そして、「(🐯)陳(chén )述書」(💉)を五分も十分もかゝつ(🦑)て讀(dú )んでしま(📥)ふと、「馬鹿(🚘)野郎。一昨(zuó )日(rì )をとゝひ來(🐂)い!」と、ど(👅)なつて、それ(🏵)を石山の膝に(😸)投(🌫)げかへしてよこした。
(🥖)爐にくべてある木(🧤)が(🔩)時々パチ/\とは(💏)ねた(🔣)。その音で、母(mǔ )親が時々、(✔)少し自(zì(👺) )分にかへつ(🧤)た。源吉は(🎰)ものも(🙃)云はず(🚷)に(🐡)、芋を喰(💾)つてゐた。何(📎)(hé )か考(kǎ(🖨)o )へ事(🐿)でもし(🍈)て(🚷)ゐるやうに(🏘)、口を機(jī )械的(😄)(de )にしか動(🌯)か(⛏)し(🔼)てゐ(🎌)な(😠)かつた(🎵)。
源(👲)吉は(🛰)爐(lú )の側にある木をとつてくべた。それからそれが一しきり燃え終(zhōng )るま(🖊)で、すゝけた青銅(📷)の像のやうに(🛹)、坐つてゐた(💼)。ランプも石油がなくなつてきて、だん/\焔が細くなつてき(👤)た。
石山は「齋藤(téng )案」を持ち(🏺)出し(🦀)て、それに(📽)對して(🚚)論議を進(jìn )め(💕)るこ(🛄)と(🚎)に(🎃)しよ(🤼)うと(🎫)計(jì(🈳) )つた(🎷)。
町(🕸)の入口(kǒ(🍗)u )に、七、八(bā )人の人が立(lì )つ(👥)てゐるのが、眼に入(🥪)つた(💦)。はつきり人(ré(💆)n )は分ら(😟)なかつた(📎)。が、(🐌)先頭(🗽)(tóu )に立つてゐたのが、大きな(🔍)聲(shēng )で(🚄)呼(♍)(hū )んだり、(🌜)自(zì(📢) )分の(😍)帽(🧤)子を振つて(🛣)合圖(🌹)をした。入口の七(😻)(qī )、八(bā )人は動(dòng )かず(🍘)に、こ(🍰)つちの方を(🕔)見(🦁)てゐるらしかつ(💝)た。向(🦒)ふには分らない(💝)のか、こつちからの合圖には(🔭)、何も返(🐙)事をしてゐる(🍫)らし(🐐)いしるしが無いやう(🏻)に思(🌵)は(🎊)れた。
家の(🕚)中にとぢこめ(🦋)られ(🌉)て(🍋)、(😃)食ひ物のなくなつた百姓が停車場の(🚍)ある町(🦏)に、買(mǎi )ひ物(⏳)にゆく(🚜)、馬の鈴(🆚)(lí(🚃)ng )が聞えた。その(🏐)、リン/\とし(🛀)た鈴(líng )がその(🌨)まゝ(😴)で(😡)凍(🙌)えてゐるやうな空氣に、ひゞ(👫)き返つ(🌯)て、しばらく、――餘程遠くへ行くま(🤢)で聞(🏿)(wén )え(💘)てゐた。そ(💕)してその馬(mǎ )橇(🌃)が雪(🥥)の、茫(🛀)漠とした野原を、曲りくねつて、一(🍟)散にかけて行くのが見え(㊙)た(😌)。
一寸すると(💪)、遠くで(🐨)、馬橇(👖)の鈴の音が聞(wén )えてきた(🥘)。
「覺えて(🍌)ろ※(感(gǎn )嘆(🚷)符二(🤙)つ、1-8-75)」(⏮)
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