○ この一章は(😋)、一般(🆎)の個人(🏄)に(🔨)対(duì(♓) )する(🥃)戒(jiè )め(🧒)と(📮)解するより(🏔)も(🦖)、(📁)為(wéi )政(zhèng )家(jiā(⏫) )に対(duì )する戒めと解(jiě )する方が適(💚)(shì )当だ(🎫)と(💡)思つたので、思い切つて右の(😁)ように訳し(🖖)た。国民生(⬜)(shē(🅱)ng )活(😨)の貧困と苛察な政治(💊)とは(✅)、古来秩序破壊の最大の原因な(✌)ので(🅾)あ(🌓)る。
「君子が行(⛪)って住め(🏧)ば、(⛰)いつまでも野蠻なことも(🦐)あ(🐳)るまい。」
(🎛)先(xiān )師の(🐟)この言(💣)葉(🐰)(yè )に(🔀)関(🍪)(wā(👁)n )連したことで(🐪)、門人の牢ろ(⛷)うも、こんなこ(⏱)とをい(⏩)っ(🌶)た。――
かように(📹)解するこ(🏇)とに(🕙)よつ(📘)て、本章(💅)の前段と後段と(⛲)の(📟)関係(xì )が、はじ(🏐)めて明瞭になるで(⏩)あろう。これは、(🍹)私一個の見(jiàn )解(jiě )であ(👭)るが、決(jué )して無(wú )謀な(🛒)言ではない(⛽)と思う(💗)。聖(shè(🐄)ng )人・君子・善(🌴)人の三(sān )語を、(🦁)単な(🚼)る(📿)人物(🎙)(wù )の段階と見(jià(💑)n )ただけ(🏓)では、本章(♈)の意味が的確に捉(📬)えら(😘)れないだけでなく、論語全(quá(🤹)n )体(🏅)(tǐ )の意(🕔)味があい(🕠)まいになるの(👨)では(🐛)あるまいか。
○(😝) 昭公(gōng )==魯(lǔ(👫) )の(🔝)国(🦄)(guó(🌷) )君、名は(🍰)稠((🥞)ち(👯)よう)、襄(xiāng )公(gōng )(じようこう)の子(zǐ )。
○(💐) 摯==魯(🥒)の楽(lè )官(guān )ですぐれた音楽家であつた。
「その地位に(🎱)いなく(🕋)て(🍆)、みだりにそ(🚞)の職務のことに(🎃)口(kǒu )出(chū )しすべきではない。」
○ 図==(🚫)八卦(guà )の図(tú )((🕖)と)。大(🚨)古伏(💑)羲(😩)(ふくぎ)の時代に黄(huáng )河(hé )か(🌅)ら竜馬が図(👁)(tú )を負つ(💙)て(😏)出た。伏羲はこれに(🐔)八卦(guà )を画(huà )し(🔆)た(🕜)と伝え(🤨)られている。
七(二一二(🌿)(èr ))(🌧)
「ここに美(🔽)(měi )玉があり(🏂)ます。箱におさめて大(dà )切にしまっ(🅿)て(🤤)おき(🔁)ましょ(🦆)うか。それと(📽)も、よい買手を(🚺)求めてそれを(🛳)売りましょうか。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025