「仲弓(gōng )もこ(🚪)のごろ(🐩)は(👚)仁(😡)者の(😾)列(liè )に(📀)は(🔗)いった(💢)か知らな(🐚)いが、残(cán )念なことには弁(🚨)舌の才(cái )がな(🚨)い。」
孔子はそんなことを(🔘)考えて、いい機(🛵)会(🏄)の(🕌)来るのをねらっていた。
樊遅は、案(🔆)外(🐏)平凡だとい(🤰)う感じがし(♑)て(🛐)、こ(💳)んなことなら、あんなに考(kǎ(🕷)o )えるのでは(🦍)なかっ(🎭)た、と思った。
仲弓は寛仁大度で、ものにこ(👻)せつか(🔒)な(🚰)い(🍘)、し(😵)かも、徳(dé )行に(🙁)秀でた(🔚)高弟の一(yī )人なの(🛫)で、それが(🈴)まる(🍊)で当(dāng )ってい(🎅)ないとは(🙌)いえなかった。し(🛰)かし、(💆)それにして(🔋)も(😘)、讃めよ(🛹)うが(🈺)少し大(dà )袈裟すぎはし(🕦)ないか(🎤)、といっ(🎯)た気分は(👔)、(👶)門人(🧤)たちの誰の胸に(🍭)もあっ(⚽)た。
「いけな(🤱)いこともありますまいが、鄭重(chóng )の上(shà(💗)ng )にも鄭(zhèng )重(🍗)にな(🗣)さ(🔰)りたいのが、せめて(📶)子(🏁)と(🗾)しての……」
孔子は、む(🕣)ろんそれを聞き(🧤)のが(🍇)さ(〰)なかった。彼(bǐ )はきっと(🧦)なってその(🧐)門(🐉)人(🤞)にいった(🏤)。
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