エロ かぐや 様9

A　女房は自(🌓)分の名誉を保(🆗)存しようとは思(🌱)っておらぬらしい。たったさっ(🗄)きまで、そ(🛺)の名誉のために一(🛀)命(🙀)を賭(🤬)としたのでありながら、今はそ(🈂)の名誉を有している生活(😼)と云う(👙)も(📟)の(🌄)が(📆)、そこに住すまう事も、そこで呼吸をする事も出来ぬ、(👲)雰囲気(🏮)の無(🐷)い(🐍)空間に(👟)なった(🕥)よう(🏒)に、どこへか押し(🛺)除のけ(🈳)られてしま(🐁)っ(🗝)たように(🔦)思われるらしい。丁度(🌞)死んでしま(🛋)ったものが、(🐴)もう用(👳)が無くなっ(🍁)たので、(🤛)これま(🍮)で(🤽)骨(💂)を折(🚍)って覚えた(🎋)言語そ(🍜)の外の一切の物を忘(👐)れ(🕒)てしまうように(🌸)、女(🌭)房は過去(🧕)の生活(🍭)を忘れてしまっ(🍦)たものらしい(♑)。

A　それ(🐓)な(💎)のに、(🆚)學校はちつとも(🏭)面白くなかつた。校舍は、まちの端(🔨)れにあつて、しろ(🍖)い(✅)ペンキで塗(🙎)られ、すぐ裏は海(🤝)峽に面したひらたい(🍶)公園(🥠)で、浪の音や松のざわめき(🍰)が授業(💨)中でも聞えて來て、廊(🔕)下も(🧖)廣(📜)く教(💥)室(🚇)の天井も高くて、(🎗)私はすべてにい(💓)い感(📸)じを受(🎏)け(🛡)たの(💖)だが、そこに(🧘)ゐ(♊)る教師たち(📓)は私をひどく迫(🛰)害したのである。

A　あな(🚓)たのところへ、こ(🏌)んな長(🥪)い手(🍽)紙を差し上げるのも(👺)、(🖕)これ(🙀)が(🐏)最後かと思われ(🔺)ます。あな(⚫)たに対する一すじの尊(🙈)敬の(🌋)心は絶えず持ちつづ(🕔)けている(🦋)つもり(🥋)であ(🥉)り(🐺)ま(🎤)すが、あ(🏕)なたを(⏲)愛(🗡)し、(🎴)或いは、あな(🌚)たに甘(🍴)える事が出来なく(🈚)なりま(🌫)した。なぜだか出来な(🥃)くなりまし(🥧)た(🚿)。私は、(🌪)あなたの(🏬)路とはっきり違う路を歩きは(⏯)じめているようです。あ(🌛)なたは、美(🏰)しい作家です。水蓮すい(🎊)れんのように美し(💇)い。私は(⭕)その美し(🥉)さを一生涯わすれ(👓)る事が無いでしょう(📮)。けれども私(🧢)は、その水(😺)蓮の咲いている池か(⏫)ら、少し(💅)ずつ離れ(😾)て行(😕)きま(🌳)す。私は、面おもて(⏯)を伏せて歩いている(♌)け(📪)もののようです(🐌)。私(🕵)に(👓)は美学が(📒)無いのです。生活の感傷だけです。私は、こ(💟)れから、いよいよ野暮な作品ばか(🖐)り(🍵)書(📬)い(🔏)て行くような(🏄)気がします。なんだか、(🐈)深(🐬)く絶望したも(🛑)の(🦎)が(🤴)あります。

A三章

A　さて、きょうは、何をお話いたしましょ(😨)う(🗿)かな。何も(🤳)別にお話する程(😟)の珍らしい事も(💀)ございませぬが、（こんな(🚲)に(❌)気取らな(🈶)いと、いい先生なんだが）本当に、い(🕍)つ(⛅)もいつも似(🈴)たような話で、皆様も（誰(🍹)もいやし(😕)ない）うん(🔵)ざりしたで(⏭)ございましょうから(🦁)、きょう(👝)は一つ、山椒魚(🌗)と(🆑)いう(🏚)珍動(🛴)物に就(⛱)いて、(🐏)浅学の一端(🎊)を御披(📍)露ひろうしましょ(⤴)う。先日私は、(📲)素直な(🥗)書生にさそ(🖋)われま(⛔)し(🖲)て（(🥡)いや(🥉)な事を言う）井の頭(🗜)公園の梅(🐖)見としゃれたのであ(⛰)りますが、(👆)紅梅(📥)、白(🎚)梅、ほつほつと咲きほ(🖕)こ(🛁)ろび(😦)（(😁)紅(😲)梅は(🔛)咲いて(💆)いな(🌰)かった）つつましく艶えんを競きそ(🕙)い、まことに物静(📇)か(🏥)な、仙境とは(🌰)かくの如きかと、あな(🥅)た、こなた(📊)、夢(📵)に夢みるような思いにて(🆙)さま(🧝)よ(🛳)い歩き、ほとんど(🕥)俗世間(😒)に在(🎵)る(🥐)を(🍆)忘却いた(🥉)し(💈)（親子どんぶり、親(🆒)子(👾)ど(📙)んぶり）(🏐)ふと眼前にあら(🍼)われたるは、幽玄なる太古(🔰)の(🆖)動物(🚑)、深山の(🆒)（言うとい(✊)う字に糸二(🍭)つか(🚱)）巒(💈)気(✨)らん(♟)きたゆとう尊(🧛)いお姿、ごそりごそりとうごめいていました。い(🍣)や、驚(🙍)か(🥍)なくともよろ(🛡)し(👿)い。これが、その、れ(🐄)いの(🚯)山椒魚(🐞)で(👓)あ(🐄)っ(🦂)たというわけなのであります。私た(🕛)ちは、梅が香(🏒)に(🛅)酔いしれ、ふ(🌎)らふ(🤤)ら歩い(🚸)て、知(🎊)らず識ら(🕔)ずのうちに公園の水(🍷)族館に(🏈)はいってい(👌)たのであります。山椒魚。私はその姿(📞)を見(🅰)て直観いた(🌇)しました。これ(🐗)だ！　(💹)これこそ私の長年さがし求めていたとこ(💛)ろの(🥞)恋人だ(♒)。古(🚃)代そ(🧐)の(🍔)まま(🥝)の(🕍)におい。純粋の、やまと。（ちょっ(⏭)と(🕴)、こじつけ(🤰)）これは、全く日本(🐕)の(🎾)ものだ。私(📛)は(🕙)、おもむろに、かの同行の書生に向い、(🔻)この山椒魚の有(📈)難さを説いて(🔷)聞かせ(♌)ようと思ったと(😑)たんに、かの書生は突如狂(📷)人の如(👋)く(⚾)笑い出しましたので、私(💣)は実に不(🤕)愉(❣)快(😢)になり、説明を中止し(🥝)て匆々(🏬)そ(🗄)うそ(🧓)うに(🤚)帰宅い(🖤)たしたので(🥉)ご(📚)ざいます。きょうは皆様に、まずこ(🍍)の山(🕓)椒魚(🎌)の学理上の説(👜)明を少し(🐓)お聞かせ致し(💱)ま(💁)しょう。日本の大きい山椒魚は、これは世(🖼)界中でたい(📉)へん名(🚹)高いものだそ(💤)うでございまし(👪)て、(🚦)私が最(🤣)近、(🚿)石川(🛋)千代松博士の(🚯)著書などで研(🐲)究いた(🤬)しましたと(🕉)ころに依よれば(🕰)、いまから二百年ばかり前に独(🌇)逸ドイツの(🚮)南の方で、こ(⛩)れ(🕛)まで見た事も無い(🐽)奇妙な形の化石が出ま(👝)し(😊)て、或るそ(✝)そっ(🔒)か(💖)しい(📵)学者が、これこそは人間の骨(🤜)だ、(🎱)人間は昔、こんな醜い姿をし(🚅)て這はって歩い(🦇)て(🏂)い(🥀)たの(😢)だ、恥を知れ、な(🏀)どと言っ(👦)て学界の紳(🚕)士たちをおどかしたので、(🚌)その石は大(🔆)変有名になりまして、貴婦人はこれ(🏢)を憎(😲)み(💧)、醜男(🎸)は(⛷)喝采かっさ(🍆)いし、宗教(🤞)家は(🥐)狼狽ろうば(😚)いし、牛(🍉)太郎は肯定し(👕)、捨(🚪)てて(🖱)置かれぬ(🔎)一大社会問題にさえなりかけて来(🌁)ましたので、当時の(📣)学界の権威たちが打(👒)ち寄り(🤙)研究の結果、安心せよ、これは人間(🔗)の(🎣)骨ではない、しかしなんだ(♟)か(📇)わか(🌸)らない、(🎣)亜米利加ア(🐮)メリカ(💕)の谷川に棲すむサン(🆑)ショウウ(⛅)オとい(🙎)う小(🐢)動物に形がよく似てい(🍥)るが(📇)、けれども、亜米(❓)利加(🏌)に(🕵)いるその(🥏)サンショウウオ(☔)は、こんなに大きく(💉)はな(🈸)い(♈)、両者の間には、その大きさに(⚡)於い(⏬)て馬と兎くらいの相違(🌻)がある。結局、なんだかわからないが、(🔋)まあ、大(♑)サンショ(🚚)ウウオと(⛺)でもいう(💋)ものであ(🏐)ろ(⛑)う、と気(🍃)のき(🍆)いたごまかしかた(🔎)をし(🤾)て、(👢)い(⛺)まは(🌠)この大サンショウ(⏩)ウ(🥍)オなるもの(✋)は死滅して世界中のど(🎧)こにも(📺)いない、居らん(🎬)！　(😌)と大声(🛎)で(🌍)言(🆔)って(😇)衆(🈴)口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事に(🙂)い(🥕)たし(🚸)ました(🍅)が(🥥)、さてその後(🛐)、シーボルト(🍕)という人が日本にまいりまして(🐇)、(🌦)或る偶然の機会にれいの一件が(🥘)のそり(✉)のそり(🗒)歩いているのを見つけて腰を抜かした(📏)。何千年も前に、既に地球上(🎯)か(🔷)ら影を消(😎)したもの(☕)とばか(😰)り思わ(❣)れていた古代の(📺)怪物が、生きてのそのそ(💜)歩い(📱)てい(🛎)る(🤞)、ああ(❤)、ニッポン(🎙)に(⬆)大サンショ(🔯)ウ(🍱)ウオ生存(🔦)す、と世界中の学界に(🛹)打電いたしました。世界中の学(🚮)者(🎂)も(🔦)これには、めんくらった。うそだ(🏜)ろう、(⏲)シーボルトという奴(🍊)は、もとから、(😞)ほ(🖇)ら吹きであっ(🍜)た、(🐯)な(🆙)ど(🚐)と分別臭い顔をして打ち消す学者も(😉)ございましたが、どうも、そのニッポンの大サンショウウオの骨格が、欧羅(🔼)巴ヨー(📶)ロッパで発見せ(📪)られた化石と(🎊)そっくりだという事が明白に(🐻)なって(🏽)ま(🔐)いりましたの(🧡)で、知らぬ振りをしている(🍭)わけ(🤵)にも(🔑)ゆかず、ここに日本(🛷)の山椒魚が世界中(🤰)の(📦)学(👭)者の重要な研究課目と相なりまして、いやしくも古代の動物に関(✔)心を持つほどの者は、ぜ(🛹)ひ(🖍)とも一度ニッポ(🐿)ンの大サンショウ(😟)ウオにお目にかからなけれ(⛱)ば(🤘)話に(🎾)ならぬ(🕋)と(🎤)まで言わ(🐇)れるようになって、なんとも実に痛快(🏟)無(🎂)比、御同(🛣)慶のいた(🦈)りに堪えません(🔅)。思って(🌳)も見よ（また気(🐒)取りはじめた）(🎪)太古(🆙)の動物が太古そ(👋)の(🚱)ままの(🏜)姿(🍹)で(🕺)、(⬛)い(🥑)まもな(🚬)お悠然とこの日(🙋)本の谷川に棲息せ(🔊)いそく(💍)し(🎭)繁(🛥)殖し、また静(🔙)か(🚾)に(❓)も(🧥)のを思いつつあ(🦉)る様は、こ(🐀)れぞまさしく神(🚜)なが(💻)ら(🖊)、万古(🚐)不易の豊葦原とよあしはら(🧛)瑞穂国(🦉)みずほのく(🧠)に、かの高(😪)志こ(💠)しの(🔊)八岐やまたの(🌭)遠呂(🌚)智お(🐴)ろ(🚉)ち、また(🌥)は稲羽い(🎢)なば(🌀)の兎の(📏)皮を剥はぎ(💾)し和邇わになるもの、すべてこの(🚍)山椒魚では(👒)なかった(📚)か(🍈)と（脱線、脱(🔁)線）(🍈)私は思惟しいつかまつるの(🙁)でありますが、反(🎴)対の意見をお持ちの(🤤)学者もある(😆)かも知れま(🐞)せ(🍇)ん。別段、こだわるわけではありま(🌫)せん(🐐)が、作州(🎾)の(💼)津(🔚)山(🌎)から九里ばかり山(🕧)奥へはいった(🏰)ところに向湯原(🌷)村とい(🍩)う(📰)ところ(👚)がありまして、そこにハンザキ大明(🥍)神という神様を(🚱)祀(🍳)まつっている社(🔣)やし(🐥)ろがあ(🔡)るそうです。ハンザキというのは山椒(🛩)魚の方言のようなもの(〽)で(🌄)あり(⌛)まして(🔙)、半分に引き裂(😐)かれ(🕤)て(🗂)もなお生きているほど生活力が強いという意味(🖱)が(🍃)ある(👩)のではなかろう(🥙)かと思いますが、(🐞)そのハンザキ(🤚)大明神と(♿)してまつられて(👌)あ(🚗)る山椒魚も、おそろ(💼)しく強く(🧝)荒々(💸)しい(🛳)ものであったそうで、さかんに人(😇)間をとって食べ(💠)たという(💄)口碑こうひが(🚶)ありまして、それ(🌞)は作陽誌という書(🏽)物に(🥈)も(🍘)出ているよう(🍧)で(⭕)ございま(🖥)す。あんま(🕝)り人間(🦑)をとって食べるの(🏏)で、(🚾)或ある勇士が(🍤)ついに之これを退治し(🎑)て、あ(👤)との祟た(📓)たりの無いよう(🕹)に早速、(🌯)大明神(💬)と(💞)して(🏇)祀り(❓)込め(🌊)てうまい具(📚)合(🍽)に(🔄)おさ(🚦)めた(🤕)という事が、そ(🌭)の作(🎶)陽誌という書物に詳しく(🗽)書かれてい(🦋)る(🤮)ので(📕)ございます(🎩)。いまは、ささやかなお(🔦)宮ですが、その昔(🚅)は非(❤)常に大きい神社だったそうで、なんだか(📄)、八(📤)岐やまたの大蛇おろ(📴)ちの話に似てい(🦉)る(🚦)よう(👵)なとこ(💋)ろもあるでは(🚆)ござい(🛥)ま(🤩)せんか。決して(🏤)、こ(🌴)だわるわ(🤬)け(🗜)では(🅰)ありま(💸)せぬ(🤦)が(🍧)、作陽誌に(🤙)よりますると、そのハンザキの(🏋)大きさ(🐌)が(🏐)三丈(🤹)も(⛸)あったとい(🚮)うので(🥓)すが、それは学者たち(🍖)にとっ(🛀)ては疑わし(🍆)い事(🕰)かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴(🤼)はまこ(🥞)とにきらいで、三丈と言っ(🕔)たら三丈と(🈴)信(🎪)じたらいいではない(🈳)か。（何も速記者に向って怒る必(👹)要(🎧)はな(🕘)い）とに(✈)かく昔は、ほう(👼)ぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも(🀄)居ったという事を私は信(🌩)じたいのでご(💅)ざい(🆘)ます。い(➡)ったいあの動(🎦)物は、か(🍀)ら(🛩)だ(👺)が(🐵)扁(💬)平へん(🏠)ぺいで(😢)、そう(🌕)し(🍈)て年を経ると共に、頭が異様に大きく(♐)なります(📹)。そうし(Ⓜ)て口が大き(🆑)く(🔕)なって、いまの若い(🎖)人た(🌶)ちなど(🐛)が(👼)グ(🔃)ロ(✴)テスク(🔳)とか(🐿)何(🎢)とかいって敬遠(🐗)したがる(🍭)種類の風貌を(🌇)呈(📐)し(📠)てまいります(🔝)ので、昔の人がこ(🤧)れを(🌖)、ただもの(🙌)でないとし(🍣)て畏(🚓)怖(👨)いふし(🈲)たろうという事も想(🆎)像に難くないのであります。実際ま(🗣)た、いま日本(🔨)の谷川(🤓)に棲息し(🤽)ている(⏱)二尺(📫)か二(🎯)尺五寸くら(⬜)いの山椒魚(🌲)でも、くらい(📸)ついたり何かす(🌋)ると(⛲)酷(🐄)ひどいそ(🈚)うです(🤠)。鋭い歯はありませ(🔮)んけれども何せ(🐸)力が強うござ(🔃)いますから、人(✴)間の(✳)指の一(📷)本(🔎)や二本は(🗺)、わけなく食(🚚)いちぎるそ(🎈)うで、(👧)ど(👛)うも、いやになり(💉)ま(👈)す。（失言）(🗄)その点に就い(🥂)ても私(🤟)は山椒(⌛)魚(🎌)に対して(🐘)常に(🐆)十分の敬(🔗)意を(👷)怠(👜)ら(💗)ぬつ(🥇)もりで(💚)ございます。割合に(🐆)おとな(🛵)しい動物(🐥)でありますけ(🕳)れど、あれで、怒る(🙃)と非常にこわい(🎠)も(🏟)の(🏀)だそうで(🖲)、(🔀)稲羽いなばの(🏚)兎(👪)も、(⛳)ある(🈯)いは(🤼)こ(🔅)いつにや(🌬)られたのではなかろうかと(⏩)私はにら(🛫)んでいるの(🔢)でご(⭕)ざい(🕑)ま(🆚)すが、これに就いてはな(🏤)お研究の(㊙)余地(🤱)もある(🍟)ようでございます。妙なもので、あ(🌃)のように鈍(🥤)重に見(🍲)えてい(😈)て(🔗)も、も(👫)の(🛤)を(🙄)食う(🏅)時に(🚣)は実に素早い(🏠)そうで(💰)、(🚴)静(💿)かに瞑(🤝)想めいそうにふけ(💳)って(👔)いる時で(🔴)も自分の頭の(😴)側に(❗)他の(🕶)動物が来る(😽)と、(🥠)パッと(💃)頭を曲げて食い(♐)つく、是これがどうも実に素早(🎠)いものだそうで、話に聞(🏢)いてさえ興醒きょ(〰)うざめ(🐙)がするく(💒)らいで、突如として(🥃)頭を(👮)曲(🚮)げて、ぱ(🔼)くりとやって、また静(🔑)かに瞑想に(🌴)ふける(🚹)。日本(🈳)の山椒魚は、あのヤ(💌)マメという(👫)魚を(🧒)食っているのです(🕰)が、どうして(🈶)あんな敏捷な魚をとって食えるか、不思議なく(🥥)らいであります。それにはあの山椒魚の皮(🚕)膚(🥈)の色がたいへん役立っているようであります。か(🛸)れ(🚉)が谷川の岩(💱)の下に静かに身(🚨)を沈めていると、泥だか(🌗)何だかさっぱ(🗻)りわからぬ。それでかれは、岩(🌳)穴の出口のところに大きい頭を置(🐣)い(🎿)ておきまして(❌)、(💊)深(🈁)くも(🕍)のを思うておりますると、ヤ(🤾)マ(🔈)メがちょいと(🎫)その岩の下(🦗)に寄って来る、と突如(🏀)ぱくりと大きな口をあ(📏)けて(🌽)それを食べ(🍺)る、遠くまで追(😐)いかけて行くという事はからだが重くてとて(🎣)も出来ない、そのかわ(🚦)り自分の頭(💉)のすぐそばに来たなら決し(🈳)て(🥧)逃(🐵)がさず(🚣)ぱくりと(💰)食べる、(⏺)そ(🖐)れは非常に素早い(👙)ものだそうでありま(😖)す(🕑)。昼はたい(😤)て(🚚)い(😕)岩(🔋)の下などにもぐっている(🔫)ので(🎉)すが、夜はのそ(👤)のそ散歩に出(🚀)かけ(🏪)る。そうしてずいぶん(🐳)遠く下流に(🐇)までやって来(👽)る(⛰)様(㊙)子で、たいへん大きな河の河口で網を打(⌚)っていたら、(🔧)その(😬)網の中にはいっていた(♿)などの話も(🥃)あるようでございます。だいたい日本のどの(🗡)辺に多くいるのか、そ(💊)れはあのシ(😨)ーボルトさん(🚒)の他にも、和蘭(🌏)オラ(🤷)ンダ人のハン(🤳)デルホーメン、独逸ドイツ(📨)人のラ(🥍)イン、地理学(🎻)者のボンなんて人も、ちょいちょ(🍘)い(💶)調べ(🦊)ていましたそう(⛲)で、ま(🌆)た日本でも古(⚽)くは佐(🏠)々木忠次郎とかいう人、石川博士な(🚑)ど実地(🛩)に深山を歩きまわって調べ(💩)てみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまん(🔵)とい(🐊)う(⛽)ところがありまして、その(🏤)八幡が、まあ、東の(👝)境になっ(🏗)ていて、その以東(⛏)に(🤺)は(🍩)山椒(🚕)魚は(✳)見当(🎡)らぬ、(🌽)そうし(🌤)て、その八幡から西、中央山脈(🥟)を伝わって本州(👤)の端まで山椒魚は(🎋)いる(✍)、という事にただいまのとこ(🦖)ろではなっ(✳)てい(🙋)るようで(🦀)ございます。周防(🚥)すおう長(🤷)門ながとにも(🌾)いるそうで(🚅)すし、石州(🕥)あたり(✒)にもいるそうです。それから、もう一(👐)つは(🐎)、(🤗)琵琶湖の近所から伊勢(👂)、伊賀、大和、あの辺に(🈳)山(⏱)脈(🏸)がありますが、あ(👳)の山脈にもち(🔻)ょいちょ(🍞)い(🌍)居るそ(❕)う(🕦)で(🎮)ご(🛬)ざ(🐭)います。そ(🏊)の他(🗻)は、四国に(🍜)も九州(🎈)にもいま(🐛)のと(✒)ころ見当らぬ(🥫)そ(😉)うで、箱根サン(🍄)シ(🛑)ョウウオという(💬)のが(🍰)関東地方に(🌌)棲息して(😜)居りますけれど(🦓)も、(🔨)あれはまた全く違(🧐)った(🕰)構(🤚)造を持っているも(🔧)ので、(📊)せいぜい蠑※(🍦)(「虫＋原(📛)」(🌃)、第(🗓)3水(🍓)準1-91-60)いもりくらいの大き(🚧)さでありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにか(⏩)く古代の化石と同じく(🅾)らいに大きいというところに有難さが(🎮)あ(🎎)る訳であり(🖍)まして、(🤣)文句無(📻)しに世界一(❇)ばん、ここに私の情熱もおの(📟)ずか(🥢)ら(👓)湧い(🏝)て来て、(🍬)力こぶもは(🎖)いって(😆)まいります次第でございま(💈)す(🏼)。最(🐣)近、日本で発見せられた山(✝)椒魚の中で一(📢)ば(😌)ん大き(🖊)いのは、四尺(🌾)五(🈳)寸、まず一メートル半とい(💖)う(🛁)ところで、それ以上の(🌩)ものは、ちょっ(👯)と見当(🚗)らぬそう(🏴)でご(🚮)ざいます。けれ(🔐)ども、伯耆国(🎢)ほ(🔓)うきのくにの淀(➡)江よどえ村(🌿)というところに住んでい(🏨)る一老翁が、自分の(👟)庭の池に子供の時分から一匹の山(⛸)椒魚を飼って置いた、それが六十年余も経(🏧)って、いまでは立派(🕞)に一丈(🌕)以上の大山椒(🐴)魚になって、時々水(🎒)面に(❔)頭(🌑)を出(🆗)すが、その(😸)頭の(☝)幅だけで(😎)も大変なもので、幅(🤺)三尺(🚯)、荘厳で(🉐)す(🐨)なあ、身の(🎂)たけ一丈、もっ(🦊)と(🥪)も、この老翁(⬛)は、実(🧑)にずる(🐚)いじ(💿)い(🤷)さんで、池の水を(🖲)必要以(💋)上に濁らせ(🍸)て(🕒)、水面には睡蓮(💋)すい(🍦)れんをいっ(👧)ぱいはび(👗)こら(🏏)せて、その山椒魚の姿を誰にも見(👌)せ(🍵)な(😒)いよう(🕵)にたくら(🆒)んで、そう(🐀)して自分ひ(🅱)と(🛩)りで頭(⚓)の幅三尺、身の(👢)た(🎃)け一丈、と力(💛)んで(🚁)いる(🌈)のだ(🕙)そうで、(🐫)それは(🍡)或る(🥌)学者の報(🏪)告書に(🧟)も(🐴)見(🚥)えていた事でございますが、そ(🈚)の学者(🥝)は、わざわざ伯耆(⏪)国淀江(🔃)村ま(🥛)で(🅰)出かけて行ってそ(🕴)の老翁に逢い、(🦕)もし(🥖)本当(🎸)に一丈あ(🌥)るんだ(🕕)った(🛎)ら、(📧)よほど高い金(🎨)を出して買って(💹)もよ(🗽)ろしい、ひとめ見(🎶)せ(💤)て(🦉)く(💹)れ、と懇願した(👿)が、老翁はにやりと笑って(🎚)、いれものを持って来たか、と言(🍛)ったそ(🕹)う(😽)で、実(🤼)に不愉快、その学者(🔋)も「(🛑)面(🍭)妖めん(🔍)ようの老頭(✖)にし(✍)て、いかぬ老頭なり」とその報告(🐿)書にし(🐸)るしてありますくら(👛)いで、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が、その一(🍫)句に依よっても十分に察知(🧝)で(🐱)きるので(🌮)あり(🉑)ます(🏧)。その(🗜)山椒魚は、(😵)その後どうなったか(💇)、(🏞)私も(🧡)実は、そ(♟)れ(🚩)ほどの大きい山(🍽)椒魚(😚)を一匹欲しい(🤷)も(🛎)のだと思(🌹)っているのであ(🌐)り(🚜)ますが、どうも、い(🐦)れもの(🆖)を持って来たか、と言(🥘)わ(🍾)れると窮します。バケツ(✏)ぐら(🗡)いでは間(⛓)に合(🥫)いませ(🛀)ん。け(😝)れ(📪)ども、私は、いつの(📄)日か(❗)、(🚍)一(🗝)丈ほどの山椒魚を、わがものにし(🏒)たい、そう(👽)して日(🎸)夕相親しみ、古(🍀)代の雰囲気にじかに触れてみたい、(📂)深山幽谷のいぶき(👒)にしびれるく(🆙)らい接してみたい、頃日けいじつ、水族館にて二(🕟)尺(🧜)く(🕘)らいの山椒魚を見て、それから思(🎲)うところあ(✍)ってあれ(🎉)こ(❎)れと山(🐰)椒魚に就つ(📴)い(🈲)て(🕥)諸(💅)文献を調べてみましたが、調べて(🐈)行くうち(😧)に、どうにかして、日本(🥫)一ばん、(🎸)いや日本一ばんは即ち世界一ばん(🐵)と(🌚)いう事になりますが、一ば(🎈)ん大き(⚓)な山(🏸)椒魚(🉐)を私の生きて在るう(💌)ちに、ひと(🗳)め見た(😋)いもの(🕟)だという希望に胸を焼かれて(🌇)、こ(🧟)れまた老いの(💚)物好きと、か(⛰)の貧書生（ひどい）などに笑われるのは(🍸)必定と存じますが、神よ、(🚣)私はた(🔱)だ、大(🎅)きい(👀)山椒魚(🏕)を見(🦅)たいので(🍆)す、人間、(🔟)大き(🍁)いもの(❔)を見たいというのはこれ天性に(👇)して、(🤱)理窟も何もありやせん！　(🏾)（本音に近(😱)し）それ(🐞)は、どのよう(📻)に見事なものだ(🦅)ろう、一丈(📰)でな(🎟)くとも六尺でもいい、(😝)想像する(🔥)だに(🗄)胸がつ(🥚)ぶれる。まず今(🍘)日は、これ(🥥)く(📕)ら(💹)いにして置きましょう。（ばかばか(🐈)しい(👪)）(💺)

A　返事(❇)は要(😗)らぬそ(👾)うだが御返事を(🕍)い(🚄)たします。