日本《銀魂 オナニー》2行目ライン
銀魂 オナニーあらすじ
香蔵は(🚭)中津川にある(🤷)問屋の家を出て、同(😱)じ町に住(⏪)む景蔵が(💎)住居(🏌)(jū(🚴) )すまいの門口(🈺)から声をかけた。そこ(🥑)は京(🖲)都(dōu )の方(😞)(fāng )から景(🗓)蔵をたよって来て身(🙍)(shēn )を隠(yǐ(🌠)n )したり、し(🐕)ばら(🆔)く逗(🛐)留(😗)(liú )とう(🍺)りゅ(🖌)うしたりして行(háng )くような幾多の志士たち―(🙃)―たとえば(👐)、内藤頼蔵ない(😲)とうらいぞ(〰)う、磯山(💆)(shān )新(🚺)助い(🥫)そ(👽)やましんすけ、長谷川鉄之進は(🏍)せがわてつ(🕦)の(👖)し(🕡)ん(🙆)、伊藤祐介い(🌡)とうゆう(🐌)すけ、二荒四(⚫)(sì )郎(láng )ふたらし(🍻)ろう、(⌚)東(🚴)田(📈)行蔵(zāng )ひがしだこうぞ(🍩)う(💽)らの人(⛴)たちを優(🏨)(yōu )にかばいうるほどの奥(ào )行きの(🤼)深(⏫)い(😊)本陣(👺)で(🕋)ある(🕍)。そこ(🔐)はまた(♿)、過ぐる文久二年の夏、江戸屋(wū(👩) )敷の(🖲)方(🍭)から来た長(zhǎ(㊗)ng )州(👉)侯の一行が木曾街道(🕗)経由で上(shàng )洛じょうらくの途(tú )次(👤)、かねての藩(🐿)論(lùn )たる(🌕)公武合体、航海(hǎi )遠(yuǎn )略から破(👡)約攘(🤪)(rǎng )夷じょ(😷)う(🛤)いへと、大きく方(🥎)向の(😲)転換(🔝)を試(shì )みるた(👔)めの中津川会(🚤)議を開いた由緒(♓)ゆいし(🐭)ょの(🛤)深い家でもある。
(🏅)し(🙂)かし(🤶)、これは亡な(🌬)き水(shuǐ )戸の(🎟)御隠居を(🥉)師父と仰(🆙)ぐ(🧀)人(⛓)たちが、従二位大(dà )納言じゅにいだいなごんの旗を押し立て、そ(📆)の遺志(📥)を奉(💝)じて動(dòng )く意(yì )味(wèi )のものであったこ(🎬)とを忘(🕖)れてはなら(🍉)ない(🏹)。九百余(💃)人から(🚪)成(chéng )る一(🏏)(yī )団(🧤)のうち、水戸(📴)の精鋭をあ(🥄)つ(🏳)めたと言わるる筑波(bō )組は三百余名で、他の六(liù )百余名は常(🦄)陸ひたち下野しもつけ地方の百(bǎ(🤸)i )姓であった。中に(🤼)は(🎭)また、京(jī(⚽)ng )都(dō(🐀)u )方面(🥍)から応援に来(🏳)(lái )た(🐒)志士(shì )もま(📚)じり、数(shù )名の婦(🛐)人(🌽)も加わ(🌥)っていた。二名の(✈)医(🤤)者までいた。そ(📠)の堅い(🥈)結び付(❌)き(⏬)は、実(shí )際の戦闘(🛰)力を有す(👹)るも(🐮)のから(🌡)、兵糧方ひ(🈚)ょうろうか(🚮)た、(⛓)賄(huì )方まかない(🙊)かた、雑兵ぞうひょう、(🖥)歩人ぶにん(🌅)等を入れると(💣)、千(qiān )人以(yǐ )上の人(❔)を動(dòng )かした(🦈)。軍(jun1 )馬(🌱)百五十(shí )頭、(🥑)それにたくさんな小荷駄こ(🚽)にだを従えた。陣太鼓(gǔ )と旗十(shí )三(sān )、四(sì )本を用意(♌)した。こ(⏯)れはた(🔬)だの落(luò )ち(🎊)武者の群(🚢)れではない。その行動は(🥠)尊攘の意(yì )志(zhì )の表示である。さてこ(🐓)そ幕府方を狼狽(bèi )ろう(🌿)ばいせしめたのである。
真木和(🚒)(hé )泉の死を(📰)聞(wén )いたことは、半蔵にも(👶)いろいろ(😪)なことを考(💈)えさ(🕊)せた(📱)。景蔵(zā(🥈)ng )の(🛐)手紙に(🕦)も(⬜)あるよう(⌚)に(🤰)、対外(wài )関係のことにかけては硬(✔)派中の硬(🚿)派とも(🦋)言うべき(⛵)真木和泉(🛑)らのような人(rén )たちも(🔻)、もはやこ(♌)の(📘)世(🐆)にいなかった。生前幕(🤢)府(fǔ(🙄) )の軟(ruǎn )弱な(💀)態度を(📭)攻撃することに力をそそぎ、横(héng )浜鎖港(📖)さこうの談判(🧔)(pàn )にも海外(😝)(wài )使節の派遣(qiǎn )に(🚭)も(💝)なんら誠意(yì )の見る(🕛)べきものが(🎇)な(♋)いと(🙉)し(🦋)、(🎖)将軍の名によって公(gōng )布された(🐏)幕府の攘夷も(😕)そ(🏵)の実(🚋)は(🏳)名のみで(🐲)あ(🏯)るとしたそれらの志(🔧)(zhì )士たち(🧟)も京(jīng )都の一戦(🤴)を最(📤)(zuì )後に(💛)して、それぞれ活動の舞台から(🚩)去って行(🥋)った(⛴)。
「その話ですが、(⛳)山(⏺)国兵(bīng )部という人はもう七十以上(🦉)だそう(🦐)です。武田耕雲斎、田丸稲右衛門、この二人も六(🏗)(liù )十を越(🎤)(yuè(🍘) )してると(🖍)言いますよ。」
と(💷)うとう、半蔵(🎻)は他の(🚝)庄(🐲)(zhuā(🙅)ng )屋たち(🐍)と共に、道中奉(⛺)(fè(🏎)ng )行か(📈)らの沙汰さたを九(🎱)月末まで待った。奉(fèng )行から(🉑)話のあ(🙀)った仕訳書(shū(🚈) )上(👚)帳し(⛳)わけかきあげちょうの郷里から届いたのも差(👿)し出(👐)してあり、木曾(⌛)十一宿(🍸)総代(dài )として願(yuà(🌆)n )書(🦎)も(📱)差(🧢)し出(🚗)してあ(🐆)っ(👼)て(🍐)、半(bà(🤲)n )蔵らはかわ(🦍)るが(🚟)わる神田橋かんだばし外(🍐)の屋(wū )敷へ足を運ん(♍)だが、そのたびに今(jī(😄)n )すこし待て、今(jīn )すこ(🉑)し待て(📢)と(🧟)言われるばかり。両国十(shí )一屋に滞在する平助(zhù )も、幸(Ⓜ)兵衛(wèi )もしびれを切(⚓)らしてしま(🥥)った。こんな場合に金(💎)(jīn )を使(shǐ )っ(👛)たら、尾(🙂)州あたりの留(🗑)守居役(⬜)を(⌚)通(📳)しても、もっと(🚯)てきぱき(🍡)運(yùn )ぶ方法があ(⚫)り(🤔)は(🔎)しない(➕)かなどと謎(📽)(mí )なぞをかける(🥁)もの(🤴)が(🐊)あ(😤)る。そんな(👮)無責(👪)任(rèn )な人(rén )の言う(🍘)ことが一層(céng )半蔵をさびしがら(🏙)せた。
(🔚)水戸ほど(😡)苦しい抗争(zhē(🎴)ng )を続けた藩もない。そ(🛴)れは実(🌬)(shí )に藩論分裂(🖲)の(🌹)形(🦔)で(❤)あらわれて来(🎓)(lái )た。も(🦁)とよ(🦄)り、一般の人心(⚪)(xīn )は動揺(🚞)し、新(xīn )しい世(👷)紀もようやくめ(🚩)ぐっ(📿)て来て、だ(📒)れもが右すべきか左すべきか(🉐)と狼(lá(🏺)ng )狽(bè(🎩)i )ろうばいする時に当たっては、二百(🐏)(bǎi )何十(🛠)(shí )年来の(🥄)旧(😒)を守って来(lái )た(🦒)諸藩の(🚞)うちで藩論の分裂し(🏿)ないところ(🛡)と(⌛)て(🥦)もな(🥌)か(🔰)った。水戸はことに(🛬)それ(✏)が激し(🏜)かっ(🦌)たのだ。『大日本(běn )史』の大業を成就(⏺)して、大(dà )義名分を明らか(🐆)にし、学(🕛)問を曲げてまで世に阿(🃏)おもねるものもある徳川時(🌶)(shí )代(dài )にあ(🦁)ってとにもかくに(💋)も歴史(⏸)(shǐ )の精神(shén )を樹(shù )立したのは水(shuǐ )戸(hù )であった。彰(🏧)(zhāng )考館しょうこうかんの修史、弘道館こうどうかんの学(xué )問(wèn )は、諸藩の学(xué )風を(🚫)指導(dǎo )する(🎖)役(yì )目を勤め(🎷)た。当時に(🙊)おける(👈)青(🌽)年(nián )で多(duō )少なりとも(🛏)水(shuǐ )戸の影響(😩)を受けない(🏻)もの(🌏)はなかった(👞)くらいである(😕)。いかんせん(🍹)、水(🙍)戸(👒)はこ(🔓)の熱意を(🤤)も(🕛)って尊(zūn )王(wáng )佐幕の一大(dà(🌥) )矛(🉑)盾(dù(👇)n )につき当たっ(👪)た(🎷)。あ(📖)の波瀾はら(🍉)んの多い御(yù )隠居(jū )の生涯しょうがいが(👨)それだ。遠(yuǎn )く西山公(🍆)せいざんこう以(yǐ )来の遺志(zhì )を受けつ(🧔)ぎ王(🎼)室(🌿)尊(zūn )崇の念(⛳)(niàn )の篤(😠)あつかった御(🕦)(yù(👷) )隠居は、紀州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府(fǔ )を(❗)輔佐する(🐐)上(💌)にも人(rén )一倍責任(🚒)を感ずる位置に(📝)立たせら(🌋)れた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠(chéng )党と(🎰)称す(🏆)る勤王派の人(🍎)たちを生み、(🍎)一方に奸党かんとう(🔲)と呼ばるる(👣)佐幕(mù )派(pài )の(🎍)人たち(🍫)を(👬)生んだ。一つの藩は裂(🕊)(liè )けてたた(⛓)かった。当時(shí )諸藩に党(dǎng )派(pài )争いはあって(🎋)も、水(🥈)(shuǐ )戸(📁)のように惨酷ざん(🛵)こくをき(🧗)わめたところはな(🛵)い。誠(chéng )党(🔌)が奸(jiān )党(dǎng )を見(🚓)るのは極悪ごくあ(📧)くの(🤗)人(⏺)間(🏺)と(🥢)心の底から信(xìn )じた(🏞)の(🛏)であ(🍘)っ(🔴)て、(😣)奸党が誠党を見るのもま(🔲)たお家の大事も思わず御(⛎)本家大事(🤨)ということも知らない不忠(zhōng )の臣と(🦃)思い(👸)込(🤐)んだ(🌤)のであった(💹)。水戸(hù )の党派(pài )争い(🔓)は(🧝)ほとんど(📛)宗教(jiāo )戦争に似ていて、成敗利(lì )害(hài )の(👹)外にあるものだ(📟)と言(yán )った人(🧙)もある(🐽)。いわゆる誠(chéng )党は天狗連てん(🏃)ぐ(⤵)れん(🐞)と(🎀)も呼び、いわゆる奸党(🛍)は諸生(✔)(shēng )党(🔙)とも言った。当時の(🧤)水戸(👌)藩にある才能の(🥤)士(shì(🌪) )で、(🍷)誠でないものは奸(♓)、奸でない(🏨)ものは(🐿)誠、(📠)両(liǎng )派(🐿)全く分かれ(🍏)て相(xiàng )鬩あい(🚐)せめぎ、その中間にある(🥁)も(🌊)のをば柳と呼んだ。市川三左衛門をはじ(🛰)め(🦏)諸生党(🚰)の領袖りょうしゅうが国政(🐏)(zhèng )を左右(yòu )す(🥟)る時(shí )を(🌏)迎(❄)えて見ると、天狗連の一(👨)派は(🍨)筑波山の方(fāng )に立(lì )てこもり、田(🌂)丸稲右衛(wèi )門たまるい(⏹)なえも(💳)んを(💍)主将に(🔷)推(🤵)し、亡な(🕒)き御(🔲)隠居(🕞)の(🛌)御(🛩)霊代みたましろを奉(fèng )じて、(🎨)尊(📰)攘の志を致いた(👃)そうとしてい(🔃)た。かねて幕府(fǔ )は水戸(🍮)(hù(🛒) )の尊(💨)攘派を毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の一(yī )人(rén )なる武田耕(🐋)雲斎たけだこううんさいと筑(📌)波(bō )に兵(👢)を(😈)挙(jǔ )あげた志士(shì )らと(📼)の通(🐭)謀(mó(🦋)u )を疑(🤩)っていた際(😼)で(⬛)あるか(💊)ら(🍹)、早(📮)速さっそく耕雲(🙅)斎(㊙)に隠居慎(shèn )い(💋)んきょつ(♌)つしみを命(mìng )じ、諸生党の(💭)三左衛(wèi )門らを(🤙)助けて筑(💌)波(🧔)の暴徒(😓)を討(🦍)うた(🈴)し(♍)めるために(📅)関(😤)(wā(🕓)n )東十一(yī(🔋) )藩の(🏖)諸(zhū )大名(👪)に命令(lì(♌)ng )を下した。三(🛡)(sā(🏵)n )左衛門は兵を率(🆖)い(🎩)て江戸を(👌)出発し、(🔼)水(shuǐ )戸城(chéng )に帰って簾中れんちゅう(🐾)母(✋)公貞芳院ていほ(😇)ういんな(🔔)らびに公(🔘)子らを奉(🥞)じ、その根拠を堅(🥎)めた(⏸)。これを聞いた耕(gē(🥪)ng )雲(👓)(yú(😯)n )斎らは水(shuǐ )戸(hù )家の存(🏼)亡が今日に(💯)あるとして、幽屏ゆう(🐑)へいの(🎮)身ではあるが禁(jìn )を(🍸)破っ(🛂)て水(🕞)戸を出発(💒)した。そ(⏯)して江(🚘)(jiāng )戸にある藩(🐨)(fān )主を(🏄)諫いさめ(🌔)て奸徒(tú )かんとの排斥を謀はかろ(💚)うとし(😐)た(🐒)。かく一藩が党派(pài )を分か(🎅)ち、争闘(👤)を事と(😿)し、しばら(📬)く(🚟)も鎮静(jìng )す(👻)る時(shí )の(🍰)なかったため、松平大炊頭おおいの(🏿)かみ(⏰)（宍戸(😹)侯ししどこう）は藩主の目代もく(⏳)だいと(🖤)して、八(bā )月(🔫)十(💀)日に水(shuǐ )戸の(🐏)吉田に着(zhe )いた(🌴)。ところ(🦊)が、水戸にある(😓)三左衛門(mé(🤒)n )はこの鎮(zhèn )撫ちん(🗽)ぶの使者に随行して来た(🦐)ものの多くが自(♍)己(📘)の反(🤝)対党であるのを(😹)見(🏈)、そ(🔴)の中には京都より来た(🤬)公子余四麿よしまろの従者や尊(❗)(zūn )攘派の志士(🥦)なぞ(✂)の(👃)あ(🧑)るの(🔚)を見(🕗)、大炊(🙋)頭(👲)が(🎪)真(🥡)意を疑っ(📂)て、(🐙)その入城を拒んだ。朋党ほう(🥟)とうの(📒)乱(luà(🔫)n )はそ(💛)の結(jié )果で(🍶)あった。
「(♈)いえ(🍒)、お邪魔かも(🍐)しれま(🌕)せ(🥅)ん(👳)が、道(dào )中でおはきください(♒)。それで(💵)も宅(🍣)が心がけ(💸)まして、わ(⛪)ざわざ造らせたもので(🕝)すよ。」
(🚺)徳(dé )川幕(mù )府(fǔ )の頽(tuí )勢(shì )たいせいを挽回(🤙)(huí )ばんかいし(🍲)、(💿)あわせて(🔐)この不景気(📅)(qì )のどん底から(✈)江戸を救おうとする(🤧)ような(🐼)参覲交代(dà(🍋)i )さんきん(😍)こうたいの(👥)復活(✖)は(🍜)、半蔵らが(🎽)出(chū )発以前(🚦)(qián )にすで(♏)に触(🤢)れ出(😣)(chū(🚸) )された。
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