「そ(😊)れ(🧀)はうらやまし(🍉)い。わた(😮)しは(🕜)十の(🚭)年(🐜)に郷里くにを(🧕)出た(🈴)ものですから、久しぶり(🖍)に(🛷)ここを通り(🌫)ます。でも、山(❣)育ちは争われないもの(🌭)とみ(🚗)えて、わ(📢)たしの顔(yá )を見ると(🤷)、(🛬)山ざる、(🖊)山ざ(🌙)るという人がよ(🛫)くありま(🌡)す。」
それも(〽)そのはずです。あ(😕)れはただの俗(🏯)謡(yá(🥚)o )でもな(📻)くて、古(gǔ )い歴史の(☝)ある朝鮮征伐のおり(♍)の凱(kǎi )旋が(🧠)い(🚩)せん(🍍)の曲だと聞きます(💝)。おそらく、昔の仙(🌇)(xiān )台武士は軍(😄)(jun1 )い(🈳)くさの旅から帰って来(😷)て、たが(🧟)いに祝いの酒をく(🤥)みか(🥇)わ(🎀)し、手(shǒu )拍(🌌)子でも打ちな(⌛)がら、心(🐊)ゆくばかりあの歌を合(🛠)唱したものでありま(🔄)したろう(🎎)。陣(zhèn )中の着物も解(jiě )き、重い刀(🍑)も(🚁)わきに置いて、(🌺)ふたたび妻子に(🚑)迎(🐋)えられた時のよろこびは、(🐦)いくら歌(🗃)っても歌いつくせな(👟)い(💤)ようなものでありました(🐦)ろう。
桃(táo )につ(😷)いて、(🗨)かつ(🏠)て(⛓)わたしは(🚬)次のよ(🔎)う(🔂)な(✊)ことばを書きつ(🚊)け(🕳)てみたこ(🥊)とがあり(💉)ます。
そ(📩)の(🌙)人を仙台から連(lián )れて来て、はじめて用が足(🌺)(zú(🈳) )りたということ(💈)でした。そん(🍈)な漁師ことば(🚗)の通(🏉)弁をだ(💹)れがつと(🅱)め(🍢)たか(➿)と言いますに、その(🛄)耳のいい人はも(🎨)はや三十(shí )年近(🌟)くも仙(🗜)台地方(fāng )に住む外国の宣(xuān )教師でした。ローマ旧(🥩)(jiù )教(🏠)をひろめに(👜)日本へ渡って来(📒)た人(🍆)で(🛅)、ジャッキという名(míng )前のフランス人でした。この(🐛)ジャッ(🕘)キ(🛃)先生(🔁)(shē(🍳)ng )、ギリシア語の知識(shí )もあって、学問のある坊(👁)さ(🛋)んで(🌩)したが、(🗨)年百(🥞)年(🏚)じ(⛺)ゅう、(📁)同(🚩)(tóng )じ(🐜)よう(🏙)な黒(🌃)(hēi )いぼうし(🕸)をか(🛵)ぶり、黒(hēi )い服を(🚞)着て(💷)、なり(🕹)にもふりに(😔)もかまわ(⬜)ずに荒浜の(🕯)ほ(🈴)うまで宗旨しゅ(🐓)う(🆗)し(🚾)をひ(🧠)ろめに行くうち(📢)に(🕔)、そんな漁(🏍)師(💓)ことば(🍍)の通弁が(🔢)つとまるほど、い(🆚)い耳を持(⭐)つように(👇)なったのです(🐸)。
こ(🌱)こに(🏞)一(yī )人、(🌙)耳のいい人(ré(🌮)n )がありました。
海が鳴ります。
「いや、遠いところを(🤠)よくたずね(😍)てき(😮)てくれました。木像は(🌫)わたし(👈)です(🕸)が(🤱)きょうはだれにも会え(🛰)ません。わたし(➰)もこんなうす(🍬)ぐらいと(🛫)こ(🔹)ろにいるものですから、このお寺の(🚥)小(xiǎo )僧(😽)が見物人(🌡)を案(àn )内して来(👋)ては、わたしの鼻の先(🌮)(xiān )へろうそ(🚴)くの火を突きつけるので、だいじな鼻を(🌗)焦が(🧤)してしまった。あの小(🙌)僧も気(🙉)が(🙁)きかない(👢)。もうすこ(😈)し(🎲)でわたしは大(🚃)(dà )やけ(🌼)ど(✡)をするところ(🚎)でしたよ。これで(㊗)もわ(📌)たしは人(🕥)間らしい(📸)も(🈸)のの尊(💃)いとこ(🚎)ろを持ってい(🤣)るつも(🅰)りです。見(😪)に来てくださる(🐠)な(🕓)ら、(🌕)そ(📅)ういう(🦅)もの(🤠)を見ていただきたい。あんまり見(🚅)(jià(🌘)n )世物扱(xī )いにされたくはありません。」
茶(🛸)(chá )丈の亭主(🕞)ていし(🐃)ゅは大津のほうへ通(😇)かよって働いている(❕)大工、そ(🍄)の(🚃)むすこは大(dà )津(jīn )のげ(💓)た屋(😙)へ奉公している(📜)若(📫)者(📹)で(💺)、おかみさ(🍫)んと(🏧)娘と(🐤)がる(🏫)すいかたが(❤)た(📔)古い茶(chá )がまのわきでほた(💧)るのかごを(🏳)張(zhāng )るのを(🗺)毎(měi )日の内(nèi )職(zhí )にして(🕊)いま(🚮)した。石山はほたるの名所(🍛)ですか(🤗)ら(👪)、(🚠)まだ人(rén )の出さか(🏸)らない(➰)うちから、おかみさんたちはそのみ(❇)やげもののしたくをいそいで(🐭)いたのでしょう(🎮)。
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