(楽(lè )長(🚆)は(🏎)、最高の技術(shù )は手(🕉)や喉から生(🎚)れ(📟)るもの(🚢)でなくて、(👂)心から(🤨)生れ(🦈)る(🈷)ものだ、という事だけは、どう(🥗)やら(🔻)わかった(🛢)らしい。彼の音楽もこれ(🏴)か(🎛)らそろ(🥠)そろ本(🦁)物に(🍾)なるだろう。だが彼は、(🤚)私の音楽論(lùn )が(🚼)そのまま人(🛷)生(🏯)論(⏱)でもある、という(🏖)ことには、まだ気がついていな(🚻)いらし(🈳)い。究極(💻)の目標を音楽の技術(📿)に置(🍞)(zhì )い(🔐)ている彼としては、或はやむ(🏠)を得な(🅰)いことかも知(zhī )れない。しかし急(jí(🎂) )ぐことは(🎩)ない。いずれは彼も(🚃)、人(🧐)生の(📹)た(🕞)めの音楽ということに(👫)目を覚(🎋)(jiào )ます(💃)時が(🎹)来るで(🧡)あろう。彼は元(🛺)来真(zhēn )面(😪)(mià(📖)n )目な人間(jiān )な(💀)のだから。)(⛸)
と、心の中でくりかえし(👶)た。
その瞬間(🌆)、彼(bǐ )はち(🥄)ら(👪)と自分の眼(🗻)の前にある光(guā(💹)ng )が横切る(📚)ように感(🚰)じた。孔子(zǐ )の(🖍)眼(🛴)の光である。湖のような静かな、しかもかすかに(🖼)微笑を含(hán )んだ(📘)孔子(🏾)の眼の(📬)かがや(🕞)きである。彼は(😡)、(🎫)ふと何(🍘)(hé )か思(🙍)い当(😋)ることでもあったように立上(💼)った。
「いけないこと(📳)も(🌱)あ(🚸)ります(🕉)まい(😾)が(🦉)、(🌱)鄭(zhè(🏰)ng )重の上(🌰)にも(⬆)鄭(zhè(⚡)ng )重に(😥)な(🚑)さりたいのが、せ(🍳)めて子としての……」(📑)
8 子曰(yuē )く、父母に(🚄)事(shì(❣) )えては幾諌(きかん)す(💒)。志の(⛹)従(⚾)わざるを見(jiàn )ては(🐴)、又(🆒)敬(jìng )し(🚨)て違わず、(🌯)労して怨みず(🗺)と。(里仁(🐌)篇(🧝))
(🏮)陽(yáng )貨は、魯の大(dà )夫季平子に仕(😫)(shì )えていた(🆎)が、季平子(👆)が死ん(📱)で季桓(huán )子きか(📴)ん(📹)しの(🈂)代になる(💈)と、巧みに(🌯)彼(😈)を自家(🤾)薬籠中のものとし、(😶)遂に彼(🔪)を拘(jū(🌽) )禁して、魯の国(guó(⛪) )政(🤟)を専らにしていた。孔(kǒng )子(zǐ(❣) )は、その(🗝)頃、(🏇)すで(😬)に五(🐿)十の坂を(✅)こしていたが、上下(🛎)こぞっ(🤣)て(⌛)正道を離(lí )れているのを嘆いて、仕官(🐣)の(🎃)望みを絶(jué(😗) )ち(👏)、ひたすらに(🔅)詩(📠)書(🏵)礼楽の研鑚と、青年(🔐)子(㊙)弟の教(jiāo )育(🎒)とに(🏝)専念(🔛)し(🤡)ていた。陽貨としては、(😊)孔子が野にあっ(🗞)て、厳(🎁)然とし(🦆)て道を説いてい(🍉)るのが、何(hé )よりも恐(kǒng )ろ(🎣)しか(🎮)った(🌌)。で、出(🍍)来(lái )れば彼(bǐ(🌚) )を自(😗)分の味方に(🔄)引き入れたい、少(shǎ(🕢)o )く(⛲)とも(🎀)一(🚐)度彼(bǐ )に会(🎐)って(🕑)、自(zì(🌔) )分(fèn )が賢者を遇(📃)する道を知って(🌸)いる人(🕕)間であることを(🛵)示して置(🤕)きたい(🐼)、と思(sī )ってい(🌧)た。
「2(🦂)現今では、親(🙈)を養ってさえ居れ(🔳)ば、(🍕)それ(🥀)を孝行だといっ(🙏)ているようだが、お(🌊)互い犬(🎫)や馬まで(✌)も養(yǎng )っているで(🕎)はないか。孝(🐁)行に(😯)は敬うやまい(🏤)の心が(😫)大切だ。もしそれがなかったら、犬(quǎ(🎻)n )馬を養う(🥁)のと何のえらぶところ(⛏)もない。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025