⛸)家に回して(🍌)、(🗼)藩の侍に酒を(😔)売ることを(❗)禁(😥)(jìn )じた。百姓(xìng )町人(🏖)に対しては実(🤚)に(👃)いば(♒)ったものだと(🗣)いう(🛰)川越藩(fān )の新(⛏)し(🗂)い侍の中には、(🦒)長い脇差(chà )わきざし(😔)を腰(🛬)にぶちこんで、ある(😾)日(rì )の宵(😫)よ(⭕)いの口(🏝)ひそか(🏀)に多(duō )吉(🖇)が家(jiā(🐋) )の店先に(😆)立つもの(🏦)があ(🔄)った。ちょ(🚵)うど多(📮)(duō )吉は(🌺)番頭を(🧜)相手に、その店(🦎)先で将(🐵)棋(qí(🦑) )を(🔄)さしてい(👬)た。いきなり抜(bá(🌧) )き身の刀を突(tū )きつ(🥀)けて(🖐)酒(jiǔ(🕉) )を売(🧒)(mài )れ(🏼)という(😁)侍(👽)を見(jiàn )ると、(🤫)多(💘)吉も番頭もびっ(📝)くりして、奥へ(📚)逃げ込(🚝)ん(💤)でしまっ(😧)た。その(✊)ころのお隅す(⌛)みは十(shí )八の若さで(📳)あったが、侍の前(qiá(㊙)n )に出て、すごい権幕(mù(🛄) )け(🕘)ん(🕰)まく(🧞)をもおそれずにきっぱり(💏)と断わった(🍡)。先方(🤴)は怒(🈷)(nù )おこるまいことか(🥩)。そ(🖕)こへ店の小僧(🏠)が(✴)運んで来た行(háng )燈あんどんを(🌟)ぶち(🍚)斬きっ(👫)て見せ、店先(🐋)の畳(dié(🎠) )にぐ(🚳)ざと刀を(👄)突(🤣)(tū )き立て、それを(💞)十(🔰)文字(zì )に(🧛)切り裂(liè(🍃) )いて(👻)、こ(📖)れでも酒を売れ(⛴)ない(🛋)か(⛅)と(👏)威お(🐆)どしにかかっ(🕊)た。なん(🐎)と言(🕵)われても城主の(🍚)厳禁をまげることはできないとお隅が答えた時(shí )に、その侍は彼女の顔(⛴)(yá )を(🌪)ながめながら、「そち(🈲)は、(🔙)何者(😴)の(📩)娘か」(🔎)と(🏆)言って(🍲)、やが(🚓)て立(🌑)ち(🛹)去っ(🌅)たと(👰)いう話もある(📢)。
森(🏗)があ(🥍)る。神社(shè )の(🎅)鳥(niǎo )居(jū )がある。昼(🚚)(zhò(👠)u )でも(🍍)暗い社(shè )頭の境内が(🍛)ある。何げなく(💗)そ(💣)の(😪)境内(nè(✡)i )を行き過ぎようとして、(🔽)小僧待て、と声を(🥐)かけられた一人の少(🐠)年(nián )がある。見(📝)ると、神社の祭(🚎)礼のおりに、(🧤)服(fú )装のみす(🥋)ぼらしい浪人とあなどって(📅)、腕白盛(🚱)(shèng )わん(🥣)ぱ(🈳)くざかりのい(✳)たずらから(🚕)多勢を(🔄)頼み(💲)に悪口(🉑)を浴びせかけた背の(👼)高(gāo )い男がそ(🤒)こにたたずんでい(📎)る。浪人(🎃)は一(🆔)(yī )人ぽっちの旅烏たびがらすなので、祭りのおり(🍜)には知らぬ顔で通り過(guò(🔤) )ぎ(🖱)た(🎅)が、その時は少(💢)年の素通(👇)りを許(xǔ )さなかった(🔛)。よく(✂)も悪(🎓)口(😜)雑言あ(🚘)っこうぞ(⛪)うごんを(👌)吐いて祭りの(🈹)日(🤟)に自分を辱はずかしめたと(😬)言って(🥪)、一人と(🎬)一人で勝(🏧)負をす(🕧)るから(👸)、そ(😁)の(🙅)覚悟(wù )をし(〽)ろと(🕙)言(yán )いなが(⛏)ら、刀(dāo )の柄つかに手をかけた。少年(nián )も負けては(🆔)いない。かねてから勝負の時には(⤴)第一撃に(🗜)敵を斬きってしまわねば勝(🎼)(shèng )てる(🥎)も(🍔)のでは(🌻)ない、そ(💘)れに(🧠)は互いに(🧓)抜き合って(😇)身構(🥍)え(⛵)てからでは(😴)おそい。抜き打ち(🍤)に斬りつけて先(🙇)手を打つのが肝要(yào )だとは(🔦)、日(rì(🍥) )ごろ親(🆖)から言われていた(🕗)少年のこと(🏒)だ。居合いあいの心得は充分(😄)(fèn )あ(🙆)る。よし、とばかり刀の下(🖖)さげ緒(🚋)おをとっ(🙂)て襷(🦎)たすきにかけ(🤶)、(🔸)袴はかまの股(🦈)立(🚱)も(🌤)もだ(📜)ちを取(qǔ )り(🕰)ながら先(👊)方の浪人を見ると(🍰)、(🧝)その身(🛏)(shēn )構えがまるで(🔟)素人しろうとだ。掛け(🙁)声勇ましく(🚐)こちらは(🖋)飛(fēi )び込(rù )んで行(háng )っ(🥥)た。抜(bá )き打ちに(🍂)敵(dí )の小手こてに(🛫)斬(zhǎ(🎭)n )り(♎)つ(😓)けた。あいに(🦏)くと少年(🍻)のことで、一(yī )尺八(🈯)寸(⏺)ばかりの(💂)小脇(🌥)差こ(🏧)わ(🏤)きざ(🤶)し(🐥)し(🌻)か差(🦔)(chà )し(🐚)ていない。そ(⛏)の尖端せ(🐇)んたんが相(xiàng )手(shǒ(😴)u )に(🔨)触(chù )れ(🚶)たか触れないく(🛷)らいのことに先方の浪人(rén )は踵きびすを(🐐)反かえして、一目散に逃(táo )げ出(🍇)(chū )し(😟)た。こ(🦓)ちらもびっくり(🐤)し(🐸)て、抜き身(shēn )の刀を(⚾)肩(🎬)にか(🎷)つぎながら、あとも見ずに逃げ出し(🎊)て(😵)帰(guī )ったという。これ(📯)が(👯)わずかに(🚘)十(shí )六(😺)歳ば(💁)か(⏺)り(🈴)の当時の水戸の少(💸)年だ。
と(📦)平(📗)助が言(🚝)(yán )ってい(👽)ると(🥤)ころへ、一人の方の女(🕐)の子が近づ(🏖)いて来て(👞)、(⬜)半蔵(📵)にお辞儀をして(📷)通り過(🦓)(guò )ぎ(🕰)た。後(hò(🌝)u )ろ姿も(🤺)かわいらしい。男の子(zǐ(📔) )のよう(♐)に結った(👏)髪のかたちから、さっぱ(❄)りとした浴衣(yī )ゆかたに幅の狭い更紗(🎉)さ(🕳)ら(🌍)さの(📋)帯をし(🤳)め(👿)、後ろ(👽)に(👢)たれ(🚩)下がった(🕥)浅黄あさ(📐)ぎ(🛋)の付(🐚)け紐ひもを(⏲)見せたところまで、ちょ(📸)っ(😇)と女の子(zǐ )とは見(🌨)え(⛽)な(🏖)い。小娘(🛅)で(🔤)はあり(💕)ながら(🆑)男の子(zǐ )の服(🔡)装(zhuāng )だ。その異(yì )様(yàng )な(🤾)風(fēng )俗(✝)が(😕)かえっ(🍠)てなまめか(😩)しくもある。
「おれも聞いた。人が六、七十にも(🏤)なっ(📜)て、全く後方うしろを振り返る(🛐)こともできな(🎧)いと考えてごらんな(🐛)。生命(mìng )い(😛)のちがけとは(🌱)言いながら(🕚)――えらい話(🈳)だ(🛹)ぞ。」
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