無言(yán )な木像(🔐)にも、声(🥚)はあり(🐫)ますね。
よくよくわたし(🎥)も両親には縁(yuán )の(🛣)薄(báo )かったほう(🥧)です(🌽)。幼少(📄)の(🏻)こ(♋)ろに(🧒)親(🏜)たちのひざもとを離(♌)れたきり、父の臨終には(🔼)そ(🏦)のまく(💟)らもとにもいませんでしたし、(😃)ずっと後(👷)になって母とは二(è(🏙)r )年ほどいっ(🔝)し(🚾)ょに(🚞)東京で暮らしてみる月(➗)日(rì )も(♌)ありま(🤱)した(🌦)が、そのころのわたしにはまた母(🧞)を養うだけの十(📞)(shí(🌒) )分な(🚞)力もありませんでした。せめて仙(🤚)台(tái )へは母だけで(🏰)も引き取り、小さな(🧡)家(jiā )で(⏳)も(😈)借り(🛂)て、(📙)二(⛩)人で暮(✝)ら(🧡)そうと思(🏖)いま(🔽)して、そ(🕴)の日の来る(🖼)の(💿)を楽しみにし(😦)ていたところへ(🚢)、こんな病気の知らせです。とう(🍭)とう、わたし(🏹)は母(🧡)の死(🎙)に目に(🛍)も会(📞)わ(🙊)ず(🥞)じ(🐳)まいでした。
そ(🚶)の(🗣)ころ、横浜(🎆)か(🆖)ら上総(💭)か(🏆)ずさ行き(🧀)の船が出ました。荷物(wù(🔣) )を積んで横浜(🤴)と(🐢)富(📸)津ふっつの間を往(wǎng )復(fù )する便船(chuán )でし(😚)た(😮)が、船(chuán )頭に頼めばわずか十(shí )銭の船賃(🌶)で(😆)だれでものせてくれま(🥙)した。
その(🥑)年(niá(😇)n )の秋(qiū )、東京に(🍍)はご(⬅)く激(🗨)しいコ(🚚)レラがはやりまして(🦃)、(💧)たくさんな人がそのた(⏲)めにたおれたと聞きます。母も(💰)そ(🤤)のひと(😭)り(📄)で(💖)あ(👬)ったので(⏲)す(🗝)。留守宅には母(♋)よりも(🎓)っ(⤴)と(🍛)からだの弱いものもいまし(😯)たが、一番きれい好(hǎo )き(🍟)で、働くことも好(hǎ(📚)o )きで、ふ(🧒)だんか(🌨)ら(🎈)食べ物にも気をつ(😠)け(📉)るほうの母が、(🛍)そ(🤛)んな(🥎)病気にかかり(👽)ました(🛀)。行って見ます(♌)と、お(🛹)まわりさ(🤲)んは門口に立っています(🗣)。そこ(🥚)いらは消(👣)毒の(🤱)お薬(yào )でぷ(🎽)んぷんにおっ(🦂)ています(💦)。母は本所(🔤)ほんじょの病院のほうへ送られて、そこでなくな(🔀)ったあとでし(⬛)た。
そん(🕷)なこ(🥁)とを半分(🧟)ひとり(🔫)ごとのようにしながら、白鞘し(📿)らさ(🍒)やをぬいて見(🅱)せました(⛑)。にお(🚸)いと言っていい(♉)か、(🍁)ひ(🕞)びきと(👔)言ってい(⛑)い(🛑)か、わたし(🔫)に(🕠)はその刀を形容することもできませんが、見(jiàn )て(✋)いる(🎖)うちに(⌚)こちら(😩)の(🌕)心が澄(chéng )ん(🐈)でくるよう(👇)な(💭)作で、(🧞)こと(⭕)に(😱)力を(🛩)こめ(📘)て鍛(🐎)えて(🐫)あるその刀(🧑)の重(chóng )さには(🔡)おどろか(🍝)されました(⬇)。来助老人は(📂)その年になっても、物を学ぶ心の衰えない人(rén )とみえ、刀鍛(📕)冶(yě )とは(🍮)言い(🤔)な(🆕)がら『(🤹)輿地志(⏪)略よちしりゃく』のよ(🍥)うな(✍)地(🧓)(dì )理書を(🍈)そばに置いて、世界のことを(🧓)知ろうとしてい(🤘)る(🔯)ところもありました。老(lǎo )年になっても(💳)こんな人もあるかと、そうわ(🦇)たしは(👞)思(sī(😟) )いました。
川(chuān )上(shàng )を見てきたかわずは(🀄)、(👗)いろいろと土地の馬の話をも(🥜)聞(wé(⌚)n )いてき(🐓)てそ(🗒)の(😑)ことを相手の(📲)かわずに語り聞か(🥊)せ(🧛)ました(🏣)。
(🍁)仙台(tái )せんだいへ引き返(fǎ(🛰)n )してから、(🌓)わ(🌜)たしは(😻)布施ふせ(🚿)さんの(🆘)家(💛)(jiā )の人たちとも別れて、名掛町なかけち(📮)ょうと(🏹)いうところに(📂)あった宿のほうへ移(🚛)りました。そこは三(sān )浦屋といって、旅(lǚ )人(rén )宿と下宿を兼ねて(🤧)いま(😵)した(🖨)が、(🤔)わた(🎅)しの借(jiè )りた(🏨)のはその奥の二(èr )階(📖)の部(bù )屋(🎧)へやでした。ほんと(🔉)に、わたしの(🎗)仙(xiān )台時代(dà(🚷)i )はそ(⬅)の二(⛩)(è(👀)r )階(jiē )で始(shǐ )ま(🏉)ったと言ってもいい。窓の(👞)外(wài )には(🎄)となり(❔)の石(🕢)屋さんの石を(👅)な(💑)らべた裏(📲)庭が目の下に見(🕉)えます。わた(💽)しは石(🥎)屋さ(🤢)んと競(jìng )争で目を(📶)さまして、朝も(👴)早くから机にむ(🔏)か(🍯)い(📽)ました。
九 玄関番
方壺山人は名(🙍)字(🈂)み(💔)ょうじを渡辺(🏂)わたなべと(🎂)いい、徳(⏲)川(⏮)の時代に(🎃)木(⛎)曾(céng )福(📼)島(dǎo )きそ(🎉)ふくしまの名(mí(🏝)ng )君とうたわれた(😽)山村(⛲)良由(yóu )りょ(🗜)うゆう公(gōng )が詩文の(🏫)師匠と頼(😷)ん(🕓)だ人で(🕒)、(🚣)「(⛵)菁莪館せ(🍛)いがかん(🌋)」(良由公(🐉)の(💚)建(🈁)てた学校(👭))の(😺)学問を(👫)興したこと(🐯)にもあず(🚋)かって力の(👂)あった(🥁)らし(⭐)い人(rén )ですが、この人が大きなは(🏽)すの葉を頭にかぶった図が(🦇)わたしの見つけ(🎠)た書物(➕)の中(📜)に残っていました。青いは(💒)すの葉をか(🈸)さのか(⛄)わりとは、(🕠)木(mù )曾(🔺)(céng )川(chuā(🦄)n )きそがわへつりに行(háng )く人でも、ちょっと思(🗜)い付きそうもないものです。
守山もりやまとい(👠)うところの桃畑(tiá(🚒)n )は(⏭)、わ(🆑)た(🚆)したちの(🐸)義(👼)塾ぎじゅくの木(mù )村(🌓)先生(shēng )がお百姓にすす(🔲)めて、(🌙)桃の苗(miáo )木(🚟)なえぎ(👳)を(🚲)移し(♓)植(❤)えさせたことからはじまったと(🚝)聞きま(♎)す。
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