「見事(shì(🛏) )な牛じゃのう。」
彼は、孔子の部屋には(♈)いるまで(😆)、(⬛)ほ(⛓)とん(🎪)ど夢中だ(🙍)った。彼ははいって(🚎)見(jià(🕝)n )て、森とし(🎡)た部屋(wū )の、うす暗い(🚘)奥に(🌹)、(♉)端然(rán )と坐(🎷)っている孔子を見(🚥)出し(💸)て、はじめて(🚑)吾(♎)にかえっ(⭕)た。呼(✡)ばれた理(🍪)由をはっきり意識し(🥜)たのも、(🔴)その時(shí )であった。
(👐)楽長は(🛺)邪(👥)心(🔥)と云(🏄)われたので、駭おど(🎍)ろいた。さ(👚)っき孔子を(🍹)怨む(🐷)心がきざしたのを、も(🧒)う見(🛫)ぬかれたのか知ら、と疑った。
こんな言葉がつ(🚵)ぎつ(🐤)ぎに思い(🥎)出(chū )された。樊(fán )遅(chí )は(👴)、しかし、(⛳)自(🐚)分に実行が出(chū )来るか出(🛃)来ないかは別とし(🔏)て、言葉の意味だ(🌀)け(🚊)は、そう(😛)むずかしいとは思わなかっ(😷)た。
――(☔)季民篇――
「先生(🐰)(shēng )のお眼にぶッつか(🛢)ると、すぐ手も(🐶)とが狂い出し(📢)て来(🕖)るので(🛵)ございます。」
孔子(🐵)は御者台に(🏃)い(👼)る樊(fán )遅に話しかけた。
とこ(👭)ろ(🥋)が、(🍒)あ(🚴)る日(📦)(rì(👱) )、樊(🍎)遅(chí )が孔子の供をし(💯)て、(🉐)馬車を(♋)御すること(🤑)になった。樊遅(⛎)(chí )は孔(🥥)子(🚷)の若(ruò )い門(mé(🤧)n )人の一(🥘)人(rén )である。武(🖌)(wǔ )芸に秀でているため(🔄)に、(😗)孟孫(🔆)(sū(🔽)n )子(📛)に愛(à(🏴)i )されて(🅰)、し(🤬)ばしばその門に出入する。孔(kǒng )子(zǐ )は、彼(🎢)ならば、自(zì )分の意志をはっきり孟懿子に伝えて(📓)くれるだ(👄)ろう、と考え(🗻)た。
(🦏)だが、こうした彼(🌺)の努力(lì )も(👮)、心境(🕝)の幼(yòu )稚(🏣)な門(🙏)人(rén )たちには何の利(lì(🌛) )目もなかった。彼(bǐ )等には、天命が何だか、仁(🍜)が何だか、ま(🤠)だ皆目見(jiàn )当が(🛺)ついて(🍪)い(🐮)な(🗨)かっ(🐮)た(🌍)。彼(bǐ )等(děng )は、ただ仲(🦈)弓にいくらかでもけちをつけさ(⛔)えすれ(🚿)ば、自(🗻)分た(💮)ちが救(🐢)われるような気がするの(💴)だった。こんな種(⚾)類(lèi )の門人た(💅)ちに対(🎌)しては、(🤫)さすがの孔子も手(🏴)(shǒu )がつ(🍯)け(🚄)ら(🕙)れ(👰)ないで、(🤝)いく(🐁)たびか(✋)絶望(wà(🏬)ng )に似た気(🦔)持に(🐲)さえなるのであっ(⛹)た。
「1道(dà(🌳)o )理に叶(🔦)った忠言には正(zhèng )面(🕓)から反(🕒)対する者はな(🏩)い。だが大切なことは過ちを改めるこ(🈹)とだ(👏)。婉曲な言葉は誰(💡)の耳にも心持(chí )よく響(xiǎng )く。だが大切なことは、その真意の(⛓)あると(💬)ころを探(🎌)ること(🦕)だ。いい気(🍯)になって真(🛢)意を探ろ(🎃)う(😼)とも(👵)せず(🗓)、表面だけ(❇)従って(🦈)過ち(🏺)を(🕉)改めよ(💄)うとしな(🖇)い(🥫)者は、全(🍳)く(🔳)手のつ(🏿)けよう(🎑)がない。」(👈)
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