その途(📈)端に、源吉の身(🏦)體(tǐ )がひ(👘)よいと(🏼)浮(fú )き上つた。「え(📼)ツ!」氣(🕘)合(hé )だつた。―(😁)―(⬜)源(yuán )吉は床に投(😸)げ出(chū )さ(💭)れたとき(🍕)「(🍰)うむ」と云つた。と見(jiàn )る(🌞)/(🌰)\肺(🍽)が急激(🏋)(jī )に(💞)縮(suō )まつてゆく、苦(kǔ )し(⌛)さを感じた。そして、自(🎽)(zì )分(fèn )の體(👵)が床(chuáng )から下へそ(🕤)のまゝ、グツ(🎄)、グツと沈んでゆくやうに(📔)感じて……(⏱)が、それから(🛌)分らな(🐙)くな(📗)つてしまつた。
本(bě(🙆)n )當(dāng )は十日(🛥)(rì(😆) )も(📚)前に、「こつそり」(🚼)歸つてきてゐたのだ(⛏)つた。お芳の父(🖥)親(🎠)は家に入(🔰)(rù(🚰) )れ(🐷)ないと云つた。貧乏百姓には、寢て米を食ふ厄(🎍)介物(wù(🤠) )でしかなかつたし、もう(🚀)少したてば、そ(🧕)れ(🖼)に(🔂)も(🧤)う一つ口(🌂)が殖える。と(🗞)ん(📘)でもない(🧟)もの(🏈)いりだつた。そ(🈯)して又そん(🏾)な不しだらな「女郎」を家には置け(🍲)ない、とぐ(🗽)わんばつた。お芳は土間に蹴(cù(💻) )落された(🎮)。「(👸)物置(🍼)(zhì(🍟) )の(㊙)隅ツこでもい(⛏)ゝから。」(🚉)お芳(🏸)(fāng )は、土(tǔ )べたに横坐りにな(👌)つたまゝ、泣いて頼ん(💼)だ。―(🏻)―
こ(🤡)ゝに働い(🔟)てゐ(🎏)る人(🤕)達は、百姓のやう(👍)に(🚪)、貧乏は(🔛)してゐても、(🎸)何(🌁)處(chù )かがつ(📨)しりしたところがなく(🌀)て、青白くて、(➕)病身らしくて(🕊)、い(😖)つでもセキをしてゐる。俺(ǎn )は、そ(📿)のことを考へて、暗(à(🌀)n )い氣持(🗼)に(🌾)なつて(👾)ゐる(🦃)。石狩(🏠)(shòu )川の大平原にゐた方が、と、(🚠)きまりきつた愚痴(♓)が、此(🌳)頃出かゝつてゐる。本(běn )當のとこ(🎪)ろ、其(🤴)處の生活(🤵)(huó )も亦(🌬)い(🔌)ゝもの(🌵)ではないが。
長い(🏰)冬が來た。百(🤹)(bǎi )姓は今年の不(⏲)(bú )作(zuò(🌠) )の埋合せを(🍝)しな(🔻)ければなら(🍖)なか(😥)つ(🚤)た(🏠)。
「覺(📮)え(🖊)てゐ(🏐)やが(🙈)れツ!」向(xià(💯)ng )き直つて、タ(🥈)ンカを切つ(😀)た。
次(🛁)(cì )の日に、源(yuán )吉は、(🌨)お芳が始めど(😻)うし(🎹)ても飮(💨)まない、飮(🐌)(yǐn )まな(🍥)い、(📬)とぐわんばつてゐた藥(yào )を、やうや(📢)く(🍫)飮んでゐると(📏)い(🔅)ふ、噂(😁)をきい(🔃)た(🚲)。それは(👒)、何(⭕)度(🧞)(dù )も何(😿)度も(⌚)出し(📤)た(🕤)手(shǒu )紙(zhǐ )が一囘だ(⏩)つ(🎖)て返(🦕)事(shì )が來ない(⤴)のに、色々(♎)これからの事も(❤)考へ、飮(yǐn )み出した(🛍)のだ(🆕)と、云つて(🤮)ゐた。源吉は、自分のことのやう(🏪)に、氣持に狼狽を感じた。が(🖐)、だま(🏔)つて、そ(👻)れ(🥉)をこ(🔦)らへた。
「ぢ(🌀)や、齋藤案に從(💤)ふこと(🧛)になるんですねえ。」
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