○(⛳) 本章につ(🦇)い(🥀)ては異説(🍇)が(🧕)多(🛍)(duō )いが(🎲)、孔(kǒng )子の言(yá(🔟)n )葉の真意を動(🦍)かすほどのも(🙅)のではな(🔃)いので、一(✌)々述べない。
「知ってお(➖)ら(🎃)れます。」
「詩(🥊)によ(📐)って情(💰)(qí(🚡)ng )意を刺戟し、礼によっ(🛬)て行動に(🌘)基準(zhǔn )を与え(🛩)、楽がくによっ(🤾)て生活を完成(chéng )する(🍸)。これが修徳の(😂)道程(🌵)(chéng )だ。」
一四(sì )((📰)一九(jiǔ(🌅) )八(🕎))(🏹)
曾(🔱)先生がい(🌞)われた。――
○ (🔖)子貢は孔(🦄)子(🌾)(zǐ )が(👣)卓(🚞)越した徳(dé )と政(zhè(🌽)ng )治能力とを持ちながら、いつ(🎆)までも野(yě )にあるのを遺憾と(👬)して、(📜)かようなことをいい出し(🤝)たのであるが、(😦)子貢らしい才気(qì )の(🌾)ほとばしつた表現である。それ(😾)に対する孔(🥟)(kǒng )子の(⚽)答えも、じよう(👃)だんま(🍤)じ(🚮)りに(🤰)、ちやん(🏥)とおさえる(📨)所はおさえ(💳)て(🥁)いるのが(🤨)面白い。
「惜(🐼)(xī(✡) )しい人(🕝)(rén )物だった。私は(🛄)彼(bǐ )が進ん(🤬)でいる(🤕)ところは見たが、彼(bǐ )が止まっているところを見(🕯)たことがな(📨)かっ(🚹)たのだ。」
一(yī(🚤) )八(二(èr )二三)
子罕しか(🐮)ん第九(jiǔ )
「聖(shèng )とか(📈)仁とかい(🧀)うほど(🉐)の徳は、私には及びもつかないこ(🍴)とだ。た(📼)だ私は、その境地を目ざして(🤖)厭くことなく(🗒)努(💟)力(lì )している。ま(🏿)た私の(🍶)体(tǐ )験をとお(🖐)して倦むことな(🌐)く教え(🚗)ている。それだけが(🛤)私の身上(🐆)だ。」
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